《詩之華》/ 醺人

             —鄭重推介《熱議天下》—

                         堅持

謝謝『新潮副刊』]編座山石兄不遠萬里，傳來陳扶助兄詩集《熱議天下》上、下冊，賜予先睹為快的機會。說先睹為快，卻有似曾相識之感。這些詩作，都從商報『大眾論壇』 《大題小作》專欄先後拜讀過了。兩冊書只是筆耕碩果結集付梓而已，料必是作者對自己，也對讀者的一種交代。二冊詩作到手，對扶助兄這份堅持肅然起敬。一位作者有這一份堅持，就不枉寫一輩子稿，喝一輩子酒了！

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在印刷品當中，大熱門該是教人升官發財的跑馬鬥狗貼士，乃至孔丘老兒那一套封建教條(經過74代卻教出民國第一大貪官後裔！)；中等熱門則是教人吃喝玩樂的指南、食譜；小熱門是讓人死後還能活着的宗教經典(卻讓軍閥和媚外親美妖姬打出教徒招牌！)。眾所周知，文藝刊物和書籍向來是此中的冷門；詩更是冷門中的毒草。夠豪氣印發詩集，的確是一種堅持，尤其是電腦已有取代書籍傾向的今日。

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我輩有緣、有幸欣賞一些詩作，遠從晉代左思的《三都 賦》•••••開始，到近代羅門兄(已故)、莊垂明兄(也已故)、和權兄••••••許多佳品，引起洛陽紙貴的書坊以及『藍星詩社』、『文聯』、『萬象』]等發行機構固然功不可沒，但作者自己的堅持卻是首要條件。詩人寂寞，除非親歷，很難體會其滋味。如果大家都一走了之，世上還有什麼詩篇？ 容許老兒舉杯，為自己、也替後世有緣人，拜謝扶助兄的堅持！

                  詩型

看《熱議天下》以流利的白話文和自由詩體式寫長詩，令人不禁想起西洋四大詩人當中，最早期荷馬的文體。讀者也許會責問，荷馬的古希臘文相當難懂，算什麼流利？不錯，現代希臘人看古文當然難懂，就像多數中國人覺得文言文深奧一樣。但在荷馬自己的年代，那是流利語言。試想，他賣唱吟遊為生，如果大家都聽不懂，早就餓死了，怎能留下不朽的《伊利亞特》The Iliad 和《奧特賽》The Odyssey？

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後世論者一般將荷馬這兩部巨作都當做史詩；這樣分類似乎太過籠統。《伊利亞特》記敘一場傳說中「衝 冠一怒為紅顏」，長達十多年的戰爭，勉強可以算是史詩(許多正史都始於神話或傳說，像我國「盤古、共工氏、女媧氏」即是例子)。但《奧特賽》卻擺明是描述神怪遊記的長詩，無論如何不 該說是史詩。比較之下，前者無異等於兩千多年後，我國章回小說中的《三國 演義》，後者則像極了《西遊記》。

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荷馬一人之力，完成相當於羅貫中和吳承恩兩大家的工作，足以自豪了。 他早生兩千多年，在遠古艱苦物質條件下，堅持遊吟幾十年，創下但求優雅，一切隨意的自由詩體便宜行事。這體式在西方一直沿用，到第二位大詩人但丁的《神曲》Divine Comedy 也不例外，只差用古羅馬字又分三部曲而已。我國同類型的歷史遊記詩作，像白樂天老兒《長恨歌》、《琵琶行》，東坡學士《赤壁懷古》反而有格律限制！

                詩題

看《熱議天下》也令人想起十九世 紀法國作家莫泊桑 G.de Maupassant。《熱議天下》寫時事詩，莫泊桑寫短篇小說，又有什麼牽連關係呢？ 因為兩者都分篇，每篇都有主題。看前文介紹詩型，從荷馬兩個大部頭沒完沒了(可能跟他的職業有關，拉長可以一直唱下去)寫兩個事件，到白樂天兩首長詩寫兩個事件，到扶助兄以稍短的長詩寫個別事件，我們會發現創作時間越靠近現代，詩越濃縮的趨向。

