天底下沒有兩片葉子是相同的，也沒有兩件事是相同的，本來就無從比較。

然而社會規範，基於秩序的穩定及規範的可能，不得不作出與事實相反的假設，例如各文明國家的憲法都有平等原則的宣示，也如眾所周知，所謂平等並非機械式的形式平等，而是指相對稱的實質平等，即如拉丁法諺所說「等者等之，不等者不等之。」

我們一般也說「相同事件相同處理，不同事件不同處理。

而 什麼是相同事件呢？就事實上來說，這個世界上原本就沒有完全相同的兩件事，頂多僅能說「相類似」，而以什麼的標準，來判斷兩件事是具有類似性，通常我們會找出它們彼此間具有的若干重要特徵來作比對，這個所謂「重要特徵」不免也會隨著觀察者的自身角色立場而有種種不同的可能，這是平等原則的先天缺陷，也是頗難治癒的人間不平。

既然無完全相同的兩件事，也無完全不同的兩件事，如何於異中求同，又或同中求異，理論上就有「類推」概念的提出，類推（類似推論）是指同類間的舉一反三或比附援引。

書上有這麼說：「屬性類推（【較健康的】身體 ―【健全的】營養）與比例類推（6：3=4：2；魚兒游水如同鳥兒飛翔）。總之，所有的類推都是以比例，關係，對應為基礎。」（註1）（註2）

註1：書上這麼說以下引號部分，引自亞圖.考夫曼著，顏厥安審校，吳從周譯，類推與「事物本質」―兼論類型理論―p71註77後段。

註2：我的理解，6：3=4：2固然屬於「比例類推」，而魚兒游水如同鳥兒飛翔似屬「屬性類推」，惟，一則我不懂併附的德文，二則我是初學的門外漢，所以理解容有錯誤，又所以要把它節錄下來，是覺得這些話很有意思，對本人來說確也有一定程度的視野啟發，也想與大家分享。