屈辱humiliation 的社會結構和白領犯罪

        Katz  所著---犯罪之誘惑 seduction of crime, 指出犯罪學者, 若只是把犯罪和物慾當成因果關係, 就不能釐清街頭犯罪乃至於白領犯罪之邪惡本質. 比如暴力和憤怒, 感受正義是將屈辱轉化成憤怒之墊腳石, 憤怒是將犯行者之屈辱扭轉成他主導的狀況.

        那些白領犯罪的心態也是如此, 當她們在職場上受到羞辱, 或需要卑躬屈膝才能保有權位時, 她們就會順手牽羊來補償自己的屈辱. 那些靠送紅包升官的, 靠拍馬屁度日者, 一旦升官長有權勢, 也會想撈點由水, 要求下屬比照從前規矩辦理.

白領犯罪源自於

l        不可告人之債務

l        機會

l        合理化犯行---屈辱的社會結構, 超越需求之貪欲,

白領犯罪之研究時期在恐共時期受到壓抑, 當時強調的是國家團結, 但是在水門事件後又興起. 人民發現, 社會高階層的人並非可靠, 很容易受到誘惑而犯罪, 由社會心理學來看, 一個過度強調績效, 營利, 獨占企業且內部文化崇尚結果而不擇手段時, 比較容易發生白領犯罪

根據澳洲社會的經驗, 由共和國的恥感, 建立共識, 才有發揮制裁的風氣; 揭發, 譴責, 社會團體, 造成共識, 則犯罪收斂, 但在台灣, 過勞死, 童工, 對於鴻海則無影響, 如何羞辱一個公司很不容易, 只問績效, 或合法手段行不通, 長官風格不擇手段, 非法手段可行, 則白領犯罪就可能發生. 經由社會運動, 造成共識, 可能可以發揮影響力, 注重程序而非績效, 才是正派經營, 現在社會文化只看成功, 不重程序, 才是造成白領犯罪的問題, 比如, 一家出了個強姦犯, 鄰里不容, 但是訛詐貪汙, 盜用公款, 相對地受到譴責較小.

        是否可以預測哪些公司, 正處於白領犯罪之高風險? 比如台塑, 慈濟等等公司, 以績效為導向, 無止盡地追求成長, 集權管理, 管理者有社會屈辱經驗, 處在一個笑貧不笑娼的台灣社會文化, 很可能縱容犯罪之發生.