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| 2017/10/28 10:36:25瀏覽1955｜回應1｜推薦15 | |
| 今天開始帶大家來讀《春秋‧左傳》。其實這是二本書。
稍微解釋一下左傳與春秋的關係。《春秋》其實是魯國的官史。名聲崇隆，地位又高。原因之一是：傳說孔子他老人家晚年親手刪定編纂了這本書。先秦各國均有官史─像晉國叫《乘》，楚國叫《杌》，但後來都沒流傳下來。所以，你也可以說《春秋》就因為「氣比較長」的緣故，成了公認的春秋時代歷史的老大。 《春秋》是珍貴的史書，但不幸地沒甚麼可讀性。有前人稱它為「斷爛朝報」─行文的方式通常是「某年某月某人在某地作了某事」，然後就沒了。當時的人或許都看得懂，但後人沒有任何的時代背景，猛然被丟進千年前的人事物裡，不丈二金剛如墮五里霧中才怪。 還好有人看出這個缺失，作了「注」或是「傳」，補充說明某些重大事件的背景經過，與記錄孔老夫子沒能(或不屑)寫下留下的東西。其中最好的，可讀性最高的著作，便是《左傳》─傳說是一位眼盲的作家，左丘明寫的。 好，國學常識到此為止。我們還是回來看故事。(這很重要！別再搞甚麼國學常識了！有多少人就是因為「春秋有幾年」「左傳有幾篇」這些無聊的東西，倒盡了對中國文史哲的胃口啊！我們又不是搞文學史哲學史的，就把那些「很值得背」的國學常識丟進垃圾堆吧。) 《左傳》第一篇，《鄭伯克段于鄢》，故事膾炙人口，甚至，還被編成歌劇。有人把它與莎士比亞的四大悲劇之一的倫理悲劇《李爾王》相提並論。其實我自覺：李爾王與三個女兒之間的親情糾葛固然引人入勝，但以行文的簡練與敘事的明晰而言，《鄭伯克段于鄢》尤勝一籌。 簡單說，「鄭伯」是鄭國的國王鄭莊公，「段」是他的弟弟。鄭伯克段于鄢，就是鄭莊公在「鄢」這個地方打敗了他的弟弟段。 這是一個會發生在所有時代所有社會的故事。媽媽偏心，弟弟驕縱，哥哥一時衝動作出了讓媽媽與自己都後悔的事。 鄭莊公出生的時候，媽媽難產，因此就不怎麼喜歡這個曾讓她受苦受驚的長子，而偏愛小兒子段。 她的偏袒顯而易見：她試著說服丈夫不要立長子為繼承人；她為段請求「制」這塊要地作為封邑。等到這二個行動都失敗後，她終於成功地幫小兒子要到了「京」這個好地方。 此時就有臣子勸諫鄭莊公：弟弟佔有了京這塊要地，「滋蔓難圖」，勢力太大了！鄭莊公只看似胸有成竹地回了一句：「多行不義必自斃」，我們等著看吧！ 等到弟弟段聚攏了軍隊，要明目張膽地造反，殺進鄭國首都，而偏心的媽媽還要偷偷幫他開城門的時候，鄭莊公終於採取行動─他準備已久，輕而易舉打敗了弟弟，並把狠心的媽媽放逐到遠方，還下了一個毒誓： 「不及黃泉，無相見也！」到死他都不要再見到媽媽的面！ 我們在這裡，似乎看到了一個渴望母愛的小男孩，在對親情的欲望無法滿足之後的報復性心理─是的，你不愛我，我也不再愛妳了！ 然而他真的能夠捨下媽媽，斷離母子的血緣關係？ 《左傳》接著說：「既而悔之」！緊接著，他就後悔了！ 但誓言既已出口，不是能夠隨便反悔的。先秦時代的人們跟我們現在不一樣，他們將神鬼看作隨時存在的事物。一言既出，不是駟馬追回就能解決；做不到承諾的人，「神鬼殛之」，陽間陰世都得不到安寧的哩！ 於是便有了「潁考叔有獻於公」這場戲。潁考叔是個鄭國的地方小官員，他藉著貢獻物品的機會見到了鄭莊公。國王賜他美食，他卻留下不吃，還說要把它帶回去獻給母親。鄭莊公感嘆：你有媽媽可以孝敬，我卻沒有了！潁考叔便趁機給了國王一個下台階： 「若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」如果真是執著在「黃泉」的表象，那麼挖條地道，深到流出泉水，再跟媽媽在裡面見面，不就好了嗎？ 於是，這齣親情倫理政治大戲，便終結在母子二人相見，「其樂融融」的場景之中。 (這一段《左傳》裡有許多沿用至今的成語，大家發現了嗎?) 「滋蔓難圖」 「多行不義必自斃」 「不到黃泉不相見」 「其樂融融」 |
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