練氣八法

 　
　　練氣八法是練氣最全面的基本功。練氣八法前四法─吃氣、揉氣、抻氣、拉氣，主要解決身體裡邊氣充足的問題；後四法─聚氣、斂氣、混氣、化氣，則主要加強臟真混元氣與混元竅的聯繫，使氣向體中間集聚，為練中脈混元打基礎。作為基本功，它方法簡單，便於在日常生活、工作中隨時習練，也可將練氣八法中任一法(吃氣法最好配合揉氣法一起習練)抽出單獨練習。

1、吃氣法
　一、簡介
　　吃氣法是練氣八法的第一法，系充足人體內氣的便捷之法。吃氣，即透過口腔發音及動作將大自然界的混元氣吃進體內，使體內的混元氣更加充足。

　二、姿勢要求
　　吃氣法站、坐練均可。其動作由三部分組成︰(一)吃氣； (二)憋氣；(三)呼吸發音。

　　預備動作︰雙手叉腰，周身中正，全身放鬆。
　　(一)吃氣 吃氣時配合反鶴首的動作，吸氣發“喝啊兒食吾母”音，將氣吃入食管，下送體內。動作詳解如下︰

　　頭部做反鶴首下頦沿胸向下、向前、向上時，口由小到大張開，口腔、喉部放鬆張開，用吸氣發“喝─啊─兒─”音 (“喝”要和“啊”同時發，不能發完一個音再發另一個音)，同時把氣吃入；接著在百會上領收下頦的同時，喉部縮小，口由大到小，發“食─”音，氣流集中向喉部湧去；然後下頦回收，同時發“吾─”音，會厭打開口腔中的氣向食道壓去；最後下頦繼續回收，口閉合，發“母─”音，同時將氣和唾液一起“咕嚕”咽入食管(“母─”字音實際上是吞氣下嚥的動作，口一閉合就是“母”，並不是要發出“母”音)，下頦向下向前，完成一個回環。

　　(二)憋氣 氣咽下去後，提會陰、閉呼吸把氣送到命門，命門緩緩向後突，連著向後坐三下，然後把氣憋住，縮在命門那兒呆一會兒，憋不住時再呼氣發音(不要憋得太過，以至不能發音)。

　　(三)呼吸發音 吃完一口氣後不馬上吃第二口，憋住氣，停一會兒，做4至5個呼吸發音 (呼氣發“淵Yuan”，吸氣發“咽 Yan”)，然後再繼續吃氣。動作詳解如下︰

　　當吃進的第一口氣憋不住時，慢慢呼氣，同時默念“淵 Yuan”音，扁口把氣放出來，發音要細、潤、柔、緩；吸氣發“咽 yan”音，要短促︰“咽、咽、咽……”，而不是發一個連續長音“咽─”。呼吸發音時要用口鼻同時呼吸。作4至5個呼吸發音後，氣機平衡了，再吃第二口氣。呼吸發音時要注意︰提會陰，意念往後收。

　　整個吃氣法的呼吸過程是 4個呼吸一週期，其步驟是︰1．呼氣(吃氣)發“喝啊兒食吾母”，呼氣發“淵”；2．呼吸發音，連續發3次，吸氣發“咽”，呼氣發“淵”。一般吃氣可連續吃7至9口。

　三、意念活動
　　吃氣時想自己如同嬰兒─外面有一根臍帶，一頭連著胎盤，一頭連於虛空─吃外面大自然界的混元氣，從頭頂、百會或口腔都可以。詳解如下︰

　　1．吃氣過程︰意念不要想吃的是空氣，而是無形無象的混元氣。

　　2．憋氣過程︰氣咽進食管後，意念要跟著往下想，想到肚臍上邊靠裡的混元竅處(那裡是先天腎的氣場所在)，再從混元竅往下送，把氣收到命門︰與此同時要有氣從肚臍丹田那兒往下墜，墜到命門的意念。命門的氣全息性比較強，氣聚集多了，人的生命功能就得到強化了。

　　3．呼吸發音過程︰吸氣發“咽”時，意念要從會陰把氣提起來，一直提到頭頂︰呼氣發“淵”時，氣能往周身串著動，意念想身體很深的地方，把氣往深處滲透，並集中精神體會天門及山根處的動觸感。

