「性與權力雜交所得八卦次文化產出面相」（2）

當紅炸子雞妮可是誰？長得好看嗎？體態怎麼樣？下半身是否曲線玲瓏凹凸有致？上圍的豐胸掛多大的罩杯？能不能擠出若隱若現光影迷離的粼粼巨波，還不時噴出養眼的火花呢？

據悉，她最合某人的脾胃，那更該露個臉，走幾個曼妙的台步，讓大家仔細端詳其本尊的花容月貌，有無跟恁爸最哈的女神形像相去不遠？若是，那還真糟，簡直明示在下的品味很低，竟然和全世界最無恥的扁子同個調兒，不趕緊換套譜，改叫別種雞來服侍老子，與不入流的扁家劃界區隔，以示漢賊不兩立，完全沒交集，成何體統？行嗎？

如果不是，而且差距不止十萬八千里，那也很合理，不過又再次印證扁家的人就是粗俗無比罷了。

他們，不僅吃相難看，連點菜的眼光之淺陋，也令人不敢恭維。這年頭，外面外賣外送外帶外拍外包外放的各大名牌雞窩旗下，均坐擁那麼多派遣員工，經驗一級棒的識途老馬，隨便揀個幾隻，都比條件不怎麼樣的妮可俗擱大碗，讚多了。某人挑了半天，選的貨色卻教咱不忍卒睹，還被吱吱叫的雞爆料惡整，反咬一頓，多行不義必自斃至此自作孽不可活程度，蒙受一切不白冤屈都活該啦！

不過這些想當然耳的無厘頭推論要成立，總得有人證背書吧，否則不全流於自說自話的自爽囈語？偏偏呢，那神祕兮兮的小妮子就是不便也不肯公開站出來，和某人對個質，向皇帝不急，急死太監的社會各界說清楚講明白，把硬不起來的閱聽大眾搞得如同閹豎般集體不舉，簡直壞透了。

但雞嘛，哪隻的生存習性不是偷偷摸摸俯首覓食？誰會整天咕嚕咕嚕抬頭見人，公然叫賣自己的識別碼？不怕洩了底後，奇特的背景人盡皆知，再也難翻身，只得繼續做雞，休想從良嫁人？才怪吧。

而恐怖平衡的態勢既形成，其欲蓋彌彰的結果就是，又肥了為惡不欲人知的扁子死鴨子嘴硬狡辯到底。瞧他那虛張聲勢惺惺作態，打死也不認錯的鳥樣，不正是最標準、尚正港的扁記作風？愈看就愈討厭！

只可惜最重要的肉票，還握在死要錢的狗仔老大手裡。人家好不容易靠其專業嗅覺死纏爛打，盯上人人皆曰可殺，搶閱商機無窮大，有若招財貓似的「扁府惡行24H全都錄」，不爛戲拖棚，藉機靠這株搖錢樹細水長流，洛陽紙貴個幾拍子，好好狠撈一筆，像話嗎？

而凡遭「羈押禁見」，未獲交付保護管束待遇致痛失自由者所為之口供或自白，至多也只能經二手傳播間接轉述，被外人所知悉，真相為何往往石沈大海，土城扁常見諸傳媒所自況的心境如此，在八卦雜誌羽翼下鋒芒畢露出盡風頭的妮可，其證詞又何嘗不該「僅止於純供參考」而已？

於是乎，從耳聞不肖某人又幹了齷齪的骯髒事伊始，所有曖昧情節的還原動作，便都要透過自行想像去拚湊完成，而想像力愈豐富者，其所能斬獲的樂趣必愈多。

想像啥？鳥嘛，除了不時對野花比家花更軟玉溫香的雞，極盡妄想之能事的劣根性外，還有啥假正經的狗屁玩意更值得絞盡腦汁牽腸掛肚？

也因此，當清脆悅耳的雞啼聲，劃破寂靜的夜空，穿透薄薄的耳膜，鼓盪著喚醒沈睡的鳥兒，向老是嗷嗷待哺，慾求不滿哮啾啾的可憐蟲，傾訴某人的惡形惡狀時，聽覺神經大受刺激的鳥族，無不從尖銳的疼痛感中驚醒過來，急急忙忙循聲辨人，但英雄救美了良久，卻遍尋不著妮可的芳蹤，挫折感遂油然而生，這下可怎麼辦才好？

簡單，良辦，用自我暗示和催眠的老招，想像，不就得了？所以說囉，這起雞鳥紛爭的烏龍奇案，真正有吸引力的關鍵人物根本不是某人，因為大家厭惡他都惟恐不及了，誰鳥他呀？多少道德潔癖重症者看到他就想吐？連他的人都懶得鳥，誰還會有興趣鳥他的鳥？

大家在意的是妮可。只是眾鳥紛紜莫衷一是，東屁西屁亂扯蛋了好幾天，有誰見過那隻雞？沒有嘛。但這又怎樣？還是礙不著咱對她心存美美的虛擬幻想呀。想想看，多意淫幾下妮可擁有的傲人雙峰、尖聳豪乳、纖細腰枝、驚悚俏臀，不也挺爽？假如恁爸口袋有像某人那麼深，八成也能和她來個春宵一刻值千金吧。思及此處，人比人氣死人的反扁核心信仰又開始蠢動，再次刺痛數百萬隻恨得牙癢癢的素人之鳥。

可不是，這麼一小鹿亂撞，天人交戰個幾回合下來，不就能為這齣無聊透頂且乏味至極的俗濫肥皂劇，平白無故增添不少引人遐思的樂趣？又何樂而不為呢？不是嗎？

沒錯，正是這樣子最原汁原味的鳥對雞性幻想，讓最原始的性文化火苗，熊熊從聽覺的悸動出發，再延伸至最戰慄難安的頭腦體操想像運動，使得某人相較於神雞見首不見尾的妮可，更顯得無趣多多。但為了捍衛眾鳥的權益，無論如何他都得堅毅地力挺下去，不然案情若提早水落石出，此戲就要下片，吾鳥雖不孤，又何以持續對妮可朝思暮想下去？

所以啊，某人，你可得多撐著點呀，千萬別太衝動，輕率繳械投降，過早讓全台哮啾啾的鳥兒為之洩氣喔，聽到沒？加油囉！  

前集提要：

邊角肅評》李祖杰：雞啼鳥叫好不熱鬧，誰在鼓譟誰最咶噪(20100723-2) 

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