二OO七年十一月

第二章 接受「不義之財」的供養，是否造業？

W師兄問：廣納發心不純淨的人的錢財來供養，是否會造成共業？

因為現在佛教各大山頭都有很多人去供養，然後供養的時候，有的人和企業是為了節稅。

請問老師，這些佛教山頭廣納這些發心不純淨的人的錢供養的話，是否會造成一個共業？

莊圓師父答：師兄這個問題問得很好，我們先把那個發心不純淨、不純正來做一個定義！

換句話說就是「有所住而佈施」，如果廣義來說它就是不純淨，那無住佈施就是老師剛才談的那個愛心，你完全不會覺得你多有愛心，你一定忘掉它的！

可是當你能知道你做了多少好事，那裡面可能有人是為了功德而做，有人是為了節稅而做，有人是為了名譽而做啊！你知道嗎？可以當董事長啊！榮董啊！還有各種原因啦！

那有人是靠交情啊！不得不佈施一下啊！因為交情啊！我賣你面子而佈施，以後向你買東西的時候你會賣我比較便宜啊！有各種可能性啊！這叫「發心不純淨」。

我跟諸位師兄師姐報告，我今天在這個地方跟你們分享，當我慈悲而無所求的時候，我希望大家一起來推動正法，我一定向大家講清楚說明白，你們是爲了那一份慈悲來護持正法，除此無它！

貪婪的師父才會勾引人不純淨的發心！ 

那我如果告訴你們，你們是在護持我，你們在這個地方可以得到階級，所以付錢越多的權柄越大，你知道嗎？那就是發心不純淨，所以我們要對照自己的發心看看！

而如果我沒有把這個事情講清楚，我用各種方式來邀、押、拐、帶、騙的讓你們發心，你知道嗎？這就是我發心不純淨，而引誘你們的貪慾來發心，也造成你們的發心不純淨！ 

而是因爲我的貪婪才會去創造，或勾引你們發這種心，因爲我貪婪，我内在有貪慾，所以我要邀、押、拐、帶、騙的讓你們來出錢、出力，反正對你們有好處就對了！

我如果說：「你們一定要來啦！點光明燈有好處啦！你知道嗎？功德也有啦！在這邊什麼都有，你要什麼都有，你在這邊有你的場子，可以當班長、大班長、特級班長哦！」

如果我用這樣誘惑你們來！你知道嗎？我在造業，我是貪慾的人，因爲我需要事業，我希望你們來供養我，我會居心叵測的用各種方式欺騙你們的感情，而你們這些笨蛋一樣被我欺騙了！因爲你們跟我一樣貪婪！

你知道嗎？如來我不貪婪，我可以告訴你，如果我向諸位師兄師姐報告我的心，如來的本性，那你們還願意來嗎？

你們還願意來，那就是眞正的佛弟子，如果你們就不願意來，那就算了啊！你知道嗎？你們如果是要得到我特別關愛的眼神，你希望在這邊我一定要多肯定你，還要對你特殊優惠的待遇，那我可以告訴你，在老師這裡是不可能得到的！

而如果你們付了很多錢，供養的很深，我就會到樓下去接你們，然後你供養很少，只是在那邊做做事情而已！也沒有什麼社會地位，你知道嗎？那你來想看到我，門都沒有！那你知道嗎？這就是我邪曲的心，然後勾引衆生產生邪曲的心。

所以付出越多的人講話越大聲，在這個地方你就是老大，你知道嗎？連老師都要賣你的帳，我可以告訴你，這就是末法邪師他們的衆生相，他們都在造業，所以會一起下地獄的！

你知道嗎？當我邪曲的心把人家勾引來的時候，我已經準備要下地獄的果報了！

所以你看，目前各大佛教山頭邪師沒有一個人身體是好的啊！各大佛教山頭他們每一個人身體都很差啊！爲什麼？因爲造業啊！

第二個，還驅使他的群衆去造業，你知道嗎？那些笨弟子，你知道嗎？魔眷，不斷地去造業，你知道嗎？奉行師父的旨意，要討好師父，想得到師父關愛的眼神，他們把師父的指令拿來做，所以他們一樣都是魔子、魔孫、魔眷！

你知道嗎？一路傳下來，所以這些魔眷都要下地獄的！你了解嗎？所以衆生的心、貪慾的心都被激發出來了！

佛陀的慈悲清淨面貌！

所以老師把話講清楚、説明白，我有沒有跟你們說過？你們所做的一切是為了慈悲，不是為了我，我們大家都是為了慈悲而戰。

我不會從出版社那邊得到任何的利益，這是我的版權，我把它交出去，以戰養戰來推動正法，來供養這些什麼？這些護法的專職佛弟子啊！這些佛弟子來護法，也要生活啊！打戰需要資金啊！出書不用資金嗎？

所以我的心昭昭可對日月，我這一生就是這樣，你們都可以對照，所以你們不是為我而戰的！你們不要以為做很多事情就覺得說：「老師，我可以得到你特別關愛的眼神！」 

不好意思！那跟我無關！我不斷的講清楚了！而你們還願意來護持正法，這才是真心！

你看，一開始我不是都跟你們講清楚了嗎？我沒有特別用那種美男計啦！然後放電一下啦！有沒有？沒有啊！

我沒有這個東西耶！我的心是很純淨的喔！我只有爲慈悲而來推動正法，你要知道你不是爲我而做，我說過多少次，這叫無住的心！

我絕對不會用邀、押、拐、帶、騙來激起你的貪念而奉獻，這是魔法，你知道嗎？

以這個標準，你告訴我，現在的各個宗教，這不是外道邪師嗎？這不是末法嗎？各種宗教都是嘛！所以我釋迦牟尼一定要來收拾，了解嗎？

W師兄問：引導眾生走入貪慾的有住佈施的法師，要背因果嗎？

莊圓師父答：引導眾生貪慾，這不是老師剛才講的嗎？你說要不要背因果？我告訴你，他活著的時候就在地獄裡面了！所以你可以告訴我，各大佛教山頭哪一個師父的身體是好的？「生病」還怕人家知道，對不對？法鼓山那位師父到紐約去換腎也怕人家知道啊！然後住台大醫院也都隔離不讓人家知道啊！