　四、動作要領詳解

　　1．關於“喝兒食吾母”，老子《道德經》說︰“貴食母。”胎兒時是吃母親元氣的，胎兒透過臍帶和胎盤與母體連著，它們是一個整體，這個整體包括胎盤、羊水、羊膜，胎盤裡的胎兒向母親要氣─食母。練氣功後返先天，也要“食母”，這個母不是生身母親，而是大自然界的混元氣。我們練氣功就要吃大自然界的混元氣。要想有一根臍帶連著胎盤，連著虛空，吃大自然界的混元氣。“食吾母”三字就這麼講。過去文子說“萬物付之以息”，萬事萬物從大自然界吸氣，人用鼻子(中天門)吸，道統氣功功法中有這樣的調息方法。我們現下透過口來“食”氣，這樣氣量就增大了。練時要反覆體會，用發音法把氣吃進去。

　　2．喉部食管平時都是堵著的，吃氣發音能將會厭打開，使氣從會厭進入食管，並用力咽入胃部。一般來說，氣從喉部咽入食管後，可以感覺到從食道管壁向下振動到小腸、大腸，有人甚至連肛門處都能感到內氣在體內的傳導。

　　3．呼氣發“淵”時，要注意體會兩點變化，一是注意頭頂百會天門那個地方︰一是注意山根(兩眉中點向下的斜坡處)。一般吃氣時這兩處都有感覺，如果能體會到全身氣往外一散更好，沒感覺到就注意這兩個地方。

　　4．吸氣發“咽”，要發短音“咽、咽……”。過去講一個呼吸要發49個咽，我們不要求那麼多。發“咽”意念要從子宮(子宮不是女同志的子宮，而是九宮十三門的一個穴位)處把氣提起來。

　　5．吃氣後把氣往下嚥，不是從上向下壓，而是從丹田那兒往下墜，這樣氣至膈膜就不易被隔住。

　五、功用

　　1．吃氣可通關竅。因為吃氣對全身的震動很大。哪個關節比較死，吃氣發“喝啊兒食吾母”後，一咽氣，意念就把氣充到哪個關節去，反覆幾次把守關口節沖開了。

　　2．可以借助所吃的氣及吃氣時的動作來震動整個消化道的內壁，從而強化人體裡邊的混元氣。

　　3．吃氣還能加強腹膜的鍛鍊。氣吃進去後到了混元竅，從五臟裡邊的膜往外面充，再配合後面的揉氣，就會把腹膜內的氣強壯起來。

　　4．抻氣前，吃幾口氣可緩解肢體勞累及酸痛。

　六、注意事項

　　1．吃氣法要求精神集中。過去練功也有吃氣，是按天干地支六十甲子的順序練，一到“亥”，就吃口氣。實際上這裡沒別的內容，就是發“喝兒”,之所以把它搞得複雜、神祕化，目的就是為了把精神安定下來。智能功去掉道統功法中繁瑣的內容，使它更為大眾化，但一定要注意精神集中。

　　2．吃氣時，最好是空腹吃；吃氣後要安安靜靜練功，不要講話，否則氣留不住易跑出來。

　　3．吃氣後，有人感到心口會有點難受。這是因為吃的真氣還沒有下去，空氣先到胃裡去了，所以咽氣時要加氣從心口往下墜，一直墜到命門的意念。

　　4．吃氣後，有的人出現打嗝或放屁現象，這是剛開始鍛鍊時的一個現象。注意吃氣後多練揉氣，把吃進去的氣在身體裡揉開︰同時要注意放屁現象出現時，要提住會陰，把氣憋住，意念氣在身體裡運化開，一般很快就會過去。

2、揉氣法

　一、簡介
　　揉氣法是練氣八法的第二法，是吃氣法的繼續，也可作為一個單獨的功法專門習練。

　二、姿勢要求
     揉氣法動作由四部分組成︰ (1)腹前揉轉；(2)心口處揉按；(3)沿肋弓點按；(4)肚臍、命門處揉按。

　　(一)腹前揉轉接吃氣法結束動作，鬆開叉腰的雙手，兩手貼著身體沿肋弓向前向上至心口處，然後兩手邊下降邊重疊至肚臍和中脘之間，重疊兩手按順時針方向左下右上摁著肚皮揉轉，揉轉5分鐘左右。

