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學術爭議 李嗣涔應說清楚
2007/02/06 14:25:04瀏覽2118|回應0|推薦3



 

學術爭議 李嗣涔應說清楚

台大李嗣涔校長由於個人核心的研究興趣,忍不住公開談論特異功能,這本來就是很不好的事,也違背自己就任台大校長時的諾言,然而更嚴重的是,他為了維護自己不當的發言,採取了一系列的不當行動,其中甚至涉及到違反基本學術倫理情事。

就李嗣涔在吳健雄科學營發表有關特異功能的談話,到阻擾其他學者查閱相關的論文,而指示台大圖書館鎖住他所指導的碩士論文,一直到還修改碩士論文的內容及參考書目,其中多個程序,似違反學術倫理,也有違行政程序嫌疑。在回應學界質疑時,李嗣涔的說詞牽強附會,從來不能真正面對關鍵問題提出回覆。

關於研究倫理的幾個關鍵問題,李校長和相關單位主管似有必要給予明確的答覆和澄清:

一、為什麼一開始並沒有申請暫不公開那篇碩士論文,在有學者要查閱時,才迅速要求圖書館鎖住論文?李嗣涔辯稱的理由之一是擔心別的研究者搶先,其實有意查閱的學者是反對此類研究的。李嗣涔教授有沒有鎖住其他相關的論文?尤其是他所指導的其他的研究生學位論文?

二、李嗣涔應該澄清是以什麼身分打電話給圖書館館長處理此事。圖書館主事者也應說明清楚在處理時,有沒有完全遵照既有的程序規定?封鎖論文時,所有程序是否已經依規定完成?而相關系所主任也應對有沒有依規定簽核李教授和學生的申請,提出明確的說明。

三、是誰修改已通過而送校方和教育部的碩士論文的內容和參考書目?修改的法規依據是什麼?相關單位在這個過程中的職責是什麼?

當時李嗣涔出任台大校長時,就因為他深信特異功能,同時在他相關研究上的問題而有所爭議。也因此,李嗣涔先生在接任台大校長時,就宣稱不再繼續從事特異功能的研究,也不會公開談論。然而,終究對特異功能的研究是李校長很核心的信仰和興趣。再加上,轉進到所謂撓場的研究其實也還是和研究特異功能的旨趣有密切相關。在這方面的研究不但在學術界本來就有很多爭議,其中基本的科學方法和精神以及研究倫理上都容易出問題。

李嗣涔教授和他的支持者一直沒有認真考慮從事有問題的研究而在學術倫理有所爭議,對大學校長,尤其是台大校長的職位和角色,會有嚴重的傷害,進而對整體學術研究是不利的。李校長公開談論特異功能而又鎖住其指導的碩士論文事件,應該不會是最後一次。他對這方面研究的興趣和驅力是不可能割捨的。李教授深信研究特異功能在科學上一定會有重大突破,個人也將對科學做出極大的貢獻。於是,李嗣涔教授似乎應該全心投入專心研究,追求研究上的最大成就,也就沒有必要擔任業務極為繁重的校長職務。這樣同時也會減少對學術研究的傷害。

【2007/02/06 聯合報】@ http://udn.com/


同意瞿海源教授對李嗣涔的批評,申論如下:

1。 任何學術研究的結果一定要公開,而且要接受所有人的重複檢驗和嚴厲批評。立論嚴謹、屹立不搖的,才能成為眾多學說中的一說(假說)。再經過反覆驗證且被多數學者引用延伸,產生許多發明者,則為通說(學說)。

2。 經不起同僚或對手批判的,甚至不准同僚或對手檢驗其研究成果者,都是胡說,不是假說,更不是學說。學術研究本來就是根基在他人的研究成果之上(英文的Research,就是再探究的意思),不與人交流,不讓人檢驗,連看都不讓人家看,這是典型的[祖傳秘方]、[敝帚自珍]的想法,是純正的[反科學]的想法,這也是瞿教授撰寫此文的原始動機,他也想不到堂堂台大的校長,竟會做出來這種違反科學及學術倫理的事。

