10月16日國民黨主席選舉結果揭曉，跌破專家眼鏡由鄭麗文候選人勝出，日後國民黨鄭麗文主席將帶領國民黨走向何方？是亮麗的康莊大道，還是幽幽的羊腸小徑，是帶領國民黨走向偉大，乃至超越前高，還是讓國民黨日漸式微，乃至壽終正寢，仁智互見，不予置評。

關於選舉前後坊間質疑聲浪不斷，乃至有對岸代理人的許多傳説，是將該等政治相關術語暫且的存入括弧裏，如同胡塞爾現象學方法論説的讓事物回到它自己（用我們的話來説就是暫時存而不論），還是其他？

相信選民的眼睛是雪亮的，也讓時間慢慢來證明一切，證明鄭麗文主席究竟是守護台灣的【捍衛戰士】還是坊間質疑的【借殼上市】？（註1）

哲學與宗教的本質不同，哲學是科學的前世，哲學始終要保有懷疑的態度，或如俗語的【觀其言，察其行】，或如白居易所説的【⋯周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽復誰知？】

如果單純就哲學的角度來思考，鄭麗文主席是【在驚訝中誕生】，而日後其對兩岸態度是嚴守【不卑不亢】還是【卑恭屈膝】，乃至能否不離選民的殷殷期待，恰似哲學上的【在懷疑中深刻】，連結前後兩句，即如頁首圖片【哲學的歷史】一書封面的用語【在驚訝中誕生，在懷疑中深刻。】

兩岸關係是否也如股票市場經典諺語的【行情總在絕望中誕生，在半信半疑中成長，在憧憬中成熟，在希望中毀滅。】希望誕生的是兩岸關係彼此【將心比心】的於異中求同，希望毀滅的是政治制度中有關民主與共產的尖鋭對立。

三國演義羅貫中的名句【話説天下大勢，分久必合，合久必分】，同樣以哲學的懷疑態度來實施正反兩個面相的思考，首先，歷史總是一再的重演，其次，套用股市用語的【昨天的美好並不能代表將來也能如同過去，而《股市交易，有賺有賠，損益同歸，盈虧自負。》】

註1：捍衛戰士與借殼上市https://blog.udn.com/u0928928469/183880589

註2：哲學（philosophy)是愛好智慧，如同智慧的朋友，⋯1874年日本啟蒙家西周在《百一新論》中首先用漢語【哲學】來翻譯【philosophy】一詞。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%93%B2%E5%AD%A6

註3：歷史是人類生活的共同記憶，【在驚訝中誕生，在懷疑中深刻】，如同哲學。