然後，他不是教什麼禪嗎？八識禪功喔！身體會好喔！那個八識動禪，不是嗎？我們有師兄去過法鼓山在那邊參禪過啊！

這就是什麼？造業！

現代因果律運轉的很快，為什麼？

現在科學時代什麼都很快，有沒有？時空在運轉，古代什麼都比較慢，你知道嗎？是「運轉」比較慢，可是時空還是一樣的，是人類的思維變得很快了，因爲很急，所以連「果報」都變得很快。

所以你看老師的第二本書「因果鏡」，就是說這個啊！人的念頭很快，所以隨著這個運轉，所以果報也都很快！

那個佛光山的師父不是跟李登輝一樣嗎？心臟弄了很多的支架啊！你知道嗎？這些都是魔，而你看我怎麼罵他們，他們都不敢出手，你看哪有這種事情啊！

如果不是釋迦牟尼來了！有誰可以這樣帶種呢？誰可以讓他們不敢出手呢？我告訴你們，是他們不敢出手，不是因為他們不屑我，是他們怕死我了！因為他們知道，如果出手的話只會讓我越紅，而他們會死得更快！耶！他們是精打細算好不好？而不是他們宅心很仁厚耶！

你看以前有一個昭o法師，有沒有？一個尼姑思凡的舞台劇啊！你知道嗎？被批判的要死，有沒有？然後你看那個盧o彥啊！或者那個o海啊！不是被罵得要死嗎？

可是他們就是不敢罵我，他們對正法就是不敢出手，只會在那邊默默的罵我，那卒仔耶！爲什麼？因爲他們如果攻擊只會讓正法流動的更快！你了解嗎？

所以這世界，這些愚蠢的衆生，他們看不到這麼簡單的推理，如果我不是釋迦牟尼來了！要嘛我就是神經病嘛！那你看，我像個神經病嗎？不是嘛！那我就是釋迦牟尼啊！我就準備來摧毀他們。

而我今天所說的一切正法就是要摧毀他們，這些正法只要一流佈，有沒有？很快！因爲我要做的事情很多，不能只跟著佛教死纏爛打，我還有很多事情要做，所以很快就要把他們摧毀！

w師兄問：不義之財的供養可以接受嗎？

莊圓師父答：請問有一個人殺人放火，然後你知道他殺人放火的錢要供養你，你可以接受嗎？賣毒品的錢要給你，你可以接受嗎？然後賣大麻的錢給你，你可以接受嗎？貪污的錢給你，你可以接受嗎？可不可以？

我告訴你！法鼓山雲來寺裡面的一個常o法師，他說可以接受，然後我們師兄跟他說這樣會下地獄喔！他說他不怕下地獄，反正地藏王菩薩會救他。

可是我跟你講，地獄之間沒有地藏菩薩，那是最大的麻煩！因為地藏菩薩是不存在的！那是魔王波旬創造的法門，而不是我所說的法門！

所以你知道嗎？正法要流動了！驚天動地的正法要流動了！

你知道嗎？老師會出一本「佛門衆生相」的書，而現在就是要準備出這本書啊！然後寓教於樂的把正法放在裡面，有沒有？佛教這些末法的邪師，他們準備從這個地球消失了！希望大家一起努力，好嗎？