　　(二)心口處揉按 揉轉完後，兩手邊慢慢上升邊拉開，至心口處中指尖相接，點按心口，順時針左下右上轉5至9圈(奇數較好)。

　　(三)沿肋弓點按心口揉按後，兩手分開沿肋弓由心口向命門劃圈點按，劃圈方向是前下後上。劃一圈點按一次，共劃圈點按12次，至命門。

　　(四)肚臍、命門處揉按兩手中指尖相接於命門處，順時針左下右上方向轉5至9圈；而後兩手沿帶脈向前至肚臍，兩手中指尖相接點按，順時針左下右上方向轉5至9圈。

　　以上即揉氣的整個過程，一般練揉氣法時可將這一過程往複3次，若時間允許，揉腹可延長。

　三、意念活動

　　精神集中於動作，意念貫穿到體內深層。

　　1．勻緩穿透︰重疊兩手要摁著肚皮，精神集中，勻緩地揉轉,意念要往身體深處想，想到脊骨裡去。心口處揉按時，一轉要想到脊樑骨。

　　2．貫氣入肋骨︰沿肋弓點按時，意念帶著氣貫入肋骨，貫入到膈膜裡邊，意念越深越好。

　　3．肚臍與命門連為一體︰命門處揉轉時想到肚臍，意念肚臍也跟著轉，肚臍揉轉時想到命門，意念命門跟著轉。

　四、動作要領詳解

　　1．兩手在肚臍與中脘之間重疊，要求比較有勁的手在下面，一般是右手在下，右手在上。

　　2．重疊的兩手揉腹時不是光手動，而是用兩個肘推著手整體地動、整體揉轉︰轉的幅度要小，不能像形神莊收氣時由小到大、由大到小那樣轉︰開始揉的時候可輕點，以後逐漸用點力氣。

　　3．腹前揉轉完後，用肘帶著兩手往上升，一邊升兩只手一邊拉開，到心口處中指相接。

　五、功用

　　進一步把吃氣法吃進胃裡的氣揉開，強化充足內氣。在吃氣後結合著揉氣一起練，益於培補中氣，增強臟真混元氣的混化，練氣入骨。

　　附︰揉氣法中肚臍與中脘之間的揉轉也可作為單獨的功法習練，就是不吃氣，僅摁著肚皮轉，每天晚上睡前揉一個小時到一個半小時，連續揉上三個月後，體內的腹膜很快就會騰起來，起到培補中氣之益。

3、抻氣法

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　一、簡介

　　抻氣法是練氣八法的第三法，它是借助上肢的抻氣動作，調動周身氣機，將全身之氣抻動開，化散到身體各部，從而達到強化形體通透之目的。

　二、姿勢要求

　　抻氣法站、坐練均可，站著練更宜調動周身氣機。坐著練腰要前塌。

　　(一)預備動作接揉氣法結束動作，兩手掌心對身體，沿腰帶平臍拉開，至體側，兩臂伸直與身體呈45度角，立掌，坐腕，腕與臍等高，手指自然分開，指尖回翹，掌心外腆。

　　(二)抻氣動作抻氣主要由上肢縮、抻兩部分組成︰縮─兩肩胛骨往後上方縮，往脊柱上擠，肩部往起拱，往上聳，手指尖稍用力回翹。這幾個動作要同時完成。抻─兩肩放鬆下落的同時，兩手坐腕向下方抻，掌心外腆。抻縮時掌心一按一松，兩臂要伸直，肘不要彎曲。這樣反覆地做。每次練習的時間應不少於14分鐘。動作頻率不要太慢也不要太快，一般每分鐘可以做85～90次左右。

　三、意念活動

　　做抻氣的時候注意精神集中，可隨音樂(指抻氣專用的音樂)的節奏有規律地做。聽著音樂，氣氛比較活躍，精神可以放鬆，動作較容易堅持，但這時更要集中精神。精神集中起來一方面要體察體內的氣機變化，另一方面還要注意身體的動作姿勢要保持正確。意念要貫注到動作中去，特別注意動作的整體性，把肩和手連在一起。肩胛回縮時，要注意把手指尖用力回翹和肩胛合住；外抻時，肩推和坐腕結合在一起，這樣有利於氣的回環，使周身氣機形成一個整體。

　　另外，如果在室外練抻氣，意念要注意遠處，比如天地交合處，也可以注意遠處的一個點，集中精神去看，意念再往回收，可以收入意元體也可收入混元竅。從裡邊收，也從裡邊出，意照全身。

練抻氣不光要注意肩，還要注意頭裡邊。過去講“三盞性燈”︰頭上一盞燈，兩肩上各一盞燈。有了功夫，氣沒有收住，夜裡一走路，老遠就能看到三個亮團。五元莊裡講的“三盞性燈”就是指這個東西。頭上氣一足，周身的氣都起來了，因而抻氣時還要注意頭裡邊。

　四、動作要領詳解

　　1．抻氣時肩不要往上抬，要有點往上拱的意思，並且要往中間擠，好像要把脖子擠住。往下落時用勁不要太大，要自然放鬆地下落，同時兩臂還要外撐，肘不能彎曲，不能做成兩手拍打東西的動作。手掌外腆是掌心與手指根中間的地方往外挺，向外按，不是手心與腕之間的地方往外按。

