-南懷瑾:就像我說許多學佛的人，一臉佛相，滿口佛話。有同學講電話，跟對方說要“供養”什麼東西，我在一旁聽了就罵，講什麼“供養”，講把東西給了人就是了嘛，偏要用“供養”，為什麼滿口佛話。學佛久了以後，講起話來就用另外一套術語，這就是學佛不通。 　　大乘菩薩學通了的，嘴裡沒有這些術語。什麼“般若”、“供養”、“布施”、“因緣”都是術語，你跟不懂的人就不能用這套，要用普通的話來講。很多朋友對我說，來這裡跟你聊聊很好玩，可是你那些學生不正常。我說，對！這些學生不正常，滿口佛話，一身佛氣，非要作個莊嚴的樣子出來不可，多討厭！所以社會常看我們這一群人是瘋子。-

在家與出家不一樣，學佛最後還是得實踐於日常生活，得與家人、朋友維繫關係，不要以為學佛了就不一樣，以為死命工作是在修苦行，死讀經是最上修行，經年閉門打坐不與人交道，這樣到最後可能一個人孤單老病死，做死了，因為終究是人，非神、非佛，出了家有僧團依靠，在家沒了家人朋友，一個人無人聞問到老豈不可憐?

會念佛、會打坐很好，挪出適量的時間修行，比如每日20分鐘至1個小時，然後還是要好好回來現實過生活，與人交往，讓自己活得更好。

自讀首楞嚴，從此不嚐人間糟糠味，是一種比喻，出家了當然可以不管紅塵世，如果在家，不要因此不接受新知、不看工作、財務、學習、生活的書籍，世間法還是要知道世間的事如何面對、處理。

學佛，不要活在佛書語錄中，知道了道理，把佛法拋開，以自然的態度，再回到現實中，人是人、家人是家人、工作是工作、交友是交友、看電影是看電影、吃飯是吃飯、睡覺是睡覺、休息是休息、休閒是休閒、生病是生病、該看醫生還是要看醫生，不要在日常活動中，自己又安個名字、想個解釋，想說這是修行、這有福報、這是前世債、這是因果、這是......。這樣可能自己變得神經質而不自知。

不要整個腦子想要經營來世，好好想這輩子如何過得更好，讓家人更好。

任何觀念想法，都要使自己變得更好，不要僅學會忍受、苦行、苦修、死命做、一直奉獻，最後就把自己做死了，而家人、父母呢?當你躺在病床上，誰會幫你呢?

在家與出家不同，如果沒有因緣出家，不要把出家事全部套上。

好好生活!