敢接受「不義之財」供養的人是怎樣的人？ 

那師兄剛才問的「不義之財可以接受」嗎？我可以告訴你，你如果知道它是「不義之財」，而你還敢接受，那你就是貪婪之人！

你不要爲自己的貪婪找合理化的藉口說：「衆生嘛！他既然不義了！所以我讓他有積福的機會啊！」

我可以告訴你，這是貪婪，你知道嗎？自己想要錢，然後找理由說：「啊！你還是給我好了！」然後找很多藉口來騙自己也騙別人喔！說是節稅啊！

「節稅」是不義之財，你了解嗎？如果他是因為要節稅的理由才把錢捐獻給我，那是不義之財，因為他捐錢給我而可以得到節税是附加利益，反正這種政府也很爛啊！對不對？

我捐錢是為了節稅、逃稅而不想把税交給政府，那就是不義之財，但是如果我捐錢是為了慈悲，而不是因為節稅，那這個就不是不義之財啊！

所以「貪婪的人」，還有「不義」的人所給你的錢，你敢收，那你更貪婪，因為你是為了什麼？為了壯大你的事業，否則有意義嗎？事業壯大有意義嗎？

佛陀來這個世界的意義是什麼？

我來這個世界，唯一的意義就是摧毀所有的魔以及魔教，然後讓衆生可以得到光明，而流佈光明的正法，剩下的對我來說，有什麼意義？

名跟利，我已經告訴你們了！我這一生中不會從我的著作權裡面去得到任何利益，我只靠「論事」來維持生活，我唯一的收入就這樣啊！

我不接受任何人的供養，我是爲了那份慈悲的全然，就是我們剛剛說的無住的心嘛！這大家都有啊！只是我已經發揮到全然了！而你們是有選擇性的慈悲，差別在這樣而已啊！

慈悲發揮到全面那是你生命的本然，你知道嗎？你本來就存在的！

接受不義之財的果報是什麼？

所以接受不義之財，我告訴你，這會下第十八層地獄的！你知道嗎？第十八層喔！非常的痛苦，而且完全沒有休息喘息，你知道嗎？

痛苦如果可以休息喔！還可以得到喘息，那尚是「有間的地獄」，而痛苦都沒有休息的時間，那叫無間地獄，沒有休息的時間，那個地獄是非常可怕的！

接受不義之財，然後來傳法，你知道嗎？而傳的是邪法，我告訴你，不義之財可以接受，本身傳的一定是邪法。

你們摸著良心問問看嘛！今天不義之財要給你，你敢接受這個供養嗎？他們竟然敢耶！而這些佛教山頭他們都這樣做耶！

w師兄問得還更毒耶！他問常O法師說：「請問你是知道，還是不知道啊？」

常O法師說：「當然都知道啊！每個月都有專人去收怎麼會不知道？」

你看看!這就是末法邪師的眞面目,有沒有?一脈相傳就是這個樣!

W師兄問:當心中還有要打禪七,還要唸佛的功課,這樣能解脫嗎?

莊圓師父答:師兄,你可以解釋一下什麼叫打禪七嗎?我不是很了解耶!

W師兄說:這是我們去參訪法鼓山,他們有打禪七,然後他們有禪一、禪二、禪三跟禪七,換句話說有七天,在這個七天的課程內容裡面,他們會點香,一柱香、兩柱香、三柱香,然後他們就是禪坐,有小參跟大參,那看每個人的層次,到大參的時候可能會參話頭喔!類似這樣的一個情形。

莊圓師父答:諸位師兄師姐,參話頭就是說,比方我舉個例子啊!「唸佛的是誰?死人是誰?」「神經病是誰?」

參話頭是正法嗎？

我跟你講，當你把注意力集中在一個點的時候，你知道嗎？這叫攝心一處，這叫公案你了解嗎？我可以告訴你，那都是魔法。

六祖的時候沒有這個東西，它很快就被污染了！你了解嗎？

我跟你講，佛法就是呼吸、方寸之間，佛法就在呼吸、在生活，除此以外，無他！而不是每天讓你參話頭。

「我是誰？」我告訴你，你是神經病！

所以如果說打禪七，它會讓你開悟，我可以告訴你，那就像你想把一個石頭磨成黃金，你知道嗎？石頭跟黃金一點都無關的！你了解嗎？

打禪七它只是讓你專注，可是如果你很深的專注到最後，你知道嗎？你的自我會集中在一點，而集中在一點的時候你就跟魔連結上了！

空性是無住！

空性它是自我完全消溶，它完全沒有住在哪一點，應無所住嘛！

而禪七它是讓你的集中點越來越往深，集中在那一點，那個是最大的自我。

那裡面會有意境，那裡面會有法喜充滿，那裡面會有性高潮，師兄應該有體會過嘛！那裡面還會有超能力，你會透視，晚上的時候還可以看到一切，那你不如帶夜鏡就好了啊！這不是什麼神通嘛？那有什麼了不起！

「禪定」會開啟魔力神通？ 

你可以穿透牆壁看到對方在那邊幹嘛，你可以看到一個人他穿內褲，也許女孩子，那個胸罩都會看到了！我告訴你，這是什麼？這是窺人隱私，你知道嗎？造業！

我可以告訴你，任何神通只要窺人隱私就是造業。

老師所用的神通是爲了慈悲在分享才會用，平時我就跟一般人一樣，我絕對不會知道你們什麼事，所以你們不要看到老師會害怕，我根本不知道你在想什麼。

可是我要渡你的時候，我就知道你在想什麼，我要跟你作戰，我自然知道你在想什麼，那是因綠，我必須爲了慈悲的全然的因緣才會用神通，平時我是根本沒有這種意念的，你知道嗎？

所以打禪七會開發你的超能力，而那種超能力就會造業，因為那種超能力是魔的超能力不是佛的超能力。

或他會透視，或他的靈魂會到你們家看你在幹嘛！「睡覺在流口水，打呼啊！」「還有看你跟你太太在作愛那個樣子，好噁心喔！」你知道嗎？這是魔法，跟本性一點都無關，這樣了解嗎？