　　2．抻氣過程中，手的位置不要低於肚臍，低了，氣往下；中，血會往下邊聚︰應稍高一些，但不要把臂抬平了，抬平了在收的時候，容易造成只是肩胛部往裡擠，肩往上拱的動作就不好做了。

　　3．抻氣時隨著兩上肢的一抻一縮，呼吸速度也會自然地按著音樂節奏而和拍，一吸氣下丹田往後一縮，會陰同時往上一提。這樣反覆地一縮一提，身體裡邊的氣很快就會暢通。

　　4．抻氣法內在的氣機變化很明顯。剛開始練抻氣時，動作幅度較大，隨著兩臂的抻動，很快會感到手指“酥─酥─”地有麻脹感，這是氣在透過手往外；中，當感覺指尖麻酥酥地脹得厲害的時候，這說明氣足了。這時把坐腕、翹指的雙手放平，一抻，氣就會自然地從手指上；中出去，然後再立掌抻氣，這樣反覆地練。如果手指翹得不夠或早早地就放下來了，氣量不夠就；中不出去。等氣在指、臂、身體裡通開後，身體裡邊就有感覺了，這時可以把手攥成拳頭，使氣不往外走，一抻一縮，氣就往身體裡面擠，會在體內引起很多變化。隨著形體通透度的加強，動作幅度可以變小，有一點點動作就可體會到內在氣機的變化很大，從身體兩側到胯，感覺都比較明顯，以後還可以感到混元竅裡邊一合一開，這是裡邊的氣和外邊連上了。仔細體察這些變化，感覺就靈敏了。

　五、功用

　　1．抻氣法得氣快、氣感強，能使習練者很快感覺到內氣的存在。

　　2．抻氣法重在加強內外氣的融通，長期鍛鍊可提升習練者對氣的敏感度。同時它還是開發超常智能的便捷之法。

　　3．習練抻氣法對身體各部的疾病，尤其是頭部、心、肺及頸椎、上肢的病，有非常好的療效。膏肓穴，在人體第4與第5胸椎棘突之間凹陷，水準向左右各外開3寸處，此二穴連及心肺。人們常形容人生命垂危為“病入膏肓”，他們認為膏肓是藥力不可及的地方，那裡得了病就不好治了，而抻氣法恰是重點鍛鍊了這一部位，疏通穴絡，充足人體混元氣，強化心、肺和頭部各器官的功能。

　六、注意事項

　　1．抻氣動作雖簡單，但做一會兒就會出現肩膀的肌肉、脖子後面的兩條大筋酸疼難忍、眼睛難受的現象這是關鍵時刻，一定不要停下來，一停就前功盡棄。這時可以把動作放慢一點，動作幅度大一點，意識要堅定，咬緊牙關堅持住，過一會兒就不那麼難受了。

　　2．有的人可能開始覺得有氣感，練著練著氣感沒了，這時把手指使勁往上翹一翹，氣感就有了。

　　附︰單獨做抻氣耗功，結束後要把眼睛揉一揉，散散眼上的火氣，這也等於收功。方法是︰兩手中指摁於印堂，兩無名指分別摁於兩眼內眼角，兩大拇指分別摁於左右太陽穴上，然後按逆、順時針方向揉轉各9次。這樣既可驅散眼睛上的火氣，又有助於開天目，可收到事半功倍的效果。

4、拉氣法

　一、簡介

　　拉氣法是練氣八法的第四法，是繼抻氣法調動了周身之氣後，透過拉氣使身體內外氣連上，從而促進內外氣的交換

　二、姿勢要求

　　拉氣法動作可由兩部分組成︰(1)貼肋揉氣；(2)開合拉氣。

　　(一)貼肋揉氣 接抻氣法結束動作，兩手放鬆，轉掌心向前兩臂從體側回收，兩肘貼於兩肋稍向前的期門、日月穴(期門是一雙穴，在乳頭直下方、第6肋間隙、前正中線旁開4寸；日月是一雙穴，在上腹部、乳頭直下第7肋間隙、前正中線旁開 4寸)。兩小臂平行相對與大臂成直角，兩掌心相對，手指舒展虎口張開向上，大拇指與食指基本相平。肘貼肋揉氣時，整個身體要放鬆，兩手如抱一個籃球大小的氣球，輕輕揉動，動作不要太大，揉的時候肘要貼住肋，但不要使勁頂，手臂要整體地動，像用手推著肘在肋上做按摩。

