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中國既安,遠人自服
2009/03/20 10:34:50瀏覽601|回應4|推薦0

在2000多年前的唐王朝,當唐太宗詢問魏征關于少數民族和對外政策的時候,本以爲有著兵強馬壯的唐王朝准備用武力來征服的時候,魏征卻當頭給太宗皇帝澆了盆冷水。多年後當唐太宗回憶起這段往事的時候不免感慨。說到“或欲耀兵振武,懾服四夷。惟有魏征勸我‘偃革興文,布德施惠,中國既安,遠人自服’。朕從此語,天下大甯。絕域君長,皆來朝貢,九夷重譯,相望于道。此皆魏征之力也。”

當雄心勃勃的唐太宗趁著兵強利劍要征服四方的少數民族時,魏征卻勸進他不要動兵使用仁治,不要把重點放在對外而是對內,說的簡單點就是“內修政理,外通人和”。不難想像若當年血氣方剛的唐太宗不讓文成公主嫁娶西藏而使用武力征服的話,那麽今日中國的西藏又會是什麽樣的光景呢?同樣的在對外政策的時候凡是遇到困難時往往問題的症結並不在外而在內。

清末國運衰弱,西方列強侵辱吾中华,雖有外藩之野心但實際卻是清政府腐敗昏庸,人民沈迷鴉片迷信終至喪權辱國之恥。抗戰時期宵小東瀛入我中華猶如無人之境,燒殺搶掠無惡不作。千百年中華強盛根基慘遭破滅至今尚未恢複,雖有日本軍國野心,但若不是國內軍閥混戰民不聊生,科技落後不知進取又怎會有如此慘敗。所以觀中國曆代衰弱之時問題全不在外而都在內。正是因爲內部的問題加上外部的強壓導致了最後的結果。

縱觀我今天,中華人民共和國依然有這樣的問題,改革開放三十年後的今天,社會許多問題矛盾日趨尖銳。許多在改革之初沒有料到的問題都來了,而且來的是那麽的猛烈和凶悍。今天當我們在譴責外部勢力對我們的侵犯時又何曾想過自身的問題,中國到底有多少內部問題,稍微有點政治水平的人都能舉例壹二。而正是這些問題才導致了今日我國在國際上的尴尬地位,也導致了我們在處理某些問題,比如台灣問題的兩難境地。

魏大夫當年說“偃革興文,布德施惠,中國既安,遠人自服”。這句話如果反過來解釋就是“對內不複興文化,對人民不施與恩惠讓人民日子好過,那麽中國就不會安定,如此遠在外面的人也就不會臣服我。”所以今天的中國所要面對的並不是外面的“台獨,藏獨,疆獨等等所謂的三股勢力”。重要的是如何面對國內的社會矛盾,官員吏治,三農生計,醫患責任,教育水准,城鄉差距,貧富差距,高低差距,官民差距。這壹件件壹樁樁都有待我們的執政者發揮智慧去解決。在中國有十三億人有多少是和我們的執政者心手相連鼎力支持的?國家應該考慮到自身內部的嚴重問題,當面對國際競爭環境的激烈,當面對更多不確定國際因素的增多。此時的中國更是站在風口浪尖經曆著非壹般的考驗。

當我們的國家在面對台灣問題,少數民族問題和境外問題的時候,不應該只想著別人如何如何,而是更多想自身所存在的毛病與問題,當兩個巨人站在壹起時,妳去將他打倒則自身也元氣大傷。反之若不斷加強自身使自己變的更強,則無須動手,對方亦拜服。

( 時事評論兩岸 )
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 回應文章

蜉游方向
等級:7
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孔孟老莊方為立國根基
2009/06/29 23:28

重回孔孟老莊以安文化之本
唯物論在中國造成的價值觀破壞
此篇有罕見的自省   對台灣人來說算新奇的
固本安國之道無它
借老莊冷靜看待事物

重將孔孟建立成價值核心   以回復人性善良面

五四的德先生賽先生本就是中國積弱欠缺處
無孔子之仁無以安萬民
賽先生可用留學急速學習
因為中國人太多就是考試高手
多觀察蔣中正到蔣經國何以逐漸放手
有被迫處有主動合理處


但只用酷刑對待人民的政府
不論多會賺錢    慾壑填不滿
終將像秦帝國走入演化的末路

那種發展實非中華民族之福


蜉游方向

长袖善舞
等級:4
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奥巴马同志是个好同志
2009/04/29 02:56

奥巴马在G20:

我是美国的总统,不是中国的主席,也不是日本首相,我不是参加峰会各位的首脑。我最直接的责任是让我们美国的人民生活得更好,这才是他们选举我到这个职位的目的。这也是前面几个问题中所提到的,为什么我来这里(参与20国峰会)能够帮助美国人民就业、购买住房、培养孩子上大学、实现我们所说的“美国梦”。衡量我的标准,就是要看我是否能有效地满足美国人民的需要和解决他们所关心的问题。

 



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攸關
2009/03/20 20:25

那些矛盾需要魄力去解決。教育和法制,以及反貪的問題必須從根本上改革。這些攸關國家真正做到穩定繁榮。



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支持
2009/03/20 15:33

好文章.我坚信这个哲理:"中国既安,远人自服".我相信这是21世纪的中国立于世界之林的根本.