密教的大師也都在玩這種遊戲，你了解嗎？所以他靈魂會出竅，會到夢中跟你講話，會到你們家看你床上還有蕾絲的那個毛毯喔！了解嗎？

W師兄問：請老師說明一下，打禪七、佛七是不是古印度佛陀時代傳的法，還是這個禪七、禪定，它是古印度瑜珈早期就已經存在的法嗎？

莊圓師父答：歷史的你不要問老師，好嗎？歷史的就不要問我了！我談的是本性的東西，你了解嗎？

W師兄説：請老師了解一下，這個禪七是不是釋迦牟尼佛傳的？

莊圓師父答：那就絕對不是了！你知道嗎？

我所傳的法是行、住、坐、臥之間，時時保持很清醒的「真人」，就是這樣而已！所以離開行、住、坐、臥，離開生活，就沒有任何佛法。

所以以前有一個大迦舍，那個笨蛋哦！開玩笑啦！你知道嗎？他眞的是佛的護法弟子，只是說他很固執，他喜歡清靜，所以他就跑到某個清靜的地方去修行啊！

我就在想說，他這樣怎麼能真的成長呢？這樣悟的東西又有什麼用？你必須要在渡衆生中去發現自我情結，比方說你覺得眾生很難渡，你就要發現到你有貪慾，慈悲的貪慾。

你有想渡眾生的自我情結嗎？

是你有想渡那個眾生的心，你才會覺得很難渡啊！你看到就好了！你不用批判自己的貪慾，看到「啊！我的貪慾又在運作了！」

所以跟人接觸你才可能有蛻變的空間啊！那跟人接觸就是生活嘛！對不對？還有跟不熟的人接觸，你知道嗎？大家演戲一場，這樣你也不會有蛻變的空間啊！

「與人互動」才有觀照「自我」的因緣！

今天你跟人家打招呼，對方如果沒有回禮的時候，你就準備受傷了！那你就要看到「啊！因爲我計較啊，我那麼善意的準備跟他打招呼，可是他不回禮，所以我受傷了！」所以你這個打招呼是「應有所住而行佈施」，你知道嗎？

因爲你很計較，你要人家跟你回禮，所以他今天沒有跟你回禮，你就說：「這是爛人！我明天看到他就不會和他打招呼了！」心裡就這樣想，從此一輩子就不會跟他打招呼了！

那「你跟人家打招呼」就太危險了！你知道嗎？因爲你已經準備陷入痛苦的深淵了！你準備要討厭人了！因爲人家跟你回禮可能是偶然的！而他有可能不跟你打招呼哦！

第一個，可能是因爲他心情不好啊！

第二個，他可能沒有看到你啊！因爲他今天沒有戴隱形眼鏡啊！

第三個，你知道嗎？可能他平時就不鳥你了！蠻討厭你的啊！而你都沒有看到嗎？

所以你這樣不是很可怕嗎？你跟人家打招呼的時候，你的那種自在都掌控在別人手上，你看到了嗎？我不是在說對跟不對！

你知道嗎？他不回你，你今天心情就不好，還有你明天看到他你心裡就會不舒服，永遠都不再理他，老死不相往來，你知道嗎？你這是應有所住而行佈施，你在計較，你看到了嗎？

「喔！我對人家善意裡面有計較，我希望人家回饋，我看到了！」耶！這樣你就成長了啊！下次，有沒有？跟一個永遠不跟你打招呼的人，而你也可以跟他打招呼一輩子啊！

當然不用那麼噁心啦！心情好再跟他打招呼，心情不好就學習他也不跟他打招呼，都可以啊！可是絕對不是因爲他對你怎麼樣，你才這樣回應哦，這才是慈悲啊！

佛陀如何的疼愛眾生？

所以佛愛眾生，愛這些自認爲不需要他的眾生，你看這個世界這麼多愚蠢的眾生，然後我來渡他們，他們也不覺得他們需要我啊！

他們可能還會毀謗我、還會攻擊我啊！而我不需要他們愛我啊！我只是那份慈悲的全然，那不叫「應無所住而生其心」、「應無所住而行佈施」嗎？這就是本性啊！

我不需要他們愛我啊！我也不需要他們對我好啊！我是爲了慈悲，所以我來了！對不對？這很簡單嘛！

所以金剛經很簡單啊，只是被翻譯、解釋以後，就變得好複雜了！你知道嗎？這樣師兄了解嗎？

W師兄問：請問開悟是怎麼樣的一個意境？

莊圓師父答：這個意境很好玩！我可以跟諸位師兄師姐報告，所謂的開悟有兩種情況；一個是你的自我情結被你發現了！那就是開悟，所以「自我情結」配上「發現」，你知道嗎？當下就是空性。

你在生氣的時候，然後你會看到你的生氣，「耶！你生氣突然消失了！」這就是開悟。

第二種開悟是什麼，你知道嗎？自我也不見了！所以也沒有發現的問題，你知道嗎？就很全然。

那你說：「那是什麼意境？」

那是成佛的意境！

可是你今天有「自我情結」，再加上你的那個「發現」，這跟成佛意境一樣，只是因爲你還有自我，所以你要透過什麼？透過這個「觀照」的手槍，把「自我那個目標」打掉。

可是當「自我」已經不見的時候，那「觀照」手槍也可以收起來了啊！因爲你要打誰？無人啊！這是佛的意境！

而你透過平時的觀照都可以達到佛的意境，你隨時可以生活在佛的品質，比較麻煩的是你要帶著觀照的手槍，隨時要發現這個目標物在哪邊，越練越熟悉，你知道嗎？

喔！自我又出來了，碰！碰！就這樣子而已，你了解嗎？

老師先講開悟的定義，然後再來說它是什麼意境，你知道嗎？做什麼都不會有罪惡感，不做也不會有罪惡感，然後縱使罵人家狗屎，你知道嗎？心裡也沒有生氣！

人家罵你笨蛋，你也不會生氣或強烈的語氣，可能你是會生氣啦！但一下就不見了！你不會留著把它記恨，你不會說：「我一定要記得，我一定要報復，給我小心一點！」這樣就是開悟的意境，生活就是這麼簡單，這樣了解嗎？

W師兄問：請問佛弟子如何傳法才不會造作惡業，而在活著與死後遭到不好的果報？

莊圓師父答：這世界有兩種佛弟子，一種是魔弟子，然後偽裝成佛弟子，你現在所看到的佛教山頭全部都是！ 

一個是，目前只有教室這些佛弟子，還有對法認出的佛子，這才是我真正的佛弟子，了解嗎？ 

因爲佛有說法能力，辯才無礙，這不是舉世少見，是舉世不見的！是你們這一生除了現在以外都沒有看過的，因爲我說法都沒有準備，我內在裡面都沒有任何資料，你們了解嗎？

我不是說我的頭腦裡面有很多、很多的資訊都copy在頭腦裡面，然後就像那些企業的講師，你們問什麼，我就開始背出來，只是我反應的很快，不是！我裡面都是空無，什麼都沒有。

