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徘徊於武力與浪漫之間
2025/10/29 00:05:14瀏覽637|回應1|推薦47

國家武力得以鞏固政治實體,也連結了一槌定音。

民族主義能夠打造專制鐵蹄,因幻化了浪漫回憶。

註1:國家武力説,十五、六世紀的馬基雅維利在其名著【君主論】一書中提及【國家是由武力建造與維持】,例如軍警、情治等等的,十九世紀德國的馬克思及恩格斯,乃至二十世紀俄國的列寧均有相似的信念。

註2:民族情感説,十八世紀末的赫爾德提及【民族是血統、語言、文化的自然共同體】,其作品【論語言的起源】開啟了歐洲的浪漫主義,而德國的費希特也將該浪漫主義發展成為對抗法國拿破崙的文化運動。

馬基雅維利https://youtu.be/3JADE66XiTY?si=hASKxnUnFaqHirBe

赫爾德http://www.ling.fju.edu.tw/biolinguistic/data/people/Herder.htm

( 心情隨筆心情日記 )
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安歐門
等級:8
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2025/10/29 10:00

強權當然崇拜武力,弱國只能身段柔軟,

依附強權的弱國以為安全,最為愚蠢悲哀,

最終都是中卒棄子成為炮灰,烏克蘭正扮演著,

台獨明知不可能,卻以為放手一搏可能創建,

灰飛煙滅者,歷史範例成百上千。

阿丙0.6(u0928928469) 於 2025-10-29 10:43 回覆:

歡迎安歐門格主蒞臨,謝謝留言分享

【強權即公理】是國際政治顛撲不破的定律,該等社會人文有如牛頓關於自然科學的地心引力,牛頓天縱英明,看見蘋果落地就能想到地心引力。

雖然説強權即公理,然而我們都必須要接受,雖然説很不得己,然而人生難堪的事本來就很多,好嘉在的我們都走了過來,走過了曾經的【莊靜自強、處變不驚】,走過了曾經的【風雨中的寧靜】。

國際政治的合縱連橫如同當年的蘇秦與張儀,我們身處詭譎多變的國際環境裏,除了實力之外還是實力,除了善用台積電的經濟實力之外,相關的國防武裝力量如何能夠欠缺,如果有人提議放棄自己保護自己的武裝力量,就如同將家裏的保全系統全部拆除,就如同將家裏的門牆全部推倒,這個時候,任何路過的流浪漢都可以進來共享天倫,我們如何可能願意呢?我們的禮運大同與柏拉圖的理想國有何不同?

總結來説,我們希望國家強大卻很難不自創而傷痕累累,由於國家武力總是使人又愛又恨。我們熱愛鄉土民俗乃至民族卻很難不被政客所綁架,由於廣義的民族主義充滿了浪漫想像及容易使人入睡。