　　(二)開合拉氣揉完氣後，外開─兩肘貼著肋，兩手向兩側分開，至體側開平，掌心向前，虎口張開，開胸，兩肩胛骨向中間並。前合─兩臂保持肘貼肋，虎口向上的姿勢，水準往回合，至體前原來抱球的位置，指尖一縮，腹微回收，即肚臍找命門，胸微含。要做好拉氣的動作，全身整體的放鬆是前提。

　三、意念活動

　　拉氣法的意念運用非常重要，精神一定要集中體察體內的氣機變化。

　　手在體前時，意念把兩手連上，好像抱著個氣球，球和身體連在一起；外開是從身體裡往外開，氣球隨著外開而脹大，兩手之間好像有許多氣絲，絲絲拉拉地連著，至體側開平時，虎口與指尖要有收氣、從肘入身體裡邊的意念︰前合，手中間的氣球越壓越小，氣貫到身體裡邊去，往膈肌收，收到命門上邊一點。意念注意手，注意肋，從命門把氣往回收。

　　道統功法中有一種觀照竅點的練法叫“南斗六星”，要求意念從上而下想，先從百會往下照，照到兩個眼睛，從兩個眼睛再照到兩乳頭(不要在乳頭上，要想到和兩乳相對的胸腔裡面)，從兩乳頭再照到左右兩側的期門、日月穴，最後到肚臍裡邊。拉氣時可以這樣安安靜靜地照一下，體腔內從前面到後面好像是一個光團，一開“嘩─”就出去了，一合又合回來。拉氣時這樣想也可以，光注意手也可以。

　四、動作要領詳解

　　1．拉氣法中兩肘不是自然下垂的，而是要頂在乳頭下面稍稍靠前一點的地方。兩肘往前擠，差不多到乳腺上了，擠的正是期門、日月穴。

　　2．拉氣法自始至終要保持肘貼在肋上，這起支點的作用。臂往外開時，氣可以從手到臂到肘，收到身體裡邊去；臂往前一合，身體裡面就往裡收氣。

　　3．抻氣法和拉氣法動作都很優美，別人看了有一種舒服感。如果別人看了不舒服，可能是動作不太合度，要注意調整自己的姿勢。

　五、功用

　　拉氣法重在強化內外氣，使之連為一體，同時加強混元竅的開合，進而充足人體混元竅的氣。
 
5、聚氣法

　一、簡介
　　聚氣法是練大馬莊的一個正規延續，能有效促使氣往體當中聚，也是練氣八法中後三法的基礎。

　二、姿勢要求
　　聚氣法本身具有層次性，可分兩個階段習練。

　　第一階段︰直身聚氣
　　(一)預備動作︰接拉氣法結束動作，兩臂外展至體側，轉掌心向上，兩臂伸直，捧氣上升，至頭頂上方，兩掌相合，沿中線下落，至手腕與肩等高，肘略低於肩；然後身體重心右移，提左腿向左跨出一肩半寬，兩腳平行，重心移至兩腳間的中點，身體直立。

　　(二)調整身形︰
　　1．頭︰百會上領，兩耳根後面(過去稱為玉樓穴，又稱提氣穴)用力上提，下頦平著往回收，喉頭往回收，兩耳根下麵的胸鎖乳突肌和頸項後面的斜方肌繃上勁，使鎖骨、胸骨和肋骨上提，並把頸項部固定住。

　　2．上肢︰合十手中指尖向上，不低於印堂，兩掌繃上勁，用力向中間擠，兩臂外撐，形成一個圈力，肩放鬆外拉，肩井穴下塌。

　　3．胸、腹︰胸博始終保持吸氣狀態，兩肋向上提升並向兩側開張，不能下落︰小腹回收，腰向後放鬆，恥骨往後貼，會陰上提，髂前上棘往腰陽關上收，同時推展兩肋向上升，泛臀，圓襠，尾閭下垂，百會(天門已開的用天門)和會陰調成一條直線。

　　4．下肢︰兩腿用力繃直，膝部四面用力(膝蓋前面要使勁把腿向前拉彎，膝蓋後面X窩使勁向後讓腿繃直，膝蓋內側的膝眼使勁往外擠，膝蓋外側膝眼使勁往裡擠，使前後左右四個力量相抗衡，相互較勁)，鶴頂穴上提，兩腳繃上勁。

