(圖：南女的校花為桔梗(鈴鐺花)，意為「柔綠似水，淡紫成韻，纖細優雅的線條，奇異地訴說，向上爭取陽光的生命力」)

臺南女中是所具有特色的學校，這種特色是因她擁有三個資產，如果以聯合國世界遺產公約的定義，應名為「文化資產」。三個資產，其實也是三個時代中臺灣女子教育思潮的表徵。

    第一個資產是南女的「後牆」。建於清代乾隆53年(1788年)的「台灣府城城垣南門段殘蹟」，現為國家三級古蹟，受到保護 (高五公尺，一般民眾難登城上)。城牆建立的目的在於防禦外襲，自清康熙43年(1704年)諸羅建城以來，台灣各縣普遍築城，縣府所在叫縣城，臺南在清代為府治所在(台灣政治中心)，叫府城。府城建於1725年，距離「台灣首學」孔廟(1666年)成立時已有一甲子。城牆雖能防禦，卻同時阻礙啟蒙開放。所以這時的臺灣女子教育，是黑暗時代，她們的思想被這道厚厚的城垣銷住。1884年開創台灣女子教育先河的「淡水女學堂」正式開學，但眾多的台灣女子還是依循禮教，「女子無才便是德」的觀念。1887年成立於府城東門外的長榮女中，是台灣女性受教育的重要啟蒙所在，入學條件是解放裹腳，初期招到19名女學生，「紅樓女學」因此誕生。

    第二個資產是南女的「自強樓」。建於1917年的「台南高等女學校本館」，幾與台南高等女學校同時誕生。「台南高等女學校」是次於1897年成立的「台灣總督府國語學校第一附屬學校女子分教場」(現為中山女中)、1904年「台灣總督府國語學校第三附屬學校」(現為北一女中)，為台灣第三所公辦女子學校。進了南女，迎面的是一棟紅樓(現名為自強樓)，建築格式，如一個龐大的帕拉第奧式建築(Palladian architecture)，但應用了巴洛克建築(Baroque architecture)風格，將人文主義的文藝復興建築，添加了誇張、華麗及雕刻風氣，彰現出統治專制下的豐功偉業，此新式建築著重於色彩、光影、雕塑性與強烈的巴洛克特色。所以這個時代的女子教育雖已受到啟蒙，但相當程度的教條約束。

    第三個資產，並非是南女於1945年以來的新式建築，而是「心智資產」。1985年自來南女的龍應台，發表了《野火集》，她這樣說著「對立又如何？」、「機器人中學」、「不要遮住我的陽光」、「不一樣的自由」、「不會鬧事的一代」。雖是憤怒的、激情的，也是純真的，她說「必須決定要過一個比較有尊嚴、有品質的生活，因為直接影響生活及生存狀態。」2010年3月15日為了抗議教官對穿著的嚴格管理，台南女中一千多名學生，在朝會校長演說時，集體脫下長褲，露出預穿在裡面的短褲。這是一則引人充滿深思又有創意的事件。教改團體曾評論，「兩千多名學生選擇校方召集升旗的時間抗議，是一種在被動空間下的主動意識表態。」也就是南女學生的集體意志呈現，明白地表達自己對衣著的想法。龍應台僅是對「機器人中學」吶喊與不滿，她沒有想到二十五年後，她的學妹們更以行動來實現教育自由意志。這是可以留存與展現的「心智資產」。