修心七義(九)／釋蓮前法師

　　當我們將修學的環境(加行第一項──安置佛像)及供養呈現(加行第二項──供品)準備妥當，還有心中的意樂也趨入靜謚安住了(對於法及法義的如理思惟，能心有所解、有所住)，再來即進入第三項加行──正明皈依境。

　　首先於壇城前之安適座墊上，身具毘盧七支跏趺座──亦可端正身體，坐姿端正，注意出入息，令心平靜後，從特殊的善心中行皈依及發菩提心。

　　第一步觀想面前──行者對面不遠虛空中有釋迦世尊，及諸佛、菩薩、獨覺、聲聞，放光照耀自己，當觀想細時，除了佛菩薩外，要加觀想傳承上師等。如果時間不足或無法細觀時，就觀真的佛菩薩在面前，放光照耀自己。

　　正明皈依境有三種：第一種是正明諸佛菩薩住于各自境界。第二是正明諸佛菩薩集聚於面前虛空。第三種是正明諸佛菩薩都聚合在世尊一體上，就如萬聚寶盆，攝集其他一切寶。以大乘不共而言，一切如來為主的佛寶，智慧波羅蜜多道果為主的法寶，登地佛子為主的僧寶，觀想這一切佛和菩薩都住于各自自性境界。或觀想諸佛菩薩來到面前虛空中，如同天空聚星般，然後觀想這一切佛菩薩都歡喜地看著自己，自己也坐在諸佛菩薩面前皈依。如此是按《入行論》般行持。這麼觀想也是諸大乘經論的密意故。觀想之後，再行不共皈依、發心。若具有清明定力，可如同道次第資糧田中所顯般觀想後，對道次第傳承上師次第引發淨信心也可以，但不能如此地無缺陷之過。

　　以上內容是節錄此項加行──正明皈境的第一步──講授，我們先了解此內容的講授內義後，再依此傳統教授中擷取精華養分，融凝出燦爛的智慧花果。如同在藏密的肥沃土壤中，蘊育綻放出一朵盛開的白蓮花，但此仍不離於那芬芳的廣袤剎土！祝同門吉祥！