　　(三)調息︰聚氣法調息用喉呼吸(具體練法見“動作要領詳解”)。吸氣時，肋骨張開，膈肌下降，以腳的中趾帶動腳趾抓地，腳心微含上提，同時兩手中指用力內擠，會陰、前後陰都收縮上提︰呼氣時，肋骨不往下降，膈肌恢復原位，腳趾放鬆，微上翹，同時兩手中指放鬆，會陰放鬆(仍要有上提之意)。如此反覆配合動作調息。

　　第二階段︰馬步站莊聚氣
　　(四)兩膝蓋外撇，身體保持中正，慢慢下蹲，至大腳平，呈馬步站莊姿勢，要求小腿盡量豎直，膝蓋不過腳尖，其他各部身形要求同上，而後調息同 (三)。

　　(五)百會上領，身體慢慢直起。

　三、意念活動

　　身形合度後，意念兩手中指向上有一氣線(不是垂直的線，要稍向後斜)和百會垂直氣線在頭頂上方三尺處相合，好像在頭頂上面豎起一根天線，慢慢上升至虛空，升得越高越輕鬆，越高越清明。這樣就用中指的氣把百會的氣領起來了。伴隨喉呼吸，一吸氣，意念從天門、百會、腳心、腳中趾、手中指往裡聚氣，一聚就聚到混元竅；呼氣時，意念放鬆即可。

　四、動作要領詳解

　　1．關鍵是做到對立統一。聚氣法的形體要求處處都是矛盾的對立統一，如合十手向內擠與兩臂外撐，尾閭下垂和泛臀，耳根上提和耳下麵的肌肉繃勁，肩井穴下塌和兩肋上提，等等。這些對立統一的形體要求有助於氣往人體當中聚，但做起來較難，只有把這些內容琢磨透了，在練功過程中對每部分反覆體會，才能達到協調的統一，把姿勢做得合度。

　　2．身體要中正.直身聚氣和馬步站莊聚氣均要求身體中正,注意把百會和會陰始終調成一條垂直的直線.

　　3．繃勁時注意意念引導。練聚氣法身體許多部位都要繃上勁兒，其中腿部繃勁是練身體整體勁的最關鍵的一環，對全身都起作用。靠腿部的繃勁，使膝部四面之力相抗衡。繃勁時，意念要注意向內引導，向體中間聚。這裡意念的引導至關重要。

　　4．用喉呼吸調息。喉呼吸是以喉部的擴張和收縮為動力來進行呼吸，能使體內氣機開張。初學人可用閉嘴喉部發“喝”字音(吸、呼都發“喝”字音)的方法來練習︰熟練後，不用發“喝”字音也能自然地做好喉呼吸。聚氣法用喉呼吸調息時，肋骨始終保持吸氣時上提的狀態，意念還要注意膈肌的運動。

　　5．循序漸進。初學人練習聚氣法應先著重練習直腿調息聚氣，待內氣充足後，再練習定式馬步站莊調息聚氣。定式馬步站莊聚氣一開始不要求一下子將大腿蹲平，只須將兩膝外撇，大小腿有一定彎曲度即可。把姿勢擺正確，精神集中調息聚氣，不知不覺身體會慢慢蹲下去；蹲成什麼程度就到什麼程度，覺得堅持不住時可以百會上領把身體直起，但必須保持身形和動作的正確。不要為了一下蹲平，而使形體動作不正確，那樣就起不到往身體中間聚氣的作用了。循序漸進地練擺好姿勢後進行調息，配合意念活動，這樣就使人體上下的氣和周遭虛空的氣往混元竅和肚臍這一帶聚，從而加速軀體混元氣向臟真混元氣轉化。

　　另外，聚氣法的姿勢要求比較特殊，它是對全身起作用的。透過這種姿勢能使氣往體當中走，並能鍛鍊身體的整體勁，從而達到周身氣機的平衡。

6、斂氣法

　一、簡介
　　斂即“收斂”之意，它是在聚氣的基礎上，進一步把氣往體當中聚斂。

　二、姿勢要求
　　斂氣法的動作要配合喉呼吸來完成，可分兩部分︰(一)收斂；(二)外伸。

　　(一)收斂接聚氣法結束動作，兩腳踩氣並攏，周身中正。合十手轉掌心向內，兩臂外展至體側，同時轉掌心向外，小臂下落，兩臂左右平伸成一字，兩掌放平。吸氣時做收斂動作，身體各部在手中指的帶動下，同時向脊柱擠。具體動作分解如下︰中指尖回縮，兩臂、兩肩胛跟著往脊柱擠，肘不要彎曲；同時，收下頦，頭後仰，天柱穴(是一雙穴，位於項後正中入發際0.5寸，旁開1.3寸)向下擠，連帶著頭、背部的斜方肌繃上勁往一塊縮，尾閭上翹，泛臀，塌腰，收腹，頭後緣與臀部後緣在同一直線上，整個脊柱成弓形，用腳中趾帶動腳趾抓地，腳心微含上提。

