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讓人為他犧牲生命的宗教絕對有問題。
2007/01/28 00:34:22瀏覽2059|回應0|推薦14

我是不信任何宗教的人。我認為所有的教主,基本上都是詐欺犯。用的是邏輯上的循環論證:你只要真的相信,自然你就會變好(病癒、有錢、得其所願),你還沒有變好(病癒、有錢、得其所願),是因為你還不夠相信,所以你還要更努力去相信。

不過,我認為只要那個宗教(不管是宋七力,妙天,葉教授,青海無上師,三太子,十八王公加一條狗,濟公,無花和尚,金輪法王...)是讓人信了他就心裡快樂,讓人向善,對人和氣,家庭和樂,社會進步,那就是好的宗教。有人要信他,有人要捐錢給他花,有人要買開光符咒、佛像、天珠、天衣、蓮座、長明燈或靈骨塔,有人要請長假跟他去打禪七、練氣功或閉關修行,集會去研究他的發光照片,或為教主隔海發功打下衛星的紀錄片鼓掌喝采,或是去看他的分身究竟這次是跑到哪裡去了,只要他自己開心就好,沒惹到他人,那關我啥事?

(那個幫宋七力搞分身照片的人,竟連影像處理軟體都不會用,是用古老的底片多重曝光手法弄的,我該收點顧問費,教教他們怎麼用電腦修片才對。但說真的,教主若真的能發光、發功、發熱、點火、水上行走、火中取栗、分身多處、頭身分離還不死,或者他的臉可以轉到正後方去跟你講話;好傢伙,這個真的好厲害,對不對?但他的這些特異功能,對崇拜他的你有啥實益,還有關你啥事呢?)

但是,假如那個宗教,叫人要為教主、教友或為宗教做重大犧牲,不管犧牲的是他的1)身體健康、2)行動自由、3)婚姻關係、4)家庭關係、5)工作能力或6)大部分財富,那就絕對是邪教,那就不能讓他傳教,不能讓他再害人下去。

關於法輪功,老共鎮壓他們當然很可惡,但讓我不能理解的是,為什麼法輪功的教友會為教主或教友做那麼大的犧牲呢?大部分的宗教的教主都是犧牲自己來造福大眾的(像耶穌),而不是叫別人為他犧牲的。竟還有人為他自焚耶!還不是一個、兩個耶。那個教主都沒出來制止耶。這真的太可怕了。

當然,我也不免要對宗教狂熱份子,假上帝或阿拉之名,進行宗教滅種屠殺或對平民發動恐怖攻擊,尤其是自殺攻擊,是令人完全不敢苟同之舉,不能被接受。我想這些宗教當初創教的時候,絕對不是要他的信徒去犧牲生命,好馬上到天堂報到的。因為當所有人都上天堂報到了,就沒有人能去工作好來供養他們了。你要傳教,也要有人不信教,假如大家都信同一個教,就沒有傳教的必要,對不對?這是自明之理。

而且信教信到到了可以不顧自己生命,要去送死,有沒有搞錯?當一個人連自己的生命都不珍惜了,他還會珍惜別人的生命嗎?這種要人不顧自己及別人性命的教義怎麼可能會在他們的宗教法典裡找到呢?我看那些人都是完全看錯教主的諭示了吧?應該好好檢驗一下他們的視力或理解力的。


老爹您好:

感謝您的參與討論和指教!以下回覆您的觀點,敬請參考謝謝!

您說:我認為所有的教主,基本上都是詐欺犯。用的是邏輯上的循環論證:你只要真的相信,自然你就會變好(病癒、有錢、得其所願),你沒有變好,因為你還不夠相信,你還要更努力。

覆:其實不然!佛教教主釋迦牟尼佛帶弟子修行時,並沒有你所講的追求(病癒、有錢、得其所願)的事情,反而是要弟子們放棄世間財富地位的追求,捨棄對情慾的執著等。在修煉過程中還要吃苦行腳、托缽乞食。在那種衣食不足,居無定所的艱苦環境下,最後才有可能修得正果。

耶穌基督是基督教徒信仰的主,祂在傳教時受到不少迫害,但是他仍教導門徒們要愛人,寬恕別人,不要做對別人不好的事情等等。

以上二位教主所傳下的教義,都是在教化人心棄惡從善。也由於祂們的慈悲教誨,才使人類至今還能保有一點善良的道德觀念,否則在物慾橫流的今天,世界豈不要更亂了!

