在「神行中」──

逢一位善女子，這位善女子令我心中一陣感動，知道是「有緣人」，我的內心不禁傷悲起來。……

這善女子已有身孕，是一位男胎，這位男胎是善養的好男孩，智勇雙全的，未來亦享大名的。

善女子有善爹善娘，信仰佛法，善女子嫁的丈夫，溫厚有禮，教養很好，家庭算富裕，是貴族。

善女子有善心，常常濟貧助困，慈悲喜捨，虔修「念佛法門」，心地純真善良。

再看看他們的祖先，原都是社會中的名人、學者、專家，歷代均忠厚傳家。這樣子的家族，終究還是很少有的，怪不得我內心感動莫名。

坦白說，我這次的「葉子湖」的閉關，不同於從前的閉關，我這次「葉子湖」閉關，也許活了一甲子，歲月果真不饒人，很少有病痛的我，也開始生病了。

我觀察自己的病業，其實也是一種業障循環的業力，不一定是今生今世，或是前生前世，自己也犯了業，行為上的過失，於是在「葉子湖」閉關時，一一呈現。（只要是人，均有業力）

我悽然自說： 福報沒了吧！業障現前了！

我雖然修行有年，也開悟明心，自知生生世世的前世因果，自己也會有業力未清除，一直在循環著，這「葉子湖」的病業正是消業障也，這老這病，完全符合物質世界自然法則的定律，就連大覺大悟的佛陀也不例外啊！

我年輕壯年時，從來就少病業，可以說不知病苦，現在嚐到病苦了，始知病苦厲害，閉關中有苦有痛，我強忍著，想著四念處：

觀身不淨。 觀受是苦。 觀心無常。觀法無我。

苦矣！苦矣！苦矣！

我叫苦連天，佛菩薩都知道。

我在「半死半活」的狀態之下，「神行」出去，這「神行」才可以避開肉體病苦的束縛。

此時此刻，真的無欲、無求。世間一切全是夢幻一場而已，身子既然不可得，皮毛安在？

我是一位開悟明心的人，只要我一脫離肉體，馬上可見「本地全體風光」，可以回到西方極樂世界「摩訶雙蓮池」。我即是我佛，一點懷疑也沒有的。

但，只要「神行」完畢，一回肉身，生活上就有苦有難了，人哪有不老不病的，死不可怕，可怕的是老是病。

我已經全然放下了，但，肉身是不會改變的，肉身是業力及歲月所形成的，我一向自認最堅強，從來不加思考，不可動搖的肉體，現在竟然搖搖欲墜啊！

我想起普賢菩薩的偈：

是日已過。 命亦隨減。 如少水魚。斯有何樂。

又：

茫茫忘卻火中蓮。 閉關病苦又幾年。

肉身之痛無避處。唯有神行至佛前。

又：

盡說老病為障道。 誰知老病才厭離。

淨業功德此時聚。 欣愛太深豈易生。

佛說：「有病才好，有老才好，有八苦交煎才好，有一切苦難才好。因為有了這些，才知修行，懂得出離火宅，情愛太深，不易往生也！」

我在此文中，寫得囉囉嗦嗦，主要是突然莫名的感動，突然想捨棄這一世的色身，捨棄色身，進入善女子的胎門內，更換一個新的色身，我這轉世投胎是密教「奪舍法」。

將來我是轉世活佛，可以再出來度眾生，我是為了度眾生才想投胎轉世，這正合了我的誓願，生生世世度生的大願力，我並沒有自暴自棄。

一世又一世的轉世，原是仁波切（活佛）的特性，也是佛法能住世的大因素，是宇宙循環輪迴的真理，密教傳承授受，其實是一種智慧，只要自性（佛性）不受歲月浸洗，不受物質誘惑，不被慾望給埋沒了，自性是不會改變的。

因為我是一位行者，智慧原本具足，只要一有機緣，一被開拓，我就能啟發正法，出來弘法度眾生，我又能高坐法座，幫助迷失忘本的人，這是我的責任。

我猶疑徘徊，我的問題是：

善女子難逢，轉世好？還是往生「摩訶雙蓮池」好？

在「神行中」，我被這個問題困擾住，如果我繼續活在「葉子湖」，能存活多久呢？這樣孤寂的隱居，就是「寫作」與「修法」，人生就是這樣子了，我會愈來愈老，愈來愈病，最終的，仍然拋棄這個身軀而逸去。

我活在「葉子湖」還有什麼希望嗎？

還有什麼放不下的嗎？ 還有未了的心願嗎？

如果在這方面，問題的思考方面，我早已放下世間的一切一切了，我早已習慣平日的生活，我能堅持到老到死，也不會走出「葉子湖」一步，我現在只是等待著，等待著「諸尊」告訴我，什麼時候我可以「善逝」！