　　(二)外伸 呼氣時做外伸動作，頭、尾閭恢復原姿勢，同時兩臂、中指外伸,將兩肩胛拽開，腳趾放鬆。

每做一次收斂和外伸動作，配合一次喉呼吸(喉呼吸練法與“聚氣法”相同)。

　三．意念活動
　　吸氣時全部的意念都集中到脊柱，最好意念能沿著脊椎骨上的神經孔深入到脊柱，進而深入到脊髓裡邊去，呼氣時放鬆，意念充斥全身。

　四、動作要領詳解
　　1．斂氣法動作與形神莊的“寒肩縮項”很相似，但意念有所不同，而且肘不能打彎，尾閭要盡量向上翹。

　　2．做斂氣法時，中指的回縮動作很重要。手不能翹，中指梢節微曲，指甲根微上提，以加重回縮的意念，但此動作不要太大。

　　3．做收斂動作時，為更好地將氣收到脊柱裡邊來，天門到印堂這一段與尾閭要一起往中間擠，兩肋也要有往後收的意思。透過這一系列動作，把氣往脊柱聚。但這時要注意身體不要向後仰。

　　4．斂氣法的整個練功過程都要求兩臂保持水準成一字狀，這樣能更好地收氣。如果不能保持姿勢合度寧可放下兩臂稍事休息，再抬起來繼續練習，也不要馬虎湊合使動作變形。

　　5．斂氣法要求全身各部相互配合，同時向脊柱擠，同時鬆開，注意整體性，不能趕前錯後。

　五、功用
　　斂氣法是把氣聚斂到脊柱、脊髓當中去，即”斂氣入骨”既可強化脊神經的功能，也為練中脈混元打下基礎。

7、混氣法

　一、簡介
　　混氣法是透過手的動作進一步強化人體內外氣的混化。

　二、姿勢要求
　　(一)混元竅混氣 接斂氣法結束動作，兩臂體側下落，兩手至混元竅呈抱球狀，虎口向上，自然張開，兩手拇指與小指形成的圓對著身體(不要碰上身體)，十指尖相對(指尖約距1～2cm)，做混氣手︰兩手放鬆，指根掌心慢慢地收縮、舒張象抓撓似的，一抓一放，做10次。

　　(二)纏手混氣 兩手虎口保持自然張開狀，微微前推，交插纏繞(左手四指插入右手虎口，右手拇指插入左手虎口)，先上、外、下、內纏繞10圈，再反方向纏繞10圈。

　　(三)耳後混氣 兩手分開，轉掌心向上，慢慢上升，至耳後，掌心對向兩耳根部，虎口向後，大臂抬平，手掌對兩耳根部做混氣手10次。

　　(四)頭肩混氣 立掌，外拉至肩頭，指尖向上，肘臂上起，兩掌在頭頂上方相合，上舉，臂似直非直，然後下落至頭頂，兩掌分開落至肩頭。重複5次。

　　(五)天門混氣 兩手上升至頭頂，轉掌心向斜前上方，五指微曲含掌，兩手拇指、食指似接非接，圍成桃狀對向天門，做混氣手10次。然後轉掌心向下，十指相對，中指尖似接非接，體前劃弧攏氣下落至混元竅。

這是一遍。如果單獨練習混氣法可以反覆做上述動作。

　三、意念活動
　　練混氣法時，精神、形體均要放鬆，要求意念特別集中，時刻注意手的動作及透過手的動作而引起的體內氣機變化。

　　混元竅混氣時，要意想兩手捧半個球，混元竅裡邊還有半個球，兩個半球合成一個整球。做混氣手時，整個氣球隨著手的一縮一脹而一縮一脹地動，這樣就把內外氣混起來了。

　　耳後混氣要注意手上的氣與頭部相連，認真體察頭內的感覺。

　　天門混氣時意想天門，好像開了一個窟窿，透過混氣手將頭內虛空之氣接通、混融。

　四、動作要領詳解
　　1．混氣法是用手來混化的。因為從整體觀上講，手帶有人整體的訊息，透過手的動作可以強化體內外氣的混化，所以練混氣法手的動作至關重要，意念也要和手緊密相連。要做到這點，平時就要經常練習手的張縮，同時還要經常練轉二十四節，快轉、慢轉，反覆練，意念就和手結合緊密了。

