來臺期間，正趕上台獨人士反蔣，臺北有地方蔣介石銅像的頭都被砍掉了。國民黨的抗議七零八落之外，在外訪問的臺北市長柯文哲實在看不下去，說了聲：有助於社會和諧和「這樣做對臺灣沒有比較好」立即被綠營人士狂轟說，柯文哲應該放下偏見，去看看書。這邏輯真是奇怪得哭笑不得：反蔣無底線，該看書的究竟應該是誰？

其實，熟知民進黨和台獨思維的人，想想就會對他們上述邏輯見怪不怪了：他們很擅於一上來就以攻代守，先護著自己的軟肋和罩門。因為他們的這種激烈的反蔣去蔣方式正是忘卻歷史，不能客觀評價蔣介石對臺灣的功過、徒然製造族群對立、破壞社會和諧行為。害怕別人這樣批評自己，就先用這樣的理由攻擊別人。

筆者早就撰文說過，如果不是蔣介石，兩岸早就不存在不統一的問題：1949年臺灣已經被解放軍解放了！

更有反蔣人士罔顧歷史，忘卻蔣介石對臺灣建設的貢獻，甚至以蔣介石到臺灣後還向美國舉債為由，認為蔣介石從大陸帶來的大量黃金白銀根本沒有對臺灣建設發揮作用。

蔣介石從大陸帶來的有形資產即便無法測算其對臺灣建設發揮的作用和影響有多大，但從大陸帶來的大批人才和國寶對臺灣文化的發展的深遠影響，隨便看看哪個時候的歷史書，就不會對自己的毫無感恩之心的行為汗顏：據說，當年臺灣的很多小學都是由大陸來的教授來執教。臺灣故宮博物院裏的國寶連大陸都沒有。如果不是大陸民眾認為兩岸是一家，僅僅從蔣介石從大陸帶來的黃金和國寶、人才，比台獨和民進黨更有理由罵他是個賊！

正是因為蔣介石從大陸帶來的軍隊，讓臺灣能夠作為一個相對獨立的實體存在，給臺灣發展成亞洲四小龍打下了基礎：皮之不存毛將焉附？如果不是大陸民眾認為兩岸是一家，僅僅從蔣介石從大陸帶來的黃金和國寶、人才，比台獨和民進黨更有理由罵他是個賊！

也真是有那樣的有形無形資產，使臺灣即便今天經濟發展遲緩了，整個社會給人的觀感，仍然是具有濃郁的中國傳統文化、優雅、恬淡、熱情的底蘊和氣質，比很多暴發戶的不均衡發展的社會大不一樣。

即便被臺灣綠營狂轟濫炸的「228」事件，成為他們攻擊和否定蔣介石最充分和冠冕堂皇的理由。但如果看書，就會知道，那不是孤立事件，除了當時的背景和蔣介石個人時代的侷限之外，還有特定人士對那一階段歷史選擇性操控和利用發生的扭曲。這次來臺灣後，筆者發現，無論是網路上，還是電視和現實臺灣民眾的談論中，都有人在質問：民進黨政府面對當時武裝對抗，他們會怎麼處理？要求一個現代社會的思維和標準去要求、評價歷史人物本身就是不公平的，絕對化更是不符合歷史的。

在國民黨概括承受「228」處理過當，認罪道歉之後，臺灣有些政治人物，以正義之名要求公開所謂的真相，其實並非「228」受害家屬希望的真相。政治人物操弄的真相是讓當年的歷史反思變成仇恨的具體化、長期化。他們不是透過反思避免類似事件重演、化解以往的仇恨和分裂，而是要借「228」受難家屬的不斷揭開自己的傷疤，去淩遲羞辱國民黨。他們不僅僅要求讓蔣介石一人概況承受當時的罪愆，還要用這些更多現任國民黨高層關聯的人物扛起更具體責任，從而讓整個國民黨更為被仇視和沒有臺灣執政的正當性。

反蔣其實是去中國化的最具體的部分。如果說修改課綱是割裂兩岸文化歷史聯繫的話，去處和徹底汙名化蔣介石是要割裂兩岸的政治聯繫。是通過反蔣，製造更深的藍綠對抗，以本土和轉型正義的心態讓國民黨抬不起頭來。

筆者以為最應該看書的是綠營和反蔣人士。儘管他們不會去看，因為他們清楚知道反蔣的深層目的所在。其實退一萬步站在反蔣人士的立場講，不但自己將自己打扮成熟知、和尊重歷史比較困難，即便做一個崇尚言論自由、民主法治的現代人也遠遠不夠，因為他們的行為彰顯的是另外一個形式的獨裁和暴力！日前吳敦義對此公開說，沒有蔣介石，就沒有「李總統」、「蔡總統」。其實，他們要做的就是通過反蔣，凸顯「中華民國」是外來政權、為推行「臺灣國」張目。為達此目的只能罔顧歷史、製造分裂、數典忘祖！

畢殿龍