還有儒教和道教的教義等,也都有很多教化人心的道理,就不再多述了。

然而,“法輪功”並不是宗教,他是一種佛家功修煉法。煉功自由,完全不收費、不收禮。在煉功過程中同時要注重心性的修養,以“真善忍”為標準,要求自己的言行,這樣才能使身心達到健康的效果。

引用:但是,假如那個宗教,叫人要為教主犧牲、為教友犧牲或為宗教犧牲,不管犧牲的是他的1)身體健康、2)行動自由、3)婚姻關係、4)家庭關係、5)工作能力或6)大部分財富,那就絕對是邪教,那就不能讓他傳教,不能讓他再害人下去。

敝人在修煉法輪功後,不但沒有犧牲您所提出的任何一種狀況,反而是得到全部。我的身體比以前更健康、行動絕對自由,婚姻與家庭都更幸福美滿,工作能力也大大提升,財富還是相當的穩定。

您如果不相信我以上講的,02 - 2949-xxxx是我的電話,歡迎您來當面查證。

至於“天安門自焚案”,其實是中共一手導演的醜劇。其主要目的是為了給迫害法輪功製造合理的藉口。其自焚者所謂的“自焚升天”這種說法,在法輪功李老師所有的著作裡根本就是完全找不到的,所以希望您不要被中共欺騙了!!

以上是個人很淺的修煉體會和觀點,如有謬誤之處,歡迎兄臺再予指教,謝謝!

國華 敬覆


來函照登,轉載在該文下面,方便網友閱讀.

另外,不要隨便刊載你的電話.所以,我在轉載時刪節它了.其他部分未做任何更動.

我很高興法輪功不是一個叫人為他犧牲生命的宗教、團體、聚合體、運動、集會或活動.

你覺得練他很好,很開心,我也很開心。


推薦不飛的網誌專文,以誰之名: 蕩女篇(上)&(下),探討信奉天主教的愛爾蘭到九十年代還有這樣匪夷所思,假宗教之名行迫害之實的事情發生.

https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=550907&f_ART_ID=602170

https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=550907&f_ART_ID=602163

不飛:"感嘆世界上大部分的人類社會還是操縱在宗教教條之下, 和愛爾蘭一樣受宗教影響的國家多得是, 只是以不同的層面呈現. 而不幸地, 縱使有法律也不見得能保障人民的基本權利和自由. 多少罪惡假宗教之名而行.

西方文明歷史中充滿宗教殘酷屠殺, 而其製造衝突的基督教和穆斯林教其實是出於同源, 都是非常獨斷, 排他性極強的宗教, 而這些宗教又把人類渴望的社會秩序, 家庭道德, 愛國愛民等等價值打成一個包裹, 假托於神, 無限上綱, 用來批判一個人的善惡. 若有人不接受宗教領導, 或質疑教條洗腦, 就被污名化. 更不幸地是不同宗教的信徒又都以為自己才是掌握真理, 強迫別人相信, 不然就予以毀滅.

其實這和政治獨裁上, 如穆斯里尼的法西斯, 希特勒的納粹, 毛澤東思想下的文化革命,...等等沒有兩樣. 不同的是這些病態狂人壽命有限, 死了, 狂熱就消失了. 但以宗教之名造成的災害和戰爭卻仍然重複發生, 人們就是沒辦法抵抗和清醒過來."

以誰之名:魔鬼篇

https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=550907&f_ART_ID=549744

用宗教儀式來治療精神病患,對非器質性的輕微精神官能症患者,可能會得到不錯的療效,前提是患者要能相信這些宗教儀式確有療效,這是所謂信仰者可以得到救贖的原因.