佛陀說法才會週延！

所以只有佛有說法的能力，而佛弟子只負責傳法，因為佛說法非常週延，不會讓眾生誤判錯抓，而斷了眾生的慧命，才不會造業。

你看奧修這個先生就造了很多業，你了解嗎？因爲他讓言語道斷，讓衆生走入貪慾的路，有沒有？現在普那社區不是變成性村嘛！所以譚催中心不是那種「大做愛中心」嗎？我們講白話文啊！對不對？這就是造業！你了解嗎？

所以這個人還不是眞正全然的佛，還沒有達到那種全然，你聽老師說法，我絕對不會讓你有錯抓的可能，因爲我丟個東西一定談的很清楚，絕對不會讓你誤判。

佛弟子的謹慎！

可是佛弟子如果他自己還沒有達到佛的意境的時候，他用他自己的方式去解釋佛法，然後去解釋給別人聽，事實上講對了那是運氣。

可是會有講錯的可能性啊！那運氣很背，講錯了！你知道嗎？如果人家照著做，那就完了！造成對方痛苦，你也準備下地獄。

所以佛弟子他不敢說法，他只負責傳佛所說的法，你知道嗎？

所以介紹人家看我們正法的書最好，那如果說對方不識字的話，你說：「那這一段我唸給你聽，但是剩下的我還不敢講，我覺得你自己去看一看好了！」這樣是最簡單的！你知道嗎？

言語道斷，你知道嗎？因為眾生的頭腦很曲，左腦非常邪曲的！你要是沒有很善巧方便，你丟一個東西他就走偏去了！這樣了解嗎？

魔王波旬、魔弟子的造業！

所以這些佛教山頭的弟子，有沒有？這些魔弟子啊！他們都在造業，所以他們如果說正法出世的時候還在負隅頑抗，事實上他們絕對是下十八層地獄，因為不知者不罪，現在知道了還在繼續造業，還在護持邪法，你知道嗎？所以這是一個非常大的罪業。

而老師花了一年多的時間來佈「正法」的「破邪軍」的破軍陣，我要收拾他們是很快的！我現在就準備來收拾他們，今天這些說法就是爲了讓邪法的眞相都顯露出來，然後正法自然會流動，這樣了解嗎？

W師兄問：當正法出世以後，何謂謗佛？何謂盜法？何謂謗正法？

莊圓師父答：正法出世，只有什麼？只有佛弟子認得出來，衆生是沒有這種能力的！還有大魔眷，也可以認得出來！你知道嗎？那些大魔頭，你知道嗎？魔王波旬的手下第一號大將，大魔頭也認得出來！ 

所以正法出世，只有魔頭，還有佛弟子，還有菩薩可以認得出來，只有這些人才有可能，然後凡人是沒有辦法認出來的！他們只相信西瓜的大邊(西瓜偎大邊)，你了解嗎？

所以當正法出世的時候，你知道怎麼樣叫謗佛嗎？謗佛就是你已經知道佛出世了！而你還敢攻擊他、毀謗他，那完蛋！你知道嗎？這個造業非常重！

沒有「惡意」的謗佛是如何的果報。

事實上只要是心存惡意都是造業，如果說心存善意，也就是說：「是嗎？你是佛嗎？」

他沒有惡意喔！只是他認知裡面因為他知見很深，可是他沒有惡意，這種的罪業如果他污染出去還是謗佛啦！因為他自己很昏沉，他自己沒有搞清楚就污染出去，這種造業還是有，這也是種謗佛。

這種是較輕度的謗佛，果報也很嚴重，但比前者輕，因爲他不是出於惡意，可是如果爲了自己的自我而攻擊的說：「莊圓師父他憑什麼稱他是佛啊！」那這是一個魔鬼，魔子、魔孫。

有沒有？他連認清都沒有，就是惡意的瞋心出來的！或者圖利自己的利益，或者知道佛已經出世了！還是不斷的在傳他的法，或者是偷竊佛陀所說的法來什麼？來助長他的市場，你知道嗎？這就是魔弟子，這種罪業非常深重！

所以這是老師這本「佛門衆生相」書裡面要報導的，惟覺的弟子裡面有人就在做這個事情，然後變成最紅的法師，然後我們已經把那個過程都拉出來了！

所以寓教於樂，正法就會大量流動了！然後他們就會被摧毀掉了！這樣了解嗎？

所以我希望諸位師兄師姐有機會多參與，這是創世紀的大戰，已經即將開始了！我們做一年多的正法推動破軍陣的佈局了！決戰就在此一舉，這次會讓佛教山頭徹底瓦解的骨牌開始倒塌。