3。 為了撰擬文章以發表在著名科學期刊上,會有所謂的閉鎖期,暫時不公開其研究或實驗成果,以免曝光。但後果自負,假若別人搶先發表同樣成果了,這些辛苦研究的時光就白費了。所以,通常不會把研究成果封鎖太久,而且科學發展日新月異,即使再棒的創見,別人也不是不能研究出來。把一個碩士論文閉鎖十年,未免也太超過。

4。 李某的研究假如是真的,那是十個諾貝爾獎也無法表彰他對人類的貢獻,獎金領不完,幹嘛還要當這個仰人鼻息、看教育部臉色的台大校長?那個碩士論文假如是真的看到所謂繞場的訊息交換,拿一個諾貝爾獎也不為過,直接就投稿,直接就領獎了,博士學位也馬上頒給他了,直接當中央研究院院士。幹嘛還要閉鎖一篇碩士論文十年,不給人家看,還要偷偷跑去塗塗改改的?

5。 任何科學研究,都是奠基於前人和他人的研究成果之上,李某的研究是根基於蘇聯某人的研究上,該蘇聯人的研究,經蘇聯科學院的正式報告評論是"充滿數學上的錯誤及邏輯上的謬論"。你想,建在浮砂上的屋子,還能撐多久?

6。 最可憐的是跟他的研究生。任何科學研究,可以證明某項假說有其論據,也可以以實驗來反證某項假說為假。李某搞這個特異功能,從我在唸台大電機研究所時,就聽說有個院士級的教授在迷這種魔術師都會耍的玩意,二十多年過去,他仍然不能證明特異功能為真,他真的應該好好考慮是不是改變研究方向,證明特異功能為假,好讓他的學生可以快點畢業,去找點正事做?


天蠍浪子的網誌文章:"現代人對科學與宗教的態度一樣嗎?"談到現代人對宗教和科學都有一樣的崇拜與迷信現象。也就是說那些不好懂的、不可知的、不可說的都容易讓人沉迷其中。這點我不能否認,這社會確實是如此,而我在"讓人為他犧牲生命的宗教絕對有問題。"一文中也批判過這些迷信的所謂高級知識份子。

不過我認為受過良好訓練的科學家,本質上就應該是反宗教的。從伽利略、哥白尼、達爾文以降,其言論及學說都是受到宗教迫害,仍堅持實證主義,才能發現事物的真正本質,也就是物理。

在美國,百分之八十的美國人自稱有虔誠信仰,"In God We Trust"這句話是印在鈔票上、刻在銅板上,無神論者(Atheists)並不見容於主流民意,通常只能選擇沉默,或以"尚無法排除有萬能天神存在的這個可能性"來回答。但現在西方的一些科學家"實在受不了那些宗教狂的胡言亂語",而開始公開批評這些迷信與胡說了。

Wired News: The Crusade Against Religion

Why are atheists against religion?

The Case Against Religion

Amazon.com: A Jealous God: Science's Crusade Against Religion ...

"The God Delusion." By Richard Dawkins. 406 pages. $27. Houghton Mifflin Company. 書評:A passionate atheist's case against religion By Jim Holt The New York Times。

你看那紐約時報的書評中,用了大量的邏輯辯證推論來質疑無神論者的論述,對於一個來自於一個宗教實惠或宗教功利主義("拜拜保平安"、"有拜有保庇"等觀念,都是宗教功利主義最淺顯的証明)國家的我來說,都令我啞然失笑。

這些冗長、無聊、形而上、不能證實、亦無法反證推翻的天神存在說的討論,不正是無神論者論述的最佳反證嗎?

眼見為憑,是最簡單的道理,不知道有什麼好吵的。

SHOW ME THE MONEY!

SHOW ME THE GOD!

IF YOU CAN'T, SHUT UP!


( 時事評論教育文化 )

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=vchen123&aid=722486
 引用者清單(1)  
2007/03/05 12:08 【老痞子在UDN的窩】 讓人為他犧牲生命的宗教絕對有問題。