第十章:　生命感受的關連性

   感受的關連性

       若把識別、行動、想像、感受、形色，整體舉例連貫來說明：就如同剪紙藝術一樣，先拿一張素色底的紙，不論是黑、白、紅、黃、青、綠，任何一色皆可；然後以剪刀在紙上，剪出所要呈現景物的線條空隙，接著把剪好的紙張，放到另一張不同顏色的素紙上，就能表現出類似實物的景象出來。.......

       而這種剪紙的原理，就是利用我們所說的0-1-2-3-4-5的過程論點來操做，.......

0—就像是原本空無一物,沒有這個剪紙藝術產品的東西，

1—就像是拿了一張素色的紙來,[這就是「心識」上動了藝術念頭]，

2—就如同用剪刀，在紙上剪裁出形體空隙的線條，[這就是「行動」的作用]，

3—就是再拿一張不同色的素色紙，而把剪好的剪紙，放到它上面，[這就是利用兩者「比相」的作用，而產生想像力]，

4—就是在這個作品中赋于感情，而做一個命名，如廟會/花瓶/人像/…….等等，[這就是「感受」的作 用]，

5—就如同把許多不同的作品，拿來展示、發表、並且銷售，[這就是產生「形色」差別的作用了]。

       諸如此類，人類的許多行為模式，都是依照這種規則流程在運作，所以了解了感受的關聯性以後，才會更加的了解人類的思想和行為模式，也才會知道如何去操縱和改變它，這就是我寫此章節的作用和目的了，而在後面章節當中，會有探討及說明依循和改變的方法。   

五種感受有其不可變易的次序：

它是由「識別」→「行動」→「想像」→「覺受」→「形色」。順次產生。

        倒過來則逆次消失。其作用原理可以數學表現如下：

(一)　識別→產生「０」和「１」的分別。由「有」與「無」中來

設定：「無」為「０」、「有」為「１」。

       例如人類的發明，很多是世間原本沒有的，如電視、電腦、飛機、汔車、衣服、鞋子、房子，人類經由觀察世間現象，發而明之，這些發明都是識別所起的作用。

       世間原本沒有電視，這現象稱之為「０」（零）的「無」。而人類想創造發明電視這一心念就是識別「１」的「有」。人類若是不發明電視，也是可以活的好好的。這並不是絕對必要，所以識別也是可有「１」了。

(二)　行動→產生「１」加「１」的作用。以「時間的動能」與「空間的位能」去設定；是不同時間的「１」加「１」或是不同空間的「１」加「１」。為「能量」的變化作用，也可作「功能」用。

       例如電器用品，電器為本體「０」，通電為「１」，二個連續電子通過才能產生電力的作用，這個作用能產生動力與行為。

(三)　    想像→產生等於「２」的結果。由二個以上的「１」現象聚合聯想成為一個「２」的相。為印象連貫作用。

       例如「電風扇」本體沒有風力、電力時是靜止的；但是經由通電以後風扇轉動了。在靜止和轉動之間，我們便有有了一種差異的想像力產生，而風扇葉片其實是由電力推動它一分一毫的位移，經由眼睛的留像作用而有轉動的物理現象。

(四)　覺受→由內受之「０」、「１」外受的「２」，對比成為三個數產生「０」、「１」、「２」三個現象的感受。

例如「電風扇」，「電力」、「想像力」，三種相加，使我們對空氣有一種流動的感受，好像風吹到身上一樣，這就是「０」、「１」、「２」三種共同會合因素，而產生了「覺受」的作用「３。

       所以說同時有在內的「感覺」與在外的「接受」，才能說是一個完整的覺受。否則，在外只能稱為「想像」，在內只能說是「識別」而已。

(五)　形色→設定「０」（無）、「１」（有）、「２」（結果）三個是不變的三個現象，也是三個獨立的個體，而產生「差異感」。

這三個不同現象又可分別為「有」的「１」與「２」及「無」的「０」而這個之中又分別為「１」是「小」；「２」是「大」。

       設定「大、小」是形色的變化。「大、小」加「有、無」進而推衍形成４、８、１６．．．產生無限的「形、色、量」。八卦便是用此原理來推演。

       所以了解「感受」產生的原理，就知道如果沒有識別「０」、「１」的作用，形色的現象，便無從產生，也可說不現「１」的「數」，「２」以上的「象」是不會產生的。

       例如到動物園遇到一個不認識老虎的人，你問他動物園內老虎有幾隻，都在做些什麼動作，老虎身上有何特徵，他是無法回答的。因為「認識」老虎是識別別「０」與「１」的作用．老虎做什麼「動作」是「１」與「１」的差異，老虎有「幾隻」是「１」與２」的差別，能分別每隻老虎的「特微」就是形、色、量的分辨作用了。一隻老虎和一隻獅子的比較也是相同的道理。於是乎我們才能解釋「老虎」是長得如何如何，「獅子」又長得如何，二者之間的「差異」又是如何如何。把數變成「４」和「８」。比較愈多動、植物就會有愈多無限的形色量的「知識」了。

       下一章起將分別把五種內受「識別」、「行動」、「想像」、「感受」、「形色」和外受六種「眼看」、「耳聽」、「身觸」、「舌嚐」、「鼻嗅」、「意會」各作詳細的說明解釋。