　　2．混氣手是混氣法的基本功，要求手一定要放鬆，意念不光要想指根、掌心，還要注意指尖，一抓一放，將氣從指尖收入體內，動作不要大，整體性要強，不要做成蛹動。

　　3，纏手混氣時，兩手不要碰上，要有兩手的氣球互相切割、融通的意念。

　　4．頭肩混氣，用肘臂推著兩掌上合、下落，手掌要直立。

　　5．兩手攏氣下落時，要稍向前劃弧，意念不是外導內行，而是攏著外面的氣收到混元竅，這也是混化。

　　6．做混氣法關鍵是集中精神，每一點動作都要與意念結合，動作要細，要柔和、緩慢，這樣裡面的感覺就會明顯。

　五、功用
　　混氣法的混元竅混氣可把混元竅這兒的有形之體和外面氣的界限融通；頭肩混氣可把部的氣和肩頭的氣連起來，形成一個整體，耳後混氣及天門混氣可使頭內的氣與外界大自然的混元氣更加暢通，從而強化神的功能。

8、化氣法

　一、簡介
　　化氣法的化氣有兩方面的含義。一方面是把有形之體化為氣，或把氣化得更精細，把軀體混元氣化為臟真混元氣，把臟真混元氣化為神意混元氣；另一方面是把氣化為形，氣足形充。

　二、姿勢要求
　　(一)握混元靈通印化氣
　　1．接混氣法結束動作，兩手至混元竅握混元靈通印︰兩手轉掌心相對，左手在上，右手在下，將左手的二、三、四、五指的指尖置於右手五、四、三、二指的梢節橫紋處。然後兩手四指梢節相鉤，蜷曲互握，兩手拇指自然平放於對側的小指指背上。

　　2．兩肘微前靠，對向身體的混元靈通印的內“印心”置於混元位，黏著肉皮原地逆時針揉轉12圈。

　　3．混元靈通印稍離開身體，隨著臂的上起沿體中線上升，至喉，停留一個喉呼吸。繼續上升，至額前，逐漸轉成立印，升至天門，內“印心”對著天門，黏著頭皮逆時針揉轉10圈。然後繼續向後，手印內“印心”對著頭部，下落至後發際。

　　4．混元靈通印沿原路返回，至天門和喉部時停留一個喉呼吸，下落至混元位。

　　(二)開合化氣 鬆開混元靈通印，轉掌心向內，五指相對自然伸直，中指間似接非接，做開合︰兩掌向兩側拉開再向中間合攏，邊開合邊上升。開合次數︰從混元竅到膻中做4個，膻中到喉頭做3個，從喉頭到印堂做4個，從印堂到天門做3個，在天門原地做5個；然後沿原路開合返回，開合次數同前。開合寬度在胸博外開不超過乳中線，面部外開不超過顴骨，頭部外開不超過青龍角；合時兩手似接非接。然後兩手回至混元位，握混元靈通印。

　　(三)重複握混元靈通印化氣動作。
　　最後兩手握混元靈通印在混元竅收功養氣。

　　練氣八法結束。

　三、意念活動
　　化氣法要求精神集中於體內。握混元靈通印在混元竅、天門揉轉時，要認真體察身體裡邊氣的變化，兩掌做開合化氣時，意念要和身體內的氣連起來，加強化氣的意念。

　四、動作要領詳解
　　1．混元靈通印也叫混元靈通手，是智慧功最根本的三大手訣式之一，本身帶有宇宙生化的訊息，也是混元氣的混化過程。兩手握成混元靈通印，從雙側“印心”看形成互絞著的兩個螺旋，外側“印心”從右手大拇指到食指尖、從左手外側手背到小指尖是逆時針向內旋進的，握印時右手稍向外靠，此時外“印心”就形成一個從外向內旋入的螺旋，當手印在混元位揉轉時，螺旋就轉，就容易意想氣從外向裡逆時針一下子旋進混元竅裡邊。  (混元靈通印詳解)

　　2．開合化氣時，兩掌要平著向兩側拉開，手在營運過程中要沿著身體的矢狀縫呈鋸齒狀勻速營運。

　　3．整個化氣法動作要慢、要勻、要放鬆，這樣精神就更易集中，體察體內的氣機變化。

　五、功用
　　化氣法開合動作:開是把氣從當中往外分化，把形體化成氣；合是從形體往當中去化，使氣更好地混化。混元靈通印起生化作用，可把臟真混元氣化為神意混元氣。混氣法、化氣法，手大多在混元竅和頭部做動作，就是為了使氣化得更精細，進而養腦營神，強化神的功能。