不過對於較嚴重或器質性的精神病患,這些東東只會加深病患的妄想和病情,不知道那個有精神科醫師資格的神父,怎麼會支持這些驅魔儀式呢?

歐洲中世紀為什麼會被稱為黑暗時代,就是教廷普設宗教法庭,審判那些所謂魔鬼的同路人或手下,女巫或男巫,把所有的天災人禍,都找這些可憐人來頂罪,然後把他們活活燒死,又說殘疾人士是因為他們有罪該被罰,而所有說地球不是平的,地球不是宇宙的中心,宇宙不是上帝7天內創造出來的,進化論等等,都視為異端,說的人就要接受審判,不認錯的就酷刑伺候,甚至當場處死.

好不容易,人類社會進步到了近代,大部分人都可以視這些教義,為宗教學和神話學上的譬喻,是使人為善的方法,並不是真理,更不是科學上可以證實的事實. 聽聽就好,別當真. 很不能相信,有人還在西方世界玩驅魔的把戲,然後還有人繼續深信這個.


你猜腦殘的中天新聞台(02/09/07)今天在報導啥?

它又再次報導了那個用禱告就能夠行神蹟(記得同樣的新聞,已經看過好幾次了),例如治療所謂"長短腳"病症的美國牧師,還有個四秒內骨頭長四吋的所謂見證人訪問。這樣子所謂的[神蹟治療]的戲碼,是宗教斂財的常見戲碼,跟某氣功師傅宣稱可發功打下人造衛星,或某算命師宣稱可算出你的前世劫難以解今生之厄,是一樣等級的把戲。

後面一個報導則更誇張,一個菲律賓牧師,宣稱他一拍背就可以治好某女士的椎間盤突出(骨刺)病症,只要聽他唱首歌,癱瘓的老人就可以起來行走活動自如。哇!這個傢伙的神力不比耶穌差耶!我看他這麼行,那個教宗可以考慮換他來做,聯合國決議,全世界的電視台和廣播電台,每天早上都放他唱的一首歌就行了,醫院就都可以關門了。

中天新聞台根本沒有做平衡報導或做其他任何可以拆穿西洋鏡,不要助長這種宗教騙術的事情。這是最簡單的夜市走攤、賣萬靈仙丹的把戲,竟然有人要去信,真的不知道怎麼說才好。記得以前看過好萊塢諧星Steve Martin演的一部戲,忘了片名,把這種介於集體催眠和魔術秀之間的把戲,演得很傳神。

大眾新聞媒體不去揭發騙術就算了,至少不要幫忙他炒作新聞搞宣傳才是。


不飛說:

謝謝你來看我的文章.  我對宗教的看法和你不約而同.  有關論點已在我的文章和回應就不再重複.  我除了是無神論者, 也是研究人類學的, 宗教是其中一部份.  總之, 看了你的讀者回應, 是典型把信仰和行善綁在一起的大眾迷思.  試問難道不信教就不能行善了嗎?  人類互助和諧是基本相處之道, 何必一定找個宗教領導者去盲目追隨, 甚至掉進遭到思想控制的陷阱.  像法輪功這樣借運動練身也弄成一個悲情形象的團體就是典型照公式泡製造出來的宗教式洗腦控制.

不飛


也謝謝你過來看我的文章,並發表回應.

我對這些藉由宗教斂財操弄信徒的諸多現象,除了感嘆之外,還是感嘆...好像只要要它有在做好事,口中有唸聖喻、阿拉、佛號、參拜聖經,所做的其他狗屁倒灶事情都不可以管了.

不過,我很確定我是無神論者,也很高興我受的高等教育支持我這一點堅持.

老痞子


底下信仰十分虔誠的allen網友所說的"基因圖譜的發現,可以證明達爾文的物競天擇演化理論不對",我認為他這麼離譜的推理,還真是創見,並非無據,底下所引的科學人的文章可以為證!

