6-2 身如何影響家

老師：家庭由個人所組成，沒有個體就沒有家人。而個人的基礎在哪裡？
個人的基本在人有三界。稱為人的三界。
神、鬼只有兩界，只有人有三界，非常殊勝。
神界也要藉由乩童。有形的東西要有形的東西來作出行為。
道家是以身為道根，而重視身的保養。
佛家是以身為道器，而重視身的實行。
儒家是以身為倫本，而重視身的角色。
身體的用藥是比較偏於道家的法。
佛家也有三界，
而道家跟佛家的密宗很像。
佛家的顯教跟儒家很像，
佛家的禪宗跟性界比較像。
我們常說性命、性命，性影響命。
而生命就是身命。沒有身就沒有命。
佛家說身是盡道的資糧。
今天能身為一個人需要很多的功德，像是盲龜穿浮木，在大海裡盲龜要把頭插入浮木中這樣難得。
人要多少功德才能成為一個正常人？
最少要六千功德才能當為一個健康的人。
假如把你的功德用完，就會變成沒有那個性能東西的樣子。
舌根的1200沒有了，就投胎成換成不會講話的動物，除了人都一般都不會講話。
達爾文只講進化論，他不知道人是怎樣退化的才變成其他物種。
身根功德完全，身根就可以隨心所欲。
耳根功德完全就可以聽到無遠弗屆的聲音，聽到佛國講經。
老師最近在這方面的感受特別重要，就是身體開始不健康的時候，等到哪天你失去健康的時候，你就知道他有多大的重要性。
命都沒有，不管你錢再多，感情有多好，或是房地產有多少，名聲有多少都沒用。
無身，你一切都沒有，都是一場空了。
如果你懂得這樣的道理，你就不會太有意去追求身外之物。
要常觀察無常、苦、空、無我。這樣你才知道身的重要性。
沒有身，其他有為法一點意義都沒有。

今天要講內經靈樞第四十七章五臟強弱本藏篇。
講身體先天的稟賦。
肝：候於眉額之間（額頭高的人肝大，額頭寬肝寬），眉要開額要高（肝好）
    又候於脅肋
心：候於顴頰寬大心就好
    又候於薦骨，薦骨長心臟好
脾：候於鼻頭，鼻頭長寬脾就好
    又候於嘴唇 腹部膨大脾腫，腹部凹進脾虛
肺：候於曲骨，曲骨寬肺好 眉陵骨應該也是曲骨
    又候於肩背，肺不好肩背易僵硬
腎：候於耳，與耳垂亦有關係 耳朵大腎大，耳多低的人腎低
    又候於腰股，若腎出問題，腰股會有問題

壹.木：高低 

(1)高：
五臟的高低就是看那部位的高低，就知道高低如何。
1.額頭較高，肝會比較高，會覺得氣比較會往上衝，脇肋會痛。
2.心高，就是心會去擠壓的肺部，就會俛，肺會覺得滿，很多事情很容易忘掉。難言，就是講話無法快。
3.脾高則?引季脅而痛。
今天讓妳們知道你們五臟的厚薄在哪裡，稟賦在哪裡。
4.肺高則上氣喘息欬。
5.腎高則苦背膂痛，不可以俛仰。
(2)低：
1.肝下則逼胃，?下空，?下空則易受邪。
肝低就是會容易受外邪。
五臟太低都容易受外邪。
氣滿的人容易高，器不滿的人容易低。
胃氣不足容易下垂。
高低是氣的有餘不足所造成。跟行為上有關係。
2.心下則藏外，易傷於寒，易恐以言。
容易受到外邪，不太敢講話。
3.肺下則居賁迫肺，善脇下痛。
4.腎下則腰尻痛，不可以俛仰，為狐疝。
腎太低會有這樣的病。
腎氣不足的人容易腰屁股痛。
用藥就是要補腎氣。
貳.火之大小 

(1)大
1.肝大則逼胃，迫咽則苦膈中，且?下痛。
眉間太寬，肝大。
2.心大則憂不能傷，易傷於邪。
不容易憂傷，可是容易受到外邪。
3.脾大則苦湊?而痛，不能疾行。
4.肺下則居賁迫肺，善?下痛。
5.腎大則善病腰痛，不可以俛仰，易傷以邪。
(2)小
1.肝小則藏安，無?下之痛。
2.心小則安，邪弗能傷，易傷以憂。
3.脾小則藏安，難傷於邪也。
4.肺小則少飲，不病喘喝。
肺臟太小不喜歡喝東西，喝東西會喝很少，不容易喘。
肺臟小的人不容易口渴，也不容易氣喘。
氣少喘不起來，喘的人病氣多。
5.腎小則藏安難傷。
五臟太小就易傷於七情，太大就易傷外邪。 

