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第十三章:生命想像的調閱作用
2009/05/01 04:18:11瀏覽305|回應0|推薦0


 

 
第十三章:生命想像的調閱

 

   「想像」調閱的作用原理


       「想像」原本是把內、外現象界的影像,烙印在主要功能為「記憶」硬碟的「大腦」裏,再把它從「腦海」裏,「調閱」出來的一種作用。而人腦會有「想像調閱」的作用是為了讓人腦方便於處理現象界。使行為「簡單化」以便於重覆行為的動作。
舉例來說:
       每個人幾乎都有騎腳踏車的經驗;如果剛開始要注意兩腳「踩動踏板」,又要兩手「維持方向」正確,更要讓身體維持平衡...........。
       百分之百的人都無法騎好腳踏車。不是腳忘了踩動.........,就是不能平衡............,要不又是方向出錯...............。一定必須三個條件裏的兩個條件把它記憶住了,而重覆著習慣的動作,「想像」它的規則性才可以騎好腳踏車。
       譬如說:雙腳規則性的踏動、兩手規則式的維持直線、然後從維持平衡先做好,才能騎動腳踏車。
       所以剛會騎腳踏車的人,都不太會轉方向,都是先學直線前進,熟巧了身體的協調,才學會開始學習轉彎。因為「想像」一般只能用在一個地方。
       這個例子說明「想像」在人類生活的重要性!可是如果把「想像」,脫離了「行為現象」,使一種「內受」對著另一種「內受」,便會產生很大的的問題。..........
       例如一個人閒坐在家,....... 空想:若是騎機車或腳踏車出門,馬路上大車、小車一大堆,又不守交通規則,那自己不是很容易被車撞死,自己內心想像出去發生了車禍,又感受身體支離破碎的痛苦,於是不敢騎車出去,而整天躲在家裏,而「害怕恐懼」卻無時不刻的圍繞著他。最後變成恐懼和憂鬱症,或想乾脆自我了結算了。
       其實以人車數量及往來次數,車禍的機率是微乎其微的。以台北市一天若有二十件交通事故來說吧: 台北市有一百萬人,每天來回至少二趟,那去吃飯、應酬、辦公還不算哦,其機率也不過十萬分之一,比台北人一天自然死亡率都還低得太多。
       若大家都害怕、憂慮、幻想而不敢出門,那社會不是變得死氣沈沈,民生物資、公共運輸,由誰去製造和運送呢? 何況事實根本沒有發生。就算十萬分之一發生了,還有隨機應變的變數存在。
       其它如「受傷部位、車種、撞擊、車速、撞擊方向」等等太多因素可影響著它的結果。有人車禍甚至毫髮無傷。.................這都並非想像可及的、也並非可掌握得住的變化。
       那麼現象界的現象結果,事實上根本沒發生過。....現象容易被「虛位化」,使人產生空洞和不實的感覺,而「恐懼、憤怒、傷痛、憂慮、貪戀」的錯覺,......便隨之產生了。
        所以說「想像」不能脫離「重覆行為」;而「憑空」是錯誤的想像習慣。
       人類許多的發明,都建立在「重覆模式」之上,因為「重覆」的行為,才會延伸出發明來,而「發明物」才得以在工廠量產化,而商業化的供給,才能給于人們日常所需。
       如果一件發明物,只為了讓人們一生使用一次,而又沒有幾個人用到上,那麼實際上,這一種商品就沒有發明的必要,沒有發明的必要,就沒有「想像」的空間了。
       故而「想像」必定要建立在「行為」之上,而且要有「重覆的」行為,那麼這「想像」才有它的效益。如果沒有「行為」來做前提的話,就不需要「想像」了。由此可知一般人以「想像」別人會對自己產生什麼作為而害怕、生氣、憂傷。而沒有實際真正遭遇到
的「行為現象」產生,「想像」是沒有意義和作用的。
        因為「想像」是以自己未來的「重覆行為」做條件,再擴及他人。自己未來「不會去做的行為」,實際上是不需要去太過「想像」它,更何況人不可能掌握得住他人的行為。對於他人太過多餘的「想像」 ,根本誠屬不必要  。
       又例如;電視和電影就是利用眼睛的「留存想像」作用,而實際在電視和電影根本沒有真正的現象。演員只演一次而已,看十次電影並不表示演員真正重覆十次的表演。但是看的人,就會以日常生活的經驗、習慣,而感覺有十次現象發生一樣。
           現象在螢幕中,是由電波來傳遞影像的訊息而已。當下之時你的面前,根本沒有實物存在。所以從電視中看到一個人,你把電視拆散開來,也找不到那個人確實的存在。
       人生亦如電影電視般」現象一過,「想像」是不實際而又沒有「實質性」的。
       之前數字範例中所舉「想像」是等於「2」的作用。這個「2」代表的是你重覆了「2次現象」,而且......不等於你同時存在「2種現象」。很多人被「想像」的作用混淆:『「常常把本來只有「一種」可能的結果,去多作無關的「想像」;結果呢!錯覺成
會接著有「十種事」隨後發生,於是感受到「十種結果」,去顯現在腦海裡了。
       這種錯誤的「想像」作用;也是造成煩惱的主要原因,而煩惱會帶給人更多「莫須有的問題」。
       事實上,作用只能產生一個現象結果。「可能」的假設可以無限多,但是最終現象的結果,卻是只有一個而已。 千萬不可把「想像」的作用,誤認成「形色」結果才好。
   再例如:
       一個人過來要打我一拳,.........而且只打一拳,那這一拳可能打在臉頰?打在下巴?打在胸口?打在肚子?打在眼睛?打在鼻子.....等等好幾種個可能,........
       但是最後只有一個部位被打而疼痛的結果,可是通常我們會把好幾個部位被打的經驗記憶,做為將被打的總體感受,好幾個部位的神經都先緊繃起來,這就是「想像的錯覺」了。
       人們最常有的錯覺想像習慣有那些:......
1.看到酸梅.....口中產生口水。
.
2.腳踩懸崖.....腳心生麻懸空感覺。
.
3.看見可愛的人事物......身上熱起。
.
4.聽見刺耳的聲音.......疙瘩遍起。
.
........等等。

       各種錯覺對人是沒有多大意義的,所以要學會轉變。覺受的轉
變和作用在第十四章中將會有詳細的討論。

 

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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