作家
 
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| 2010/03/10 23:05:54瀏覽1215｜回應2｜推薦4 | |
新聞大意： 王清峰說，死刑是最殘酷的刑罰，政府應帶頭尊重生命，並教育民眾尊重生命，目前除44名判決定讞的死囚，還有77名尚未經法院判決確定的死刑犯，過去四年來，暫停執行死刑，主要是希望讓「理性與寬容」能有充裕的發酵時間，強調台灣即使無法一步到位，卻不能故步自封。 新聞連結： http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/5466247.shtml 個人看法： 台灣真是詭異之島，該死的人不下地獄，反變成執行死刑的人想下地獄。 死刑當然有爭議，廢不廢絕對是可討論的事，但應該不是一個部長說了算吧？如果，贊成死刑者多於反對者，當部長的是否該尊重一下民意？否則不也是種濫用權力嗎？ 當前該執行死刑的那些案件，都是經過法院審理後的結果，王清峰部長堅不執行，以語帶哽咽道出「我任內絕對不會執行死刑。」但由於台灣並未正式廢除死刑，且那一堆該死未死的囚犯，許多是她上任前就已經判定的，那麼她的積極「不作為」，因為個人理念或情緒使然便放著公務不執行，算不算是種怠惰，廢弛職務呢？換個角度：她乃台灣關於法律政務的第一把手，卻不遵守公務人員的基本法規、帶頭抗命，這算不算知法玩法？立下一個負面榜樣？ 王部長說：「如果能給44名死刑定讞的死囚，有自新和接受教化的機會，來代替死刑，下地獄，她也願意…」說實在，這源自於佛教的高尚情懷，卻拿來發洩在對政治職務的反抗上，是準備回到過去嗎，還是想對自己實施「政教合一制」了？希望王部長只是一時糊塗。 即便你有所堅持，但你下不下地獄不干我的事，也不會干台灣兩千多萬同胞的事，但你該做卻未做的事卻跟所有人相干，這樣子事情就大條了。 矛盾一 如您所言，如果死刑犯真的因教化而自新了，如何，你是規劃要放他們出獄嗎？你當然不敢放，也不可能放，他們還是得繼續蹲苦牢，那就演變成一個「自新且悔改但不能放出監獄的人」不又出現邏輯上重大的矛盾嗎？ 矛盾二 再者，這些死刑犯如果持續活著，應執行卻未執行造成的後續成本增加，他們在監獄得吃喝拉撒睡、要耗水電、教化管理、人事薪資都是一筆錢，是不是該由你支付？很簡單，因為你是老大，你沒下令沒人敢動刑，所以你該對這些費用負責。尤其無法理解的是，咱們老百姓辛苦工作所納的稅，卻要去養那些不該存在世間的人，變成活人賺錢養該死的人，這是什麼邏輯呢？ 矛盾三 您的這番表白，或許想凸顯某種清高，卻間接罵了好多人，這應該至少多達一千多萬人喔--由於我們不夠「理性與寬容」、不夠「尊重生命」，所以台灣的死刑依舊未除。然而再怎麼清高也無法掩飾廣大群眾的不安，所有人都想問：台灣當前的治安狀況有比較好嗎？廢除死刑能讓未來治安變更好嗎？以後台灣社會才因此真的達到「理性與寬容」嗎？顯然這題目太深太廣，絕不是你一個部長能講出答案，講了也不會有人信！ 或許您將提出官方統計數據以資證明，但我要告訴您的是：「人民的感受才是最真實的」，人民如果對治安依舊有所恐懼，依舊提醒自己時時留意、處處小心，那你提的所謂數據也僅能自我安慰，也就一點都不重要了，也就離人民漸行漸遠了，也就是你所犯最原始的矛盾了！ 剛辭掉不幹的楊部長才因為「選舉太多、禍國殃民」觀點贏得廣大同胞認同，而妳的「下地獄說」也還真嚇壞了不少人，但後果卻是眾人厭惡，怎麼差這麼多？因為楊部長是以為爭國家整體利益，而你是以自己的情緒為出發點去看待公務，當然得到兩極反應！ 這陣子氣候溫差極大，政壇也跟著失調，當官的也隨之亂了，矛盾頻生，一波未平一波又起！ ＃＃＃＃ |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
