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練習時，隨順自然，切記正念就是當下，所有的想法都是知見做作而成。
眼睛要自然的去看，耳朵要自然的去聽，
不跟隨著念頭飄去。不去壓抑念頭，不要追逐念頭，
讓念頭自然的升起，自然的滅去。
不要去專注手勢，我們覺知手在動就好。
輕鬆的去覺知當下肢體的動和停，動禪修行是一個觀照的遊戲。

(參加禪修活動與日常活動不同，文內有關午睡一事，如日常讀書生活工作需要休息，則午睡亦不妨，畢竟日常讀書工作活動耗費體力腦力，身體可能需要小睡補充體力，不像在禪修營無事禪修，或即便禪修時，也應視身體狀況看中午是否需要休息，如需休息則休息，不要過分勉強，總之使身體健康，放鬆自在)

妄念不斷怎麼辦?

法鼓山傳燈院 http://blog.yam.com/chanfaq/article/100037784

妄念多，是因為習慣性的緊——心的緊。有了禪修的基礎後，你會發現自己的心一直處於「動」的狀態，也就是一直在用腦，所以一上坐會發現「奇怪，怎麼念頭那麼多？」不了解的人會以為，不打坐沒事，一打坐就妄念多，反過來會懷疑方法，其實這是因為心安定了，才會看到自己有那麼多的妄念。

另一種情況是，妄念多到沒辦法用方法，心無法安定下來，這時的處理方法就是「不用方法」！只要好好看著妄念就好，看著它來來去去。看了一段時間，如果還是波濤洶湧，沒關係，就接受這個情況；修行的過程是一陣子一陣子的，不可能沒有妄念，也不可能永遠有那麼多妄念，如果心始終安定不下來，就不要勉強自己打坐，起來經行、散步或拜佛。

面對妄念的基本態度，是不排斥也不追逐。不管是胡思亂想或雜念，無須壓抑，清楚知道念頭起來、消失，而不去跟隨。如何不被妄念牽著走？就是要有一顆清楚、警覺的心。通常你察覺到妄念時，多半已經跟著它演完一齣戲了，所以古德說：「不怕念起，只怕覺遲。」沒辦法覺察自己起了妄念？能覺照的速度有多快？這需要練習，慢慢工夫有了就不會覺遲。

此外，看著妄念還有一個很重要的功用，就是去發現自己平常對哪些事情是執著的。因為執著，所以不察；因為執著，所以覺遲。當你發現自己的執著時，能不能在生活中減少這個執著，不要讓它變成習慣性地喜歡或不喜歡？這必須回歸到日常生活，因為我們打坐時所出現的種種問題，都是生活中累積的因，打坐時果報就出來了。