再說一次,如果這些拜神的傢伙所說的”神”,是指宇宙的現況,大自然的本質,那我是當然同意的。

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向達爾文致敬


 維多利亞時代,一個學院外的人花了一輩子蒐集觀察資訊,不厭其煩地思考自然界的運作方式。他在150年前提出的理論,依舊是驅動科學研究的典範。

撰文╱斯蒂克斯(Gary Stix) 翻譯╱王道還

重點提要

●達爾文(Charles Darwin, 1809~1882)發表的《物種原始論》(或譯為《物種起源》),已歷經了150年的考驗。

●但是,他對於演化的睿見與遺傳學融合之後,演化理論擴張了,也改變了。

●演化生物學仍然必須設法解決當年困擾達爾文的同樣問題。例如,什麼是「物種」?

1835年9月,英國海軍的小獵犬號駛入了加拉巴哥群島。達爾文是船上的一員,當時26歲。他並沒注意到當地現稱為「達爾文雀」的那一群鳥,事實上,他將當中幾種錯認為厚喙鳥,虧他還是個自然學者。達爾文回到英倫後,鳥類學者兼畫家古爾德(John Gould)為小獵犬號帶回的鳥兒標本繪製圖畫,結果古爾德發現,那些鳥全是雀鳥(finche)的不同物種。

達爾文是自學出身的自然學者,古爾德的研究結論使他了解,加拉巴哥群島上的雀鳥,喙嘴為了遷就食物的大小,如種子或昆蟲,許多世代後必然發生了變化。他在1839年出版的《小獵犬號航海記》中寫道:「從這一小群關係密切的鳥兒中,發現一個構造有漸次歧異的現象,難免會教人想像,在這些海島上一開始只有一小群鳥,都是同一個物種,然後分別朝不同的目標逐漸變化。」

20年後,達爾文將雀鳥因適應不同島上的生存條件而變化這一睿見,發展成完整的生物演化理論。這理論的重點是,「自然選擇」(天擇)會確保有利於生存的性狀遺傳給未來的世代。達爾文理論的核心,歷經科學與宗教的批評,仍然是各種研究問題的起點;那些問題五花八門、無窮無盡,繼續啟發現代科學家的研究。生物學者仍在尋找實驗證據,勾勒天擇在分子層次上的運作模式,以及那個模式影響新物種形成的方式。

對達爾文雀的研究,還在提供答案。過去科學家假定演化是個緩慢的過程,人類壽命短暫,不會覺察因演化而發生的變化。哪裡知道,達爾文雀居然成為研究實時演化的理想對象,因為牠們繁殖得相當快,又彼此隔離在不同島上,很少遷徙。

1970年代起,美國普林斯頓大學的演化生物學家葛蘭特夫婦(Peter & Rosemary Grant)就把加拉巴哥群島當做一個巨大的實驗室。他們在那裡觀察的達爾文雀超過兩萬隻,結果證明「聖嬰」出現之後,氣候從濕轉乾,新世代鳥兒喙嘴與身體的平均尺寸都變了。他們也記錄了一些案例,可能是正在萌發階段的新物種。

不只葛蘭特夫婦,許多團隊都踏上了目擊演化之路。達爾文認為演化是緩慢而穩定的過程,但有時演化會以爆發性的速率發生,以年為測量單位,而非模糊的「億萬年」,否定了他的信念。非洲大裂谷大湖中的慈鯛魚、阿拉斯加的棘魚、中南美洲與加勒比地區無蹼的卵齒蟾(Eleutherodactylus),都是有名的例子。

演化思想源遠流長,甚至在蘇格拉底之前就出現了,不過古人感興趣的往往只是「適者」如何勝出。18、19世紀的學者對於生物如何演化,提出了許多想法,達爾文的祖父也提出過。

達爾文的演化論無論在19世紀還是在後來,都是第一個經得起嚴格科學檢驗的理論。現今的研究者擁有精密攝影機、電腦與DNA檢驗工具等當年小獵犬號絕不可能配備的儀器,證明了達爾文的想法仍然活力充沛。達爾文這位自然學者的理論,對基礎科學與應用技術(從生物科技到鑑識科學)仍有實用價值,難怪今年全世界都在紀念達爾文200歲冥誕,以及他的傑作《物種原始論》出版150週年。


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