法學老師告訴他的學生説【醫師管理肉體，工程師管理機器，我們管理靈魂】，印象深刻，姑且不論該老師的是否自戀乃至於自以為是，卻好像也説出了什麼東西，乃至説出一些人生的道理，也説不定。

法哲學如同外科醫師的手術刀，剖析人性的血淋淋，該人性的究竟到底是什麼，是羊嗎？還是狼，傳統政治學理的探索也是，近代政治學之父的馬基雅維利的書【君主論】即屬適例。

政治實務如臨床心理的催眠術，有夢最美的茫酥酥，從眾的社會心理是人性的本質之一，法國拿破崙説獅羊效應，他説由一頭獅子帶領的一群羊，可以打敗由一頭羊帶領的一群獅子。

註1：【人性觀與法哲學—羊乎？狼乎？】，舊書重讀，翻開內頁書寫著1998阿丙0.6於台北重慶南路，也發現在1999年7月8日凌晨於內頁空白處摘錄有【人類因夢想而偉大，夢想因努力而實現】及【競爭力來自每日的投資，讓你的競爭者感到焦慮。】時光飛逝，【而今聽雨僧廬下，鬢也星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。】（蔣捷，虞美人，聽雨）

註2：關於拿破崙的獅羊效應，想有兩點補充，首先，中國不產獅子，台灣也是，獅子的威猛乃至神聖係隨佛教西來，因此本土的俗語裏只有【畫《虎》爛】而沒有【畫《獅》爛】的流傳，其次，【獅羊效應】或如【將帥無能累死三軍】般的傳神，敬表贊同，惟也涉及【與事實相反的假設】（即在現實的世界裏，羊是獅子的獵物之一）、與能否通過俗話所説【知易行難】的檢測，或似唐朝鳥窠禪師與白居易對話裡談及的【三歲孩童都知道，八十老翁做不到】。