這篇文章談幾個和公娼兩字有關的幾個問題，和大家分享一下，刺激刺激我們的思考和判斷力。

陳水扁的行事風格與社會論

公娼二字變成一個公共話題和新聞，陳水扁居功甚偉，衡諸台灣近十年的歷史，陳水扁可謂製造衝突的第一能手，只要他所牽涉到的事，無論結果如何，你都可以預期過程中總會高潮迭起，對抗不斷。

做為一個政治人物，為了取得自身的利益，他懂得運用拉一派打一派的手法，為了增加他的勝算，必要時他會聯合次要敵人，以打擊主要敵人；為了避免製造立即的敵人，他也會見風轉舵，見人說人話，見鬼說鬼話。

但是他似乎永遠也學不會與人為善，八面玲瓏，事緩則圓的道理。當遇到批評和對抗，他喜歡以毒攻毒，有時候他也會表面退讓，事實上則根本沒有妥協。

隨便舉幾個例子：在台獨聯盟大會，他會喊台灣共和國萬歲；在黃埔軍校校慶，他就喊中華民國萬歲。當立委時，他說經國號戰機（ＩＤＦ）是　I don't fly；當了總統，他就改口說經國號戰機是　I do fly。二零零四年大選後抗爭，他在台北時就說要相忍為國；到了台南故鄉就破口大駡；群眾聚集時，他說會民眾有表達意見的自由；群眾散去後，他改口說那是政變。

他的這種行事風格，早在他當台北市長時廢公娼的過程中，處處可見。他知道有一群保守份子和家庭主婦，對娼妓的存在，深惡痛絕，保守分子和家庭主婦，大抵來自社會和經濟地位較高的階層，這一群人在當初對陳水扁的支持度最低。陳水扁想要更上層樓，勢必要拉攏這一群人，要拉攏這一群人，他自然要投其所好。

這一群人，生活在社會的上層，對社會下層的生活形態，以及為了生存所製造出的現象，少有同情心，反而是充滿了鄙視和厭惡。活躍在社會下層的現象如娼妓，電動玩具，攤販，違規停車等，正是這群上層階級的人所痛恨的，也是陳水扁執法最力的。陳水扁強力取締娼妓，電動玩具，攤販，違規停車等現象的努力和魄力，為他贏得了許多的掌聲。這些掌聲當然不會來自於被取締的對象。

但是社會上層的人裏，也有思想先進，深具社會良心的，這些人往往選擇站在社會下層的一方，和陳水扁對抗。掌握了政治機器和行政資源，陳水扁知道他必然是贏家，因此對反抗者的訴求既不重視也不妥協。因此，陳水扁四年的市長任內，一直在他所討好的人的掌聲中，以及他所打擊的人和這些人的同情者的抗爭中渡過。

這就是陳水扁的行事風格，他沒有自己的信仰，沒有自己的道德標準，他能說出冠冕堂皇的政治信仰，也能講述祟高的道德理想，但那些都只是鸚鵡學舌，從來不是他自己的。他眼中所見的只有權力和利益，所想只是如何遂其所願，再加上他的心胸狹隘，無法與人為善，不斷加深敵人對他的怨恨，使得他不得更加的依靠和強化他的權力和利益。

公娼兩字的誤用

現在大家在講的公娼，指的是合法娼妓，純粹就文字上來說，公娼和合法娼妓，卻是兩回事。

在一樣事物上之前加上一個公字，主要的用法有三個，一是指公共的，也就是開放給大眾使用的，如公共汽車，簡稱公車，或公共廁所，簡稱公廁；二是指公家的，也就是政府所直接擁有的，如公家機關，公立學校，公營事業等；三是指非私人的，但不一定是政府的，如公文，公事，公私兩便，公器私用等。

公字也許還有別的用法，但是顯然沒有和合法兩字形成同義詞的用法。純從字面上來看，公娼的意思，顯然以第二種用法為恰當，也就是公家所經營、主辦、和提供的娼妓。如果這麼說，陳水扁並沒有廢公娼，因為台北市根本不存在公娼，陳水扁當初所廢的公娼，在事實上是禁止合法娼妓的存在。

因此以後我們要討論陳水扁廢娼一事，講廢公娼是不恰當的，應該說是禁娼才對。

我們知道語言是約定俗成的，像黑板早已不是黑板了，但是大家還是叫它是黑板，以致我們有綠色的黑板，深紅色的黑板，和白色的黑板。然而如果我們一昧的以約定俗成為藉口，一直去延用顯然有誤的名詞和用法，只有製造語言的紊亂，和製造更多的誤解罷了。

我們知道語言的主要功能是溝通，當語言的定義愈精確，誤解愈少，溝通愈有效，詭辯家愈難玩文字遊戲，大眾愈難被欺瞞。我們之所以有語文教育，目的就在於藉用語文，去吸收現有的知識和發表議論或感情。要能精確的吸收或發表，語言的定義則是愈明確愈好，除非有需要，除非現有的文字不夠使用或不存在，否則不要去創造新意或新詞。

娼妓應該合法化

有學者說，娼妓是最古老的行業。是否真是如此，我沒有研究，和本文主題也無關。我所要強調的是，這個行業的存在，是因應社會的需求而來的，就像因為人要食物才能生存，自然有人去製造食物來滿足這個需求。人沒有性固然不會死亡，但性卻是人們正常生活中一個極重要的需求，因為有很多人必須借助娼妓來滿足這個需求，自然產生了提供者。

社會有這個需要，政府卻去打擊它，否定這個需要，當它無法合法存在時，它只好以非法的方式繼續生存。當它是合法的時候，政府可以對它加以管理和輔導，當它變成了非法，政府除了取締或放任以外，再也沒有能力做任何事。

妓女的來源，有自願的（包括為生活所迫，或缺乏其它謀生技能，不得已的），也有被強迫的，還有不自覺進入的。

如果我們把娼妓合法化，相信至少會大量減少那些被強迫的妓女。歷史一再証明，一昧禁止人類的某種需求，而不採取疏導的方法，往往製造出更多的問題。二十世紀初，美國頒布禁酒令，禁止一切的製造和販賣酒品，結果是製造出許多的黑幫。在有利可圖之下，人們挺而走險，政府不僅再也收不到酒品的稅收，反而浪費了更多的人力和物力去取締黑幫，以及收拾因為禁酒造成的許多問題。

還是前面那句話，人類有許多需求，這些需求必須被滿足，當合法取得滿足的管道被堵住了，它就從非法的方法來滿足。我一直對許多美國中小學沒有下課休息時間感到反感，我認為那是美國學校上課秩序不好的一個很大原因。凡是人就需要休息，學生也是一樣，當他們沒有正常而固定的休息時間時，他們就會在不該休息的時間休息。

性是人類的基本需求之一，你可以提倡禁欲，寡欲，但你不可能要所有的人絕欲。你也可以用改良社會的方法，來減少妓女的人數和需求，但不可能完全斷絕。性和毒品不同，毒品危害人的健康，並產生毒癮，毒品也不是人類的基本需求，把性看成毒品一樣來禁絕，是不適當的，甚至是有害的。