修心七義(十八)／釋蓮前法師

　　《入中論》中云：「諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，增上生及決定勝，其因除戒定無餘。」異生是凡夫，佛語生是聲聞，自證菩提是獨覺，佛子是大乘菩薩，增上生是善趣，決定勝是解脫，這一切的功德都來源於守持清淨的戒律。相同的要獲得皈依的功德，而能增上至於三界解脫，對於皈依學處的基石，亦要清楚明白的善守護憶持，方能如是。

　　對於皈依的功德利益，蓮華生大士祖師在《 空行 教授》中如是答言：「皈依具八功德」：

　　一，與佛弟子聚：皈依已，即名佛弟子。若不皈依，則不入佛弟子之列，縱自以為聖人、大行人或活佛。

　　二，成一切戒：如別解脫等之器。反之，若失皈依戒，以之為基之他戒亦毀。若欲還淨，還淨皈依戒足矣。意即於三寶前供養，並作皈依即足矣。受一切戒前亦當作皈依：由一日戒到密咒戒均如是。故受皈依又名為令成一切適合器之因。

　　三，皈依三寶滅斷過往生中積聚之一切業障：意即受共皈依時，障即消除；受不共皈依已，障將完全斷除。再者，當皈依之真感受生起，業障即完全滅斷。而只誦之，障即消減。更且，於一切時，行住坐臥作皈依，業障即完全斷滅，若經常皈依，障即消滅。

　　四，能具大功德：世間功德如長壽、健康、光彩、尊貴、財富等，於皈依後即得，皈依後亦有無能勝證悟出世間之果。

　　五，能免人、非人之襲擊，及免此生各障難：更謂真實皈依生起，此生不受人為障礙，亦不為非人，如龍及惡鬼所害。

　　六，一切所願成就：若皈依之真實感受生起，無能不成就所願者。要之，若深信皈依處，得一切所願望，猶如召喚如意寶珠。

　　七，不墮下道、惡處或邪途。下道者為地獄、餓鬼、畜生；惡處為生無佛法之邊地；邪途指非佛法見。若欲免入此者，皈依即可矣。

　　八，最後為疾速得圓滿正覺。更何待說他利益耶？如云於密咒之大乘教法中，能於即身及即生得悟。故當斷只須間歇作皈依之邪見，當日夜不斷作皈依，即必疾速得圓滿正覺。

　　以上為傳承蓮師祖師對於「皈依之功德利益」之開示，又如《日藏經》云：「有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能趨涅槃。」故皈依具無量功德，所以，應當精勤念修一切正法之根本──皈依。

　　祝吉祥！