佛的法力，我的福德力是不可思議的！他慈悲的全然，存在的力量是不可思議的！這樣了解嗎？

W師兄問：請問！目前世俗佛教，有所謂的消災法會、八關齋戒，是否真的可以消業嗎？

莊圓師父答：我跟諸位師兄師姐報告，業力它要附著的時候是以「自我」爲基礎，你了解嗎！「自我」。

只要你的自我在，業力如影隨形！

你如果有自我，那你過去所做的善跟惡業都會卡在你的身上，而要卡住，要有「自我」的這個緣體，你了解嗎？但是你說：「老師，什麼叫自我？」

「哇！美女、帥哥，你眞的好美喔！你是怎麼保養的？」有人如此對你說，哇！你心裡就好高興哦！那不是自我情結嗎？

你知道，當美麗會讓你很執著的時候，那你知道那個年華老去就會讓你很悲傷，因爲美人遲暮是人生的一大悲哀！

「我看你也長得不怎麼樣啊？怎麼剛剛有人說你是美女？唉呀！那個人是有眼無珠。」有人如此對你說。

這一聽，你知道嗎？你恨死那個人了！「你一定忌妒我，人家他才有眼光呢？你一定忌妒我，所以人家說我是美女，你一定是忌妒，所以才故意說這樣的話！」

耶！人家可能是講真話耶！可是不管是說眞話還是假話，他已經干擾到你內心的平靜了！這不是「自我情結」嗎？

業力如何消除？

所以業力要消，你知道嗎？要「自我情結」被你發現！

所以佛是沒有業力的人！不是沒有業力，是他過去生所造的業力，如果說要一輩子一輩子的還，我告訴你，永遠都還不完的！只有讓你進入空無，沒有自我業力才無所攀緣。

菩薩他是透過「觀照」來讓「自我」產生不了作用，而讓業力無所攀緣，這是不二法門。

除此以外，其它告訴你用什麼方式業力可以消的都是魔法，不可能的！那些都是天魔外道的邪法！

他們會讓你暫時身體好，那是因爲魔在顯出他的魔力，然後你才會一直往外求。

求感應是外道天魔的邪法！

外道才會往外求感應、往外求福氣、往外求消災解厄，而你生命只有兩種方向，往外或者是往內。

往內就叫觀照，往外就是什麼？縱使你在打坐當中在觀想佛像、在參什麼東西，這都還是往外，你了解嗎？

因為不管你求什麼東西，縱使求開悟，還是求啊！都是往外求！所以往外跟本性一點都無關。

往外是不可能消業的！往外求祈福、往外作功德、法事、拜懺，然後求冤親債主跟我們和解，然後出去呢？繼續造作冤親債主。

你知道嗎？在佛門裡面打坐的時候好謙卑喔！然後一上電梯就不一樣了！開始擠了！你知道嗎？上公車又開始擠了！耶！在佛像面前假裝佛弟子，出去就是衆生了！這有什麼用？可是魔很可怕，波旬他讓你感應的能力很強，所以你可能去那邊就馬上得到感應，包括密教的仁波切都會讓你有感應，讓你病馬上就好了！可是你知道嗎？你業都還在！

他暫時給你用止痛劑，你知道嗎？眞正要讓你的業力消溶，只有跟存在連結，你知道嗎？讓你的業力無所攀緣。

那這從哪邊開始？從發現體諒心的不足開始！從慈悲門進去！

觀自在菩薩嘛！你要透過觀照而得到自在，那請你把菩薩心找出來，好不好？正法的眞實義都在裡面了！這樣了解嗎？

W師兄問：何謂真的皈依跟發願？

莊圓師父答：你說：「老師，我皈依你了！」唉！那是皈依我嗎？那只是一種什麼？一種內心的狀態，而不需要那種形式，你知道嗎？

你說：「老師！那你給我一個身份證，我是你的弟子了！你記得要來救我喔！臨終的時候你一定要示現你圓滿的神通力把我接回佛土喔！」

神經病啊！自性自渡，沒有人可以救你的！你了解嗎？我沒有這種能力好不好！我只負責說法，你必須要自性自渡。

真正的皈依是怎樣？ 

皈依是什麼？皈依還需要有形式上的嗎？你認為佛來了！我已經認定他了！所以我要皈依他，我內在皈依是說我以他為師，這就是皈依。

這不用任何形式，事實上那是一種什麼？就像上課啊！你從小到大每一年級，你不是都皈依老師嗎？只是你身不由己啊！你知道嗎？小學一年級皈依一個老師，小二可能又皈依另外一個老師，那是沒得選擇，你知道嗎？除非你眞的受不了，你跟你媽說：「幫我轉學吧！」那也是皈依啊！你了解嗎？

皈依就是意謂著你跟著某一個師父去修行，你認同他的法，這就是皈依啊！剩下任何形式都沒有任何意義，那是心理上的！

你也不須要告訴我說：「啊！老師，我是你弟子，我永遠都會支持你！」搞不好你會變心哦！你不要講那個大話，你了解嗎？

你如果是「知見」很強的人，你是「相不相信」，你不是用「你的本性」認出佛的時候，你今天在這邊想想又不對了，又跑掉了，人家跟你污染一下，你又跑掉了！那你不是眞正的佛弟子！

所以佛弟子是他眞正認出佛，這是傳法的第一個階段，一定是佛弟子；因爲因緣都出現了，眞正能認出佛出世的佛弟子漸漸都出來了，這樣就夠打敗那些天魔外道了！因爲人數多，實力強，已經變成權威了！

然後再來就是那些笨蛋，有沒有？一大堆這種愚蠢的衆生，有沒有？他相信權威，他也會來皈依，然後皈依還要什麼？還要給戰士授田證是不是？那沒有任何意義，你知道嗎！還要金卡，最好還跟捷運悠遊卡合在一起更好，那更有效率，那沒有意義的！

