在廣欽老和尚的書籍倡導苦行，印光大師文鈔亦言無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美云云。聖嚴法師言盡心盡力第一，不爭你我多少。

在現代的求學、生活及職場環境真的要做到身體不能忍受嗎?

古代的苦行包含砍柴等很多勞動，日出則做，日落則息，可是現代多是坐辦工桌狂用電腦、使用3產品、熬夜加班，或者業務需要四處奔波。如果因為信奉苦修的教條，一直做做到身體無法負荷而生病，那不叫修行，叫做過勞，不是忍辱，而是被壓榨。如果又以為先忍一忍，之後身體生病念佛就會好了，而不以為意，長久超過身體負荷的結果，就是大病一場，接著花了大把銀子治療，以為是佈施，其實是勞身傷財，然後又沒有大修行者的功夫，那境遇真是令人難以忍受了。

現代環境長久過勞的結果就是用眼過度，眼痛、飛蚊症、視網膜剝離...，久坐百病纏身，痔瘡、慢性疲勞症候群，身心俱疲症候群，過度抑鬱憂鬱症，過度躁動躁鬱症、自律神經失調、交感風暴、免疫失控，甚至是癌症腫瘤發作，在家人也很難是真正的大修行者，可以如書中許多事蹟一樣自癒，或說往生淨土就往生，或要靜下心來念佛也很難，此時一身病痛，又耗盡家財治療，又有家人父母要牽掛，豈不痛不欲生?

所以千萬不要以為死命工作就是修行，一定要認清是否過勞，超過身體負荷，如果不行，就要反映，要調整，善護好自己的身心，才能過得不鬆不緊，勞逸均衡，才是長遠之計。

並且在職場上，該是自己權益要爭取的就要爭取，態度則自己斟酌，不要當一個完全被動無所謂的人。

佛陀也說善調琴弦，不可太緊也不可太鬆，所以要過中道的人生，拒絕無意義的苦行。