願恩惠，平安從父上帝並主耶穌基督歸與您們，阿們。

謝謝張義生牧師給我這個機會，分享「和睦相處」這個主題。

聖經中約伯、箴言、詩篇原文首字合成一個真理，是我最喜歡的一部份。約伯Job是個完全、正直、敬畏上帝、遠離惡事的人，他從苦境中轉回，智慧何處可尋，聰明之處在那裡，苦難的背後，上帝都有祂的旨意。箴言Proverbs是希伯來智慧文學中最具代表性的一本著作，為古代近東哲人數百年思想人生的精華，歸納人類歷史經驗的結晶。詩篇Psalms是一個民族常愛用自己的語言，把經過時間洗煉的思想和感情，寫成美麗的詩歌，成為文化中最具人性光輝。

詩篇Psalms第一百三十三篇 第1~3節兄弟相愛頌是大衛上行的詩。

看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。證明了在主裡的合一。約翰福音John第十七章第20~21節，說我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面。使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。

耶穌為教會代求，要求教會合而為一，就像他與天父那樣合一，這種完美的合一，必需在教會的生命中充分反映，否則，便失去了見証，損害了教會中所傳講的福音信息，信徒都屬基督，成為一個身體，也是神國一個家庭裡的人，這種屬實的合一必需實證出來，才能和睦相處，同樣地，約翰福音John第十三章第34~35節，記載，我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此相睦，這裡的鹽是說信徒應該有鹽的浸潤感染作用，影響世界向善，信徒應作鹽作光，從此為上活出基督精神來，鹽有潔淨的力量，又能增添食物的滋味，若失去味道便成為廢物，信徒應該身體力行耶穌的教訓，服務人群。

詩篇Psalms第一百三十三篇是智慧的詩，勉勵弟兄姐妹應當和睦團結，是何等的善，何等的美，大衞David所作的一本上行詩，那時當在以色列民族飽受內戰之苦，在希伯崙Hebron立他為以色列王，撒母耳記下2 Samuel第五章，說來見大衛的有以色列各支派的代表，有長老，也有軍隊首領，撒母耳秘密膏大衛為全以色列王的事，至此已是眾所周知，神既應許大衛牧養全民，而大衞又是他們的至親骨肉，曾為國家民族的生存力戰疆場，出死入生，全民因此決定議立他為王，大衛第三次受膏為王也是在希伯崙Hebron，他在此作猶太人的王已七年半，此時掃羅Saul的兒子伊施波設已死，大衛逐獲全民擁護登基。

詩篇Psalms第一百三十三篇第二節提到這好比那貴重的油，澆在亞倫Aaron的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。出埃及記Exodus第三十章第23~25節 你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按著聖所的平，又取橄欖油一欣。按作香之法，調和作成聖膏油。這裡貴重的油，指是膏立祭司的聖膏油，亞倫是大祭司，膏大祭司的油流滿頭和鬍鬚，浸染衣服，使他完全為聖，事奉神，和睦相處可如聖膏油一樣，浸透全身成為聖潔，巴不得我們的教會也都蒙受這種豐盛的恩典，得享從神而得的福份。

黑門山充沛的雨露，可使錫安山的作物茂盛，以色列民若能如弟兄般團結，福樂實可言宣，神的祝福如油，神的救恩如雨露，浸潤祂的民有永遠生命，盼望和睦相處，讓社會更和諧，國家更興旺。

希伯來書Hebrews第十三章第一節你們務要常存弟兄相愛的心。這包括了不少教訓，首先，弟兄相愛的心，不分種族，膚色，在主基督的新關係裡，互敬互愛。舊約創世記Genesis第十三章第八節亞伯蘭Abram就對羅得Lot說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。這足以強調和睦相處的重要性。