寫在前面／

　　當我毅然放棄了報考中文所，便是在根本上捨棄了所謂『學術』的思維。這意謂著我不必為了寫一篇賞析而啃上一堆『參考資料』，就只為了讓說的話有憑有據、擲地有聲；我能夠很隨意地記下自己的感觸而不會被苛責寫得不夠嚴謹、視野太狹窄。

　　有得有失。可以率性而為，無需被繁瑣的資料束縛，同樣的，便也失之輕率。然而，只是想記下一點所思所得，又為什麼要想那麼多？或許這個領域已非我的專業，但是喜不喜歡與專業無關。就算從今天起只是個任性的不專業讀者，只要依然有喜愛容若的心情，之於我便是最重要、最寶貴的一切。

　　不夠專業、太濫情，但是很真。

　　嗯，所以這篇〈沁園春〉的賞析，本質上只是我對容若的怨念隨意感發而已。時間不足是以匆促下筆，連個參考書目也沒有；下面列的三本參考書，是我臨時從箱子裏挖出來讓自己安心的。這樣子其實最對不起的是容若……以後我會認真寫幾篇來補償你的。（灑淚）

　　最後，感謝老師給的分數，令我重拾一點自信，勉強能夠相信自己對詞仍是有點Sense的噯。

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〈沁園春〉納蘭性德／作

丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云:「銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。」婦素未工詩，不知何以得此也。覺後感賦。

瞬息浮生，薄命如斯，低迴怎忘。記繡榻閒時，並吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。　　重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲臨笛，譜出迴腸。
（通志堂集、袁蘭村小倉山房刊本飲水詞抄等）

瞬息浮生，薄命如斯，低迴怎忘。自那番摧折，無衫不淚，幾年恩愛，有夢何妨？最苦啼鵑，頻催別鵠，贏得更闌哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。　　重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。信人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒堪傷。欲結綢繆，翻驚漂泊，兩處鴛鴦各自涼。真無奈，把聲聲檐雨，譜入愁鄉。
（光緒六年許增刊本）

【賞析】

　　納蘭詞本多以小令見長，長調數量較少，結構上並未有特別出色之處；相較於小令顯得遜色了些。然而長調中幾闋悼亡詞，因情感真摯沉痛、字字血淚；仍有相當動人的成份存在。容若的這闋〈沁園春〉是一闋記夢的悼亡詞，相似的性質令人不禁想起了東坡的〈江城子〉：

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　東坡以十年悽楚寫下了〈江城子〉，而容若寫下〈沁園春〉，則是在妻子盧氏亡故的三個多月後。

　　首句直言生命短暫無常，妻子命薄，自己仍然念念不捨。這種直抒胸臆的開頭，在容若的悼亡詞中頗常見，如：

　　青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘？（〈青衫濕遍〉悼亡）
　　此恨何時已？滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。（〈金縷曲〉亡婦忌日有感）
　　近來無限傷心事，誰與話長更？（〈青衫溼〉悼亡）
　　心灰盡，有髮未全僧。（〈憶江南〉宿雙林禪院有感）…等等。

　　無論小令或是長調，大抵多是由情發端，再由情入景、觸景傷情。

　　「記繡榻閒時，並吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽。」有一版本作「自那番摧折，無衫不淚，幾年恩愛，有夢何妨？」由於首句已言「薄命如斯，低迴怎忘」云云，若是此處順著哀傷的情感繼續抒情，寫至無衫不淚則情感未免太過淒苦、尖銳，簡直不忍卒睹。因而我較傾向於前者，由夫婦倆曾經共度的美好時光著眼，對比現今獨留自己一人的哀傷。落花、斜陽美則美矣，但如今回想卻只剩下無限惆悵。

　　「夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。」一作「最苦啼鵑，頻催別鵠，贏得更闌哭一場。」前者就往昔的美好與今日的寥落對比，再扣回記夢的題旨──夢好難留之慨油然而生，而夢中妻子吟出的詩句自己已無力再續，只能在深夜裏痛哭一場以發洩情緒。後者順著淒苦的情感，寫到連在夢中夫妻都那麼快就分離，醒時不禁為此痛哭。

　　上片至「遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。」結束。雖在夢中得見妻子容顏，卻只短短一瞬，如疾風吹過難以捉摸，無法仔細端詳；留下無奈與失落。

　　下片首句言欲尋覓亡妻，但蒼天茫茫，難以得見；而這番心理煎熬，明晨定會因此生出白髮。此處以〈長恨歌〉「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」寫對亡妻的思念深切難抑。接著言道，即使天人兩隔，然兩人之間的情份未斷，今後仍將觸景傷情；那份思念難抑、難禁。

　　「欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。」一作「欲結綢繆，翻驚漂泊，兩處鴛鴦各自涼。」前者言欲與妻子纏綿恩愛，不意妻子卻遭遇不幸，隨著妻子殞落，自己亦因而不復往日風流瀟灑。此處反用荀彧典故，寫自己的癡情。後者則以鴛鴦各自涼喻兩人的死別，此處我仍傾向於前者較佳。

　　「真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出迴腸。」一作「真無奈，把聲聲檐雨，譜入愁鄉。」譜出、譜入，一出一入之間，情感差異甚大。前者言，請哀婉的笛聲將己身愁腸百轉譜成曲調，鄰笛是主而自己是客；情感是向外迴盪的，感覺較悠遠纏綿。後者則是由景入情，欲將窗外檐雨譜入愁緒，則情感較為內向、封閉。

　　對於〈沁園春〉的兩種版本，我傾向於《通志堂集》的版本，亦即我最初接觸納蘭詞時所讀到的版本。情感雖沉痛哀淒，但不過份將己身困於痛苦之中。容若的悼亡詞哀則哀矣，但並非一味訴諸悲情；許增刊本的這個版本，則在用字遣詞以及整體的情意上顯得太過了些。讀來總覺得有些失味，非是納蘭的本色吶。

　　第一次碰觸納蘭詞版本的問題，其實也只是自己的情感抒發罷了。手邊資料不足、自己才學更加不足，只得硬著頭皮勉力探討之噯。

【參考書目】

納蘭詞箋注，張秉戍，1996年10月，北京：北京出版社
納蘭詞箋注　修訂本，張草紉，2003年9月，上海：上海古籍出版社
納蘭性德詞選，盛冬鈴，2000年6月二版，台北：遠流出版社