所以這是什麼？這是「實質上、內心的」找到老師，我要皈依！

如果你是眞正的心裡面以他爲老師，那你也不用講啊！

你看！有多少人因爲那個正法的書，而跟著老師的正法在對照自我，那就是皈依啊！

真正的皈依，是皈依什麼？

皈依是什麼？我們真的要皈依佛，哪一個佛，你知道嗎？你內在的那個空性，站在你空性這邊來看你內在的一切的煩惱，看你的烏雲，看你內在的一切暴風雨。

眾生都皈依什麼？ 

眾生都皈依什麼，你知道嗎？皈依「煩惱」。

你認爲「生氣」是你嗎？你認爲「美麗」是你嗎？你認爲「憤怒」是你嗎？你認爲「悲傷」是你嗎？你跟你的悲傷完全一體的！你完全沒有任何的空隙，你看到了嗎？

你看到悲傷，在悲傷中哭到死去活來，眼圈從白的變成黑的，對不對？那是什麼？那是你完完全全沒有觀照力了啊！

皈依「觀照」 、皈依「空性」，這是老師說的，透過「觀照」可以達到空性，那觀照也是空性啊！因為空性在看你的煩惱啊！所以「皈依空性」也就是皈依佛。

而這個佛不是老師這個佛，是你内在的本性，你内在空性透過我這個肉體在講話，我是空性、空人穿著肉體的衣服，我常說我是大自然穿著人的衣服，我内在是沒有任何計較、思索、準備的痕跡的！我内在是沒有靈魂的！

頭腦概念對我來說無關，這樣了解嗎？

那發願呢？我跟諸位師兄師姐報告，發願有兩種 一種是很Hot、很熱衷的發願，那我告訴你，你寧可不必。

你說：「老師！從今開始我要皈依你，我要吃素！」

我可以告訴你，你現在講皈依我，你明天可能又忘了！你說要吃素，可是你明天看到葷的又想吃了！所以你知道嗎？那沒有任何意義的！

真心的發願是什麼？

發願是從生命最底層裡面，你知道嗎？生命的那一份感動跟悸動！那種東西是永遠不會消失的！

我跟諸位師兄師姐報告，過去生裡面我還沒有成佛，你知道我靠什麼成佛，你知道嗎？願力！也就是慈悲的慾望，而達到把一切慾望消溶，只剩下慈悲！

那叫願力，慈悲的慾望，而把慈悲慾望也消溶了，只留下慈悲的全然！

佛陀成佛前的願力是什麼？

「我願生生世世為眾生而生，生生世世為眾生而死。」

這個願力讓我的自我全部消溶，我不斷的在實踐，而在實踐的過程中觀照到「自我」消溶。

而我現在早就已經空無了！還要穿著佛的衣服在娑婆世界到處當救火隊、還有先發投手，你了解嗎？

你看，奧修我在當他的救援投手，你了解嗎？這笨佛出狀況了！

我也在當先發投手，然後讓這些佛子，有沒有？把正法再流個二、三代打更深的基礎，在這個地方流佈了！我還要到別的地方去流佈正法！

這是我發的願力，到我成佛以後，那變成我生命的一部份，已經沒有那個慾望了！那是因緣生、因緣滅，都是爲了這個「爲衆生而生、爲衆生而死」的因緣，只是這樣慈悲實現的因緣而已！那是慈悲的慾望！

可是以前是以那個慈悲的意志力，你知道嗎？願力跟意志力，你知道嗎？很想休息，可是不行！爲了那個衷心的願，你知道嗎？那現在是沒有那個東西了！這樣了解嗎？

w師兄問：請問，目前有很多的咒，有百字明咒、楞嚴咒、大悲咒、六字大明咒、藥師佛咒，有好多好多的咒，請問這些咒是如法？還是不如法？

莊圓師父答：事實上什麼是咒，第一個是「五音律」 ，那是沒有意義的空性的靈妙的震動！

第二個，再來就是有時候我會善巧方便應某一個人或某一個場景，而創造了那個咒，可是那個咒一定跟本性有關，所以你如果看到那個咒跟本性無關，那都是魔法。

今天我創造一個咒給你看，讓你心情平靜的咒，唸這個咒你心情會平靜！

空中無一天地遇

空中放一天地熄

我跟諸位師兄師姐報告，這是我現在當場創造的「靜心咒」，你說它是心法還是咒，都一樣！

所以所有的咒裡面一定有心法，佛所出的咒都一定有心法跟能量，都一體的！

你們唸唸看，你現在用你的生命唸唸看，它就可以讓你的心寧靜下來，有沒有？

一切正法的咒都是善巧方便要接引眾生，讓眾生的心平熄，所以咒等於心法，心法就等於咒，老師所傳的咒從古到今到未來都一樣，你看到咒都可以參出它的意思，你用你的生命就可以參透它的意思，這才是正法咒！

所以那些沒有心法的咒不是，那些都是魔法，知道嗎？單純的咒語它是一種能量！

而那些巫教啊！巫術啊！那唸東唸西的啊！那跟本性一點都無關！

所以佛咒出來一定跟本性有關，你可以用心去看它，它是有能量的！你看到它，它還是有心法可以對照的！

所以佛咒一定跟心法有關，而且他能量運作是什麼？看起來就是一首偈，除此之外那些都是邪法，都是魔界所出來的！

老師要報告一下，在兩千多年以前，我所傳的法都無關名相，像你現在聽老師說法有名相嗎？有概念嗎？

我告訴你，當「名相」讓你開始思維的時候，你就錯過了與空性連結的契機！

今天如果我講一個道理，而讓你就想到對跟不對！那就錯過了蛻變生命的可能性！

我一定是以正法悄悄的感動你的心，讓你來不及思索的時候，已經被我抒情而慈愛的方便感動而溶化了你的自我！你知道嗎？這就是什麼？慈佛的本然！

所以我的說法裡面沒有名相，而你們現在所看到的名相的佛典都是魔法。

所以佛菩薩來這個人世間的時候，只有佛來的時候，菩薩、佛子才敢下來，那佛到另外一個時空的時候，菩薩要嘛就回到淨土，要嘛就回淨土再過去！

佛出世！佛弟子、菩薩才會乘願再來。

他們一定先回淨土再過去，那重點是菩薩不敢單獨來這個世界，因爲怕被卡在邪曲的世界那邊。沒有佛在那邊給他們正法的糧食，他怕產生那些怨恨啊！或遺憾啊！或執著、不甘心情結而卡在六道裡啊！所以菩薩不敢自己下來！