這正是：

無邊剎海海即空。 現出本來蓮華宮。

生死周邊均淨土。 淨土獨露彌陀容。

我在「葉子湖」等「善逝往生」，到淨土去，見阿彌陀佛，見諸上善人好呢？

還是──

我入了善女子的胎。

我又變成一位智慧聰明的小孩童。

在富裕的家庭長大讀書、做事業、結婚。甚至為其奮鬥一生，辛苦到老。

先天觀念我是「活佛盧勝彥」。

但，亦有可能，後天環境改變了我的觀念，菩薩亦有「隔世之迷」，我會不會迷失在異途之中，想不起我的本來面目。

我還會通靈嗎？

能天賦異稟嗎？通三藏十二部，能與生具來知道正法及實修正法嗎？能度眾生嗎？我會不會漸漸退化了原來的功用，本具的佛性會自顯嗎？

我害怕一轉世，又成了世俗凡夫。富方面，是大公司的董事長，在貴方面，成了高官。

我還會是蓮生活佛嗎？

我轉世只是要修行，要出家當和尚，修行度眾生才是人生的意義，天經地義的事，施捨自己的能力，說宗教法，擴展到世界，對眾生有貢獻。

修行瞭解宇宙中的真理──

諸行無常。 諸法無我。 涅槃寂靜。

我要向世人教導「真如實相」，一切眾生的自性清淨心，我教「法身」、「法性」、「如來藏」、「真佛」。

我能夠由「生滅之相」由「因緣起用」嗎？

我猶疑又猶疑，很想奮不顧身就衝入胎門之中，這一世就結束了。一不做，二不休，什麼也不想了，就身子（元神）縮小，向善女子的臍眼衝進去。

但，聽虛空中一聲叱喝：

「蓮生，勿妄為，速止！速止！使不得！使不得！」

我抬頭一瞧。

正是頭戴鳳冠，左手持仙桃，右手持拂塵，無極瑤池大聖西王金母大天尊是耶！

金母說：

「為何入此胎？」

我淚水滴下，答：

「生雖未必喜，死亦何憂，我想走了！」

金母問：

「你知此何胎？」

「善女子也。」

「固然是善女子胎，你見解不錯，但紫微星照，是人王之胎，非法王之胎。你一入此胎，會住在豪華的巨宅之中，吃的是山珍海味，出門司機開著大門車，僕傭左迎右擁高高在上，出生是王子，未來是人王。」

「是這樣嗎？」我大驚駭。

「你一當了人王，主宰了一國百姓，但是你行止不停，生活中許許多多大大小小的事全要承當，再多的精神也會被燃燒殆盡，財富貴氣蓋身，但，修行不可能再重現，你的這下一世，拋棄了僧人的生涯，嘗試著富貴的感覺，但卻也沒有了自己的時間，而這一結局是享盡富貴，一切佛智在下一世全部消失。」

「呵！」我張大了口。

「你願入胎嗎？」

我退卻了：「不願！」

我問金母：「葉子湖的生活幾時休？」

金母說：

「拋棄了尊貴的蓮生活佛頭銜，嘗試一下空無的感覺，你的神行、智慧不是解脫了嗎？沒有虛偽，沒有膽怯，也沒有了自我，一切自然無為，離開嫉妒、仇恨、狡詐的俗世，回歸自然，應該是歡欣的。」

「我身有病痛。」

「病痛是菩提。」金母說。

「我何時離此人世？」我再問。

「時至即知。」金母答。

瑤池金母帶我「神行」至一地，金母對我說：「讓你看看，你所懷念的弟子的心。這位是你最懷念的。」

我這一看，倒抽一口涼氣。不禁心中懊喪非常，我思念的弟子，他竟然變了──

看到他把「蓮花童子」的法相砍成碎片，把蓮生活佛盧勝彥的大相片取下，換上另外一位法師的照片。

原來壇城的「密教諸尊」全部一掃而空。

他聽信了他人的譭謗，便把「真佛密法」全部停修。皈依、受戒之書，一把火燒了，燒成了灰，乾乾淨淨。

他現在的師父早已是別人，再也不是「蓮生活佛盧勝彥」了。過去，我一直諄諄的教他，我相信他會是一個強者。這如來的佛慧本是非弱者所能堅持，我也因此為世人所詬病，但，我親口付託的人，也無法抵擋自然哲學的磨煉，沒有淨信的弱者，情緒中隱藏著猜疑、恐懼、虛偽。……

變了。心無常。

他跟著其他法師走了，這社會中，法師一樣氾濫，各有各的一套，有誰明眼者，能分辨：

正法。

旁門。

邪法。

他把我視為「附佛外道」，已把現在的師父視為正法的象徵，我看到他的內心早已萎靡及腐化了，他影響了其他的真佛行者，跟隨著他走了，很多弟子心中軟弱。

我原是最勇敢的行者，我的毅力驚人，但，當我看見懷念的弟子變了心，竟然無法克制內心的痛苦，我負荷如此之重，一下子，差一點點崩潰，不想再度眾生。金母安慰我，好的弟子仍然很多很多。

金母對我說：

「無為。」

金母對我說：

「隨順。」

金母對我說：「隨遇而安。一切癥結都會消失，一切負荷不會存在。」