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台灣政壇的“痞子文化”
2013/12/09 13:41:47瀏覽82|回應1|推薦1

 

       民進黨天王級的政治人紛紛跳出來搶著參選雙北市市長,由於年紀太大被外界諷刺為“五府千歲”,游錫堃在新北市長初選勝出之後,表示願意接受這個稱號;無獨有偶,“主計總處”下修今年經濟成長率跌破2%,“經建會主委”管中閔遭到“立委”砲轟,並提案全數刪除管的年終獎金,但管竟回應說:“我連下台都敢講,如果只是講刪年終,一點問題也沒有,做爺們的怎麼會在乎這個。”

  游錫堃把外界諷刺的稱號“五府千歲”當成是王爺,而王爺是護國又護民,所以他樂於接受這個稱號,完全不提年紀太大,是否阻斷民進黨少壯派接班的問題。而管中閔遭到“立委”砲轟,完全沒有羞恥心,竟然口出“爺們不在乎”,這就是台灣政壇屢屢出現的“痞子現象”。

  其實,中國的“痞子文化”從春秋時代的孔子到當代的魯迅,都有對這種現象做出嚴厲的批判,但台灣公視曾經演過一部“痞子英雄”的電視劇,美化了痞子現象,不僅讓年輕人扭曲了痞子的性格,甚至連台灣政壇上那批“爺們”,也不在乎“痞子文化”的嚴重性,難怪這幾年雖然有大陸對台讓利的措施,但是台灣的經濟成長率,已經在掉點滴中,過去那個“台灣奇蹟”、“台灣錢淹腳目”的時代,早已淹沒在政客的口水中。

  為何我們的政治人物樂於當“痞子英雄”呢?可能是他們在政壇上“養尊處優”慣了,所以外界對他們的批評,他們自然可以“一痞天下無難事”來加以對應,反正也沒人會趕他們下台,所以“爺們”就可以我行我素,哪在乎什麼叫接班,什麼是人民生活在“水深火熱”之中。

  大陸在經歷毛澤東時代“不斷革命”的階級鬥爭中,搞得大家一窮二白,所以鄧小平堅持改革開放,讓大陸的企業家可以如魚得水,在文革的後30年,大家全力的拼經濟。反觀,台灣在高度成長時期,讓大家享受了幾十年的富裕生活,反而忘了全球經濟的轉向。

      所以掌管經濟成長規劃的“爺們”,根本不在乎台灣經濟是否處於吊點滴的狀態之中。同樣的,在民進黨內的那批“五府千歲”,也不在乎外界怎麼看待他們的“老兵不死”,反正只要有官做,就不會面臨被丟進歷史的灰燼中飛灰湮滅。

  在藍綠兩黨都不斷的出現“痞子現象”之下,年輕人每天工作10小時以上,卻只能領到22K的薪水,又關官員何事?同樣的,在少子化以及人口不斷老化的社會,卻到處在蓋豪宅,到底這些豪宅是蓋給誰住,應該是便宜了外傭與狗,只要她們好好的守護豪宅,屋主即使從來沒去住過,他們也心甘情願。這就是當代台灣貧富差距越來越嚴重的寫照,有太多的“五府千歲”和“爺們”霸住政壇,台灣年輕人越來越難以出頭天,最後恐怕需要一場革命式的大改革,才能徹底改變年輕人的命運。

  所以,台灣人真的太善良了,過去他們可以長期接受“五府千歲”的輪番統治,但卻拿不出一點像樣的政績來改變台灣人的生活。

  同樣的,台灣人也真是夠善良的了,所以經濟成長率即使快要窒息,但也沒人要這批“爺們”下台負責,反而被吃豆腐說:“我連下台都敢講,如果只是講刪年終,一點問題也沒有。”既然這位“爺們”連下台都趕講,刪個幾十萬的年終獎金又算什麼?想必這位“爺們”早已找好下台之後的出路,所以個區區幾十萬的年終獎金,對他來說又算什麼?

  顯然,台灣的藍綠政治人物不過是一丘之貉,在充斥著“五府千歲”與“爺們”的政壇裡,台灣經濟如何重新起飛,這恐怕不是要不要的問題,而是能不能的問題了。

(本文刊登在中評網,2013.12.9,網址http://hk.crntt.com/doc/1029/1/1/4/102911446.html?coluid=33&kindid=4371&docid=102911446&mdate=1209002552

( 時事評論政治 )
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阿楨
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2014/01/21 09:10

    活馬死醫:馬反諷詩14/34

台灣人實在太愛馬了

馬(英九)民調還剩十幾趴

偏藍的媒體名嘴政客民眾

三不五時還在呼籲

搶救英九大兵

簡直是死馬當活馬醫

xxxxxxxxxxxxx

呆歹人實在太害馬了

馬(英九)民調只剩十幾趴

偏藍的霉體銘手政剋冥眾

三不五時還在大罵

放棄英九大兵

簡直是活馬被醫到死

xxxxxxxxxxxxx

屍哲所見果然異於常人

死馬活醫詩成活馬死醫

老馬未死

只是淍零

xxxxxxxxxxxxx

台灣馬非日本櫻

櫻花媚雪

日本式死亡美學

梅花傲雪

中國式生存美學

xxxxxxxxxxxxx

管它啥學

民粹面前

全都化邪

融化成水

冥意流水

http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1326815535