修心七義(十四)／釋蓮前法師

　　接下來在談到皈依的學處及功德前，再引鄔金之蓮華生大師，以化身方式現成人身，對於卡珍公主(移喜措嘉佛母)所請問：「大師，請慈悲授以一切佛法之基本，斷生死之法門，小因而得大效，易行無苦之方便。」的問題中，來進一步明瞭祖師對於皈依的開示教授教導，因為「皈依」的理趣密義是甚深的。

　　化身大師言：「皈依為一切佛法之基本，三寶為一切佛法之支柱。皈依乃其支分及斷生死之法。」公主白言：「皈依之精要為何？其義何在？又可作何分？」大師答云：「皈依之精要為以佛、法、僧為師，道與道伴，並誓言其為所得之果。故皈依為誓句或接受，何以此種接受，名為皈依？此名為皈依以接受佛、法、僧為支柱，皈依處及令離苦障大怖畏之護持，及拯救者故。此為皈依之精要。皈依之本義為求免於下三道之恐怖及離外道認五蘊中有我之邪見。其分齊為三：外皈依、內皈依及密皈依。」

　　此中蓮 師 教授「皈依」之精要，是要以佛、法、僧為師，道與道伴，即可知是要師法、學習從學於佛陀的教示及身證，一切有情皆具足清淨圓滿之法身自性如來藏，皆可現證成就圓滿之佛陀果位；法，雖然情器世間，甚至一切法界，無不可不稱為法的，但佛為眾生所開示的佛法，是為眾生要悟入解脫之義利安樂而所宣說，所以法是解脫之道方為是，非為攀緣之相似世間法；僧是追隨弘揚佛陀菩提真理之次第成就者，不但以身成證，而且住持佛法並為三界六道有情之依怙與道伴，誓為大眾的救護，輪迴未空，救度不盡。於此方誓言為皈依所得之果。

　　所以，皈依是要視此為誓言，並為接受。接受意是為要遠離世俗攀緣不知解脫的妄想分別念，在自心之心中深處無倒的明白了知，並以肯定、不退的勝解信心，以佛、法、僧三寶為支柱，皈依處及使自己離苦障大怖畏的護持及拯救者。於時真實的恭敬、感恩，清淨念及功德將如實的生起圓滿！

　　祝吉祥！