所以佛出世，菩薩才會下來，而佛走了！菩薩、佛弟子一定走，不會留在這個世界，通常最多也只會留幾個菩薩而已！留個一代、兩代、三代，讓法的根基比較穩他就走了！

可是他們留在娑婆世界紮深正法的根的時候都避免那種干擾的環境，因爲他們就不再修煉了！他們只負責把正法流動！

所以我跟諸位師兄師姐報告，就是佛陀出世到滅渡以後，最多只有幾位菩薩、佛子留在那個世界讓正法的根紮得比較深一點以後，就沒有菩薩留在這個世界了！再來傳法的都是魔眷。

比方說蓮花生大士啦！宗喀巴啦！這些都是魔，什麼龍樹菩薩啦！然後自己到龍宮取經啊！這都是魔眷！

佛所說的法的經典都至少還有一個基礎就是有「如是我聞」的起頭，剩下的都是魔法，所以密教，是巫毒教，是邪法，這些跟本性一點都無關。

密教是佛陀所傳的嗎？

你知道台灣的市場裡面，因為眾生的貪婪，所以密教發展的很快，所以顯教也要跟密教學了！可見他們都是要什麼，你知道嗎？要財、要勢力。

你知道嗎？現在密教的勢力太強大了！台灣有五萬多個密教的喇嘛，你知道嗎？所以有人就跟政府檢舉啊！要限制仁波切來台啊！所以現在政府就在考核啊！尤其是那個什麼？盛葛仁波切有沒有？聽說有人開始說要不要禁止讓他來台？因爲太招搖了你知道嗎？錢財都被他聚過去了！

這是一個宗教勢力的戰爭，你知道嗎？他們貪慾的戰爭，事實上無關檢舉人他們的慈愛啊！這樣了解嗎？

w師兄問：請問，觀想「種子識」這種本尊法可以證入空性嗎？

莊圓師父答：請告訴我觀想種子識是什麼意思？

w師兄：就是密教都會有一個好像梵文的字體，總共有四十二個梵文字體，他們都會觀想這個！

比如說，他們會有這個阿彌陀佛的種子智，釋迦牟尼佛的種子智，藥師佛的種子智，每一個佛菩薩都有他一個種子智，比如說觀世音菩薩他有他的種子智，準提觀音也有他的一個種子智，向老師請示一下，釋迦牟尼佛有沒有種子智？

莊圓師父答：沒有！我負責來摧毀一切的種子智！

要輸進去觀想種子智是不是要專一啊？要用力啊？要置心一處啊？你看那種觀想就是讓你的心，有沒有？讓你的心崁入一些魔的種子，而我是來摧毀一切種子的！你了解嗎？

集中不是崁入嗎？專一嗎？置心一處嗎？把那個魔種崁進去，因爲那讓你集中念力，讓你的自我更強。

你知道，「自我」一定靠集中，能量的集中才會產生自我，你知道嗎？能量的消溶就變成空無啦！能量集中就變成自我！

魔法的特質是什麼？

所以一切的魔，所傳的都是什麼？都在加強那個人的「自我」，你了解嗎？

所以「自我的」人他們最喜歡感應，所以一切法跟感應有關的都無關本性，都是魔法。

比方說，你看到一本經典，它告訴你往內觀的時候，你只要按照那個方式，儀軌的方式修行你會看到蓮花，你會看到不動明王，那個影像都會現出來，有沒有？然後你看到就很執著啊！

凡所有相都是虛幻，我可以跟你講，如果你靜下來發呆的時候，你往内看，會看到什麼？一大堆的悲傷、一大堆的快瘋掉、一大堆的無助、一大堆的寂寞，非常寂寞情結、非常lonely的那種歌就唱出來了！就是這樣子而已！

如果你往內看，然後你會看到什麼？「一切的影像，那都是魔法」！

正法的往內看是什麼？

往內看，是要看看你到底有什麼自我情結啊！

耶！剛才人家罵你笨蛋，你就很生氣啊！然後還假裝很有風度哦！可是你在生氣啊！你還跟人家講說你沒有生氣。

第一個，你已經生氣了！你還跟人家講你不生氣，你看看！你多虛偽啊！這就是自我情結！

第二個，已經生氣了！那生氣明明就已經顯露出來了！這「生氣」也是自我情緒！

你看，你兩個自我情結，然後看到了！就忘掉了！

丟掉不要記下來！你記下來就卡在那邊了！

然後下次又發作的時候，我又生氣了！

那如果說又忘了！又觀察不到了呢？沒有關係，你有一天總會看到的！這樣了解嗎？

往内看就是這些事情而已！

如果在打坐中也只是爲了看這些事情，所以那也不用打坐了嘛！幹嘛那麼辛苦盤腿啊！腳會廢掉耶！你看w師兄的脊椎就因爲打坐太認眞而傷到了耶！

你可以發呆啊！躺在床上去好好觀察一下啊！那觀察不了！不小心打呼睡著就算了！發呆不是罪惡啊！發呆很美啊！這樣了解嗎？

<<恭錄 莊圓師父 文章>>