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越濃縮，因為人類越知道時間的重要性。越濃縮，主題也就越凸出。什麼是主題？主題是篇章的靈魂。 老兒常常說我輩無論寫詩、填詞或是寫文章，都應該言之有物，切忌無病呻吟，也常常收到文友來訊，指責老兒中傷某某「詩家」，真是天大的冤枉！ 指責的文友大概是荀況老兒《性惡 論》信徒，凡事往壞處想；殊不知老兒鼓勵文壇大眾務必言之有物，作品有了主題，才符合時代潮流，用心良苦啊！

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 《熱議天下》和《莫泊桑短篇小說集》，目錄都包含一篇篇的小題，每一題全都獨立成章，這是相似之處。但仔細分析主題，兩者還是有差別的：莫泊桑出奇制勝，寫一篇小說，以一個大意外收場，像名著《項鍊》，娛樂性很高，卻嫌千篇一律，知道結果就不想再看了，可比福爾摩斯探案。《熱議天下》則寫時事(明日的歷史)，大巧不工，遺味無窮，可以一讀再讀，像托爾斯泰的《戰爭與和平》。

                      詩人

《熱議天下》和莫泊桑有差別，可能跟兩位作者的胸懷和境界有關。醺老兒晚生一個世紀，無緣跟莫泊桑交遊，但年輕時一度迷上其短篇(現在則寧願看契可夫 A.Chekhov、端木蕻良、卡夫卡 F. Kafka、魯迅、海明威 E. Hemingway、阿城••••••)，曾熟讀其傳記，知道他出生在法國小鎮，幼年時雙親離異，成年到巴黎謀發展，也混得不怎麼好，終其一生局促一隅，怪不得他創作時走偏鋒，採用標新立異的手法。

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不厭其煩討論莫泊桑的背景，因為藝術界已公認知性、感性、和廣度三大要素決定作品的好壞。簡單如攝影還可以靠工具技術，越是敏感的種類，尤其是短篇小說和詩畫，越須要先天資質。扶助兄天生豁達，足跡踏遍了小半個地球，自有莫泊桑趕不上的廣度。說起扶助兄這些優點，又令人想起倪匡兄(去年也已仙遊)。他科幻《老貓》、《無名髮》氣勢何等恢弘，足與時事詩相映為趣；酒量也可匹敵！

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可能有人又要開罵：『你這酒鬼醉貓，誰跟你灌貓尿，誰就是好人！』 其實生平碰過杯的有將軍國士，也有匹夫走卒，不上千也有幾百，誰是好朋友，誰是王八蛋，老兒心裡有數；杯中物有高價格的茅台、XO，也有大眾化的二鍋頭、杜松子，但絕不包含尿類！ 老兒敢用性命擔保，作為人類一份 子，扶助兄和故友倪匡都悲天憫人，是 仁者；作為中國人敢怒敢言，是勇者；作為中國文人境界遼闊高超，是智者。

                       推介

擔保「知仁勇」云云空口無憑，幸虧《熱議天下》問世，多有蛛絲馬跡可以作證。且以「真善美」準則看集子：新聞是真。詩人磊落坦蕩，如實記載，見諸白紙黑字，絕非文痞之流歪曲亂改報假可比，「真」字當然打滿分。詩歌重感性。真人看實事，難免有感。詩人知仁勇兼備，「善」也滿分。扶助兄性情中人，行文若肯割愛，用字若更精挑，「美」原該滿分，奈何快人快語，又屬業餘，難免有微瑕。

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雖有微瑕，但詩人六七十年堅持不 懈，畢竟不凡，「美」還是高分。《熱議天下》匯古今中外文字技巧於一爐，捨短取長，是詩之華，特此鄭重推介。記得大概二十年前推介扶助兄《陳扶助詩文選集》說過：『醺人只推介，不負責推銷。讀者如果想看，請自己想辦法，別來找醺人。』現在梅開二度推介《熱議天下》，還是這句話，又補充一句：『老兒遠在萬里外都弄得到手，你們近在咫尺，還等什麼？！』

正是：

熱議天下珍無價

閑吟宇寰貴有情