《正反 • 今賢 • 古聖》/ 醺人 - 菲律濱《南瀛吟社》

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《正反 • 今賢 • 古聖》/ 醺人

2019/06/11 20:27:15瀏覽1452｜回應0｜推薦2

《正反 • 今賢 • 古聖》/ 醺人

（一）

素喜宋代詞宗、八閩高士柳三變柳永的千古不朽絕唱《雨霖鈴》，經常
在尋覓適當的題材，讓醺老兒原韻（入聲九屑）恭和之，聊表仰慕寸衷。
前幾年四月，農曆清明節與西曆復活節，恰好坐落同一天；與「南瀛吟
社」互通訊息的香港姐妹會「南山詩社」，該月社課是：『以清明節或復
活節為題材，作七律或填詞（50字以上）。』
課題空靈絕妙，給社友廣袤無比的發揮空間和精擇餘地。醺老兒借此良
機，選清明節為題，步韻先賢填《雨霖鈴》，了卻夙願。
發稿後，老頑童選復活節「返步」（把完全相同的韻倒過來押）賜和。
兩闋《雨霖鈴》一正一反，詠頌兩節日一中一西。抄錄於下：

《雨霖鈴 • 清明節》/ 醺人
——襲用柳耆卿《寒蟬淒切》原韻

虔情慇切，定期培基，令無間歇。
鮮花蠟燭雞蛋，香菸米酒，成批分發。
世道維艱，好走又何必悲噎？！
願彼岸，天國沿途，道路條條夠寬闊。

先賢念我民傷別，憫其誠，巧立清明節。
原為祀典佳俗，光祖祠，霽如明月。
現代塋場，牌九紅中白板添設。
蓋巨塚，結綵裝燈，氣派逢人說！

《雨霖鈴 • 復活節》/ 老頑童
——返步醺人《清明節》

紛紛傳說：兔能生蛋，鬼施神設。
三天起死回活，宏開教義，冰壺秋月。
地獄天堂，信眾按期樹幢節。
辨善惡，高舉明燈，免世人朱紫難別。

耶穌代罪心胸闊，揹架時，引萬民酸噎。
聖週紀念其事，揚偉蹟，粲然炳發。
假日連連，但見家家吃喝無歇。
有幾戶，誠敬追思？實叫人悲切！

（二）

無獨有偶，閩南家鄉水雲若夢詞長也填詞吟誦清明；南瀛悟假師兄原題
「返步」，雖然二位吟長另開新韻（入聲十一陌），填的卻同樣是《雨霖
鈴》詞牌，追故懷節，一務實一玄幻，相映為趣，也抄録於下：

《雨霖鈴 • 清明》/ 水雲若夢

清明風澀。更絲絲、細雨橫斜織。
含虛望裏新綠，山容蹙損，鶯喉凄戚。
寶馬香車，駐泊處、人笑人泣。
望野塚、煙慘南山，上祖墳、苔復幽石。

追思慨歎銷魂極。紙錢飛、化蝶招來格。
悵懷節物時序，零落處、暮春遺跡。
不忍孤吟，摩觸愁邊，抱恨駒隙。
謝燕子、款款呼歸，向暮幽林黑。

《雨霖鈴 • 清明》/ 悟假
——返步水雲若夢師兄

生前摸黑，卻須圓寂，始能無隙。
呱呱歷劫何苦，庸庸碌碌，空遺凡跡。
返樸歸真，脫俗出塵夠資格。
讓後代，強記清明，透頂荒唐滑稽極！

賢孫孝子如頑石，拜墳時，幾個從心泣？
招搖過市培墓，為亮相，怎稱悲戚？
反要陰間，立節哀陽，酒醉愁織！
哭世上，百瘼千痍，害鬼魂羞澀！

（三）

更可喜的是，清芬詞長也和了一闋，雖說是：『步韻醺人、老頑童』，
其實等於是『步柳永』（醺人、老頑童皆步柳永）。抄錄原詞於下：

《雨霖鈴 • 清明寄懷》/ 清芬
——步韻醺人、老頑童詞長

流鶯歸切，遠江茫渺，夕照消歇。
殘霞沈墜天際，浮垂暮靄，愁予滋發。
但見梨桐點落，似悄然偷噎。
意悵觸，逢值清明，可惜春郊綠茵闊。

墓田滿目凄情別，舊新阡，紙蝶撩時節。
凝神靜鎖惆絮，心府曲，憾關山月。
歎世風移，無限哀思一甕灰設。
也只有，幾炷條香，縷縷相騁說。

清芬詞長是「南山詩社」台柱，不但文采斐然，而且思路靈巧，這次社
課出題，給予大家海闊天空的創作想像邊際，就是詞長的手筆。一道好題
目，引出這麼多正、反和詞，柳屯田郎地下有知，一定高興得暢乾烈酒十
大碗！且由他，今宵酒醒何處，香港埠南山詩社！正是：

清芬社課靈思巧
柳永遺風韻味悠

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