參.土：堅脆 

(1)五臟堅固沒有毛病。
1.肝堅則藏安難傷。
2.心堅則藏安守固。
3.脾堅則藏安難傷。
4.肺堅則不病欬上氣。
5.腎堅則不病腰背痛。

要如何判斷五臟堅脆呢？要參考第46章
1.肉不堅，腠理疏，則善病風。
2.皮薄怕風，毛細孔粗易怕風。
中醫肉屬土，病風是木剋土。
3.皮薄五臟容易有熱，病消癉，皮屬肺，消癉病火，容易火剋金。
我個人覺得皮膚沒毛的人也算，這種人也不會好命。這種人稱為白虎，為什麼叫白虎，因為白虎是疾病功。沒毛就是皮薄，毛長不出來。
4.顴骨小，手臂薄，骨小，這都候腎骨，屬水，善病寒熱，寒熱屬土。這種人大都作卑賤的工作。
5.肺出問題會剋木，所以指甲會出問題，容易病積聚，不是腑積就是臟積。
如何候脈？就是紋理太粗而肉很軟的人，皺紋很多的人就是心不好，一生都是較困苦的。
有看過富有的人會有很多皺紋嗎？
事情很多的人善病痹，常這邊痛，那邊痛。
皮少的人氣不滿而臟弱。
肉少的人肉不滿而汗多。
   脾胃弱的人，肉就長不滿。
脈少得人血不滿而理粗。
   老人皺紋多就是血不足，心臟無力。
   看到世間人臉上很光滑，是事情多看好處，火比較足，比較不會有皺紋。
筋少的人筋不滿而澤淖（流汗多皮膚澀）。
骨少的人髓不滿而骨弱。

髓不滿就是骨髓流失。有髓的時候骨頭是滋潤的，有空的時候可以去豬肉攤拿肋骨頭來洗乾淨，一開始折斷的時候，比較難而有軔性，可是放幾個月後，就會比較脆而易折。

你們說身體生病的人，他的家會好嗎？
久病無孝子，這也是很無奈的。
以前人是做農的，有農閒農忙，還可以顧顧家人，可是現在上班，要怎樣顧家人呢？

有些人耳朵看起來很薄，就是腎比較弱。

我以前筋是一條一條的，修行後讓自己肉慢慢軟化，讓自己不要這樣硬脾氣。

(2)脆：
五臟弱的人都容易病消癉。
消癉就是體溫高，一直想吃、或一直想喝，都吃不胖，類似消穀善飢，熱中，也很容易受傷。
肆.金：明暗 

明暗就是指臉的顏色，肝青色很清楚的出來，木性太強就太過，很暗的青是肝氣不足，走到陰木去了。這就是五行性陰陽的部分，或是講缺或不缺，過與不足。
太強對自己來講，成就會產生出來，可是對別人比較不好。
有些當官的人臉很紅潤，就是正走火運。
1.走標準木的人很木訥，木性的人很疼太太，但是不會用言語表示會用行動表示。
2.火性的人跟爸爸親。
3.土性的人跟長輩親。
4.金性的人跟兄弟姊妹親。
5.水性的人跟太太親。

伍.水：偏正 

(1)眼睛不平、耳朵歪、鼻子歪等等都是偏。
偏代表操守都有問題。
1.肝臟偏的人行為操守有問題。
2.心臟偏的人理則操守有問題。
3.脾臟偏的人思想操守有問題。
4.講話出問題
5.收拾會出問題，對過錯沒辦法釋懷。

(2)正的話就是一切都依正軌走。
鼻樑正，思想正，鼻樑粗，土是忍耐，忍耐性多，如果鼻樑細無法忍耐。
耳朵太往前作事情會比較往前，往後想事情會比較往後。
耳朵高的人就是志高，會有志氣。
其實人心各如其面，如何遮掩也沒用。不要自以為神不知鬼不覺的。

總結：五臟小者少病，不易受邪，容易受七情影響，容易急功近利。
      五臟太大緩於事，這種人七情控制很好，但是易受外邪，因為管的   事多。如果看鼻小、眼小的人不要給太多事情。
看起來順眼就是適中。
五臟皆高者，作事情好高騖遠。
五臟皆下者，好出人下。
五臟皆堅者，無病臟堅。
五臟皆脆者，不離於病。
五臟皆端正者，和利善得人心。
五臟皆偏，邪心為人反覆，不可與事。

膽又可以配爪。
皮的文理又可以配小腸。
胃配肉。
大腸配皮的厚薄。
皮厚的人大腸就厚。
人中長的人大腸就長。也候子宮。
三焦膀胱候細毛，毛多三焦膀胱好，毛稀疏三焦膀胱不好。
這也可以知道自己上輩子的功德好不好，自己要從哪裡加強也知道。

要知道如何下針可以看靈樞第48篇。

身體的好不好對應功德夠不夠，功德夠能力也會比較好。

身上五臟六腑就像機器零件，機器有很多零件夠成機器，如果有一個品質不好，這個機器會好運作嗎？

一個部分就會影響其他，何況是很多部分。
個人身體好，家庭才會好。
自己不好別人也要照顧妳。
現在大家常講保險，我問你們，你生病保險要保多少才夠？
五臟六腑有沒有不見還可以活？
急性膽破會死。
割了不會死，可是破了就會死。
所以身體顧好最實在。
性、心、身都要好。

身的一些壞習慣都不要有。
心界就是角色要扮演好。
性界有願力，不管怎樣都好，不會抱怨，因為這是自己的願力。
我們常常有家人生病去醫院照顧她，會覺得身體會很累。
性心身三界所作的業都會在身體的氣血形肉上表現出來。
上一堂課從地藏經來講，因果都是自作自受，嘴巴容易講惡言，會容易生喉癌的病。所以作人要如臨深淵，如履薄冰一般。
因果都是自己做自己受。
在家裡的腳色作不好，家中少一倫、兩倫、三倫還可以成家嗎？
夫妻其中有死一個，還有小孩，還算家，可是只剩你自己就不成為家了，那家就變成鰥、寡、孤、獨了。
缺一倫、兩倫、三倫，這些倫的工作誰扛？
學生：交給菲傭。
老師：自己的家人都照顧不好，菲傭會照顧好嗎？