書名：桃氣神仙里長伯—桃園市土地公文化故事
出版機關：桃園市公所
作/編者：王雅慧 許麗芩 黃進仕
出版年月：民國98年7月

台灣最大的土地公廟是屏東縣車城鄉福安宮，最高的土地公像位於台北縣中和市烘爐地的南山福德宮，最大的土地公借貸銀行是南投縣竹山鎮紫南宮，最老的土地公廟則是高雄市左營區的鎮福社(國定古蹟鳳山縣舊城)，但是大多數的人都不知道哪一個鄉鎮市土地公廟最多？

桃園市計有249間土地公廟，土地公廟之數量冠全國，以全市面積34.8平方公里而言，平均每平方公里就有7座土地公廟，桃園市的土地公廟比便利商店還要多。

其次，一般的土地公廟都只是供奉土地公，但是桃園市卻有過半的土地公廟配祀土地婆，也許是桃園人講求「家庭幸福美滿」，所以興起替土地公找老婆的美意，仙境神圓滿，世間人也圓滿，形成了桃園市土地公廟有著「公公十分公道、婆婆一片婆心」的神韻。

再者，土地公廟都有坐騎虎爺，但是桃園市卻鮮少有此配祀，大概桃園市地狹廟稠，土地公只要負責田頭田尾、庄頭庄尾、街頭巷尾的事務即可，根本用不到坐騎虎爺。

同時，桃園市的土地公廟9成以上原屬於家族所有的田頭田尾型，建築型態從三粒石頭、無神像、露天祭拜的農業型，慢慢發展為入厝大廟的都會形制，現今的桃園市的土地公廟都是馬背、燕尾屋脊的閩南式建築。

土地公的信仰深入桃園市民的日常生活，同時在各種官方活動亦結合土地公文化，如桃園市歌裡即有「土地公廟三百間，甲咱顧厝站衛兵，人人佛心敬神明，福地福居護眾生。」甚者，在2008年的桃園燈會並以「土地公伯」為主角設計主燈，取代傳統的值年生肖，更是別具用心。

今年時值桃園建城200週年，桃園市的發展史其實也是土地公文化演進史，隨著建城而建基的四城門土地公廟，是認識桃園市起源和歷史的最佳文化資產。只可惜，桃園市的土地公廟因香火鼎盛，從簡陋而輝煌，從私廟轉公廟，大都改建、重建，漸漸失去原味及古樸，使得文化資產保存略有不足。

目前，雖然桃園市並無土地公廟被指定為古蹟，但是透過本書豐富的史料、田野調查及相關傳統民俗產業的保存，假以時日亦將蔚成文化潮流。如果，能夠再結合文化資產工作者，進一步將土地公文化好好整理發揚，也許桃園縣第一個縣定「民俗及有關文物」就是「桃園土地公慶生祭典」。