卯.東方宗教(遠東的應該歸類為哲學)
歐洲人把歐洲以東分為近東、中東、遠東。本段介紹印度以外的東方宗教。

卯.甲-拜火教Zoroastrianism
以前保良局正門對面有一白色的矮小舊建築，是香港 Zoroastrianism (拜火教)的廟殿，現在是新式大廈。上面說殯葬，跑馬地墳場有一對差不多人盡皆知很有哲理的門聯：「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」。那是天主教聖彌額爾墳場，其東鄰是Zoroastrian 墳場，中文叫波斯墳場，波斯現在叫伊朗，已經沒有該宗教。2600年前出生的波斯人 Zoroaster 是宗教史上最有影響力人物之一［72］, 作者認為可與 Abraham 比肩［73］。今天其創立之宗教雖然世界上只剩餘印度孟買附近有少量信徒 (the Parsees)，但其教義卻對其他宗教，包括猶太教，有極為深遠之影響，而猶太教後來衍生當今世上信徒最多的 Christianity 及 Islam。當時的波斯也是 polytheistic (滿天神佛)，Zoroaster 是當時波斯宗教的一名 priest(祭司/教士 ?)，他對哲理命題“好人沒有好報”、“世上為何有好人好事及壞人壞事”深為困擾。經過多年閉門獨自沉思冥想，他領悟到一個無上之神 Ahura Mazda，祂有兩個兒子，一個選擇好及真理，另一個選擇壞及謊言，人世成為神兩個兒子爭奪之處所，所以有好人也有壞人。人死後，靈魂會去到薄如刀片的 Chinvat (reckoning) Bridge (清算橋)，生前做壞事多的會從橋掉落地獄，好人過橋彼岸是天堂［75］。神最後會派 saoshyant(救世者) 消滅壞兒子。雖然 Abraham 比 Zoroaster 早1200年領悟只有一個神，但神卻經由 Zoroaster 傳達人死後會根據善惡判決往天堂抑或地獄(下面巳.甲段)。 Zoroastrianism 也像 Moses 接收到的第二誡，不使用造像進行崇拜，但他們的廟殿裡有不滅的火炬作為神的 symbol(象徵)，所以稱為拜火教。由創立起，迅速在伊朗流行成為主流宗教，直到1300年前被新興的 Islam 徹底取代。

卯.乙-中國的儒道兩家 Confucianism & Taoism
作者用 pragmatic (實用) 來形容中國人對宗教的取態，不是正確的信仰而是做正確的事。中國是滿天神佛，神祗大多與大自然有關，例如共工、女魃、后稷［79］。
孔丘2500多年前出生，提倡人倫關係、仁、禮、“己所不欲勿施於人”，是為儒家或曰孔教之興起。作者認為是道德哲學多於宗教［81］。
老子約2600年前出生，所著《道德經》是宗教或哲學典籍中最短之一卻深受尊重。“道可道，非常道”、“道法自然”、“無為”。太極的形象代表我中有你，你中有我。陰陽互濟，作者認為是比世界早兩千多年的兩性平等［86］。

卯.丙-日本神道 Shinto
在中國人1400年前造訪之前，日本人並不知道日本以外之世界。上面“寅”段說過，神在大海搞拌只造出日本諸島。不像其他信仰，神住在天堂，日本人認為 kami (神靈)存在於山、河、動物、植物。對充滿靈氣的大自然，日本人不是宗教式的信仰，而是熱愛。專用名詞是 animism，與今天保護地球的理念 Gaia 很接近［93］。中國人把儒家、道家帶到日本並落地生根，同時把日本對神靈的態度命名為神道 Shinto［94］。