字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2018/07/22 07:22:12瀏覽1227｜回應1｜推薦21 | |
| 先前有判決以「公民不服從」來詮釋「太陽花學運」，日來網路流傳有「槍口【良心】抬高一厘米」的圍牆士兵射殺事件，均涉及人民有否服從所謂「惡法」的義務，以及底層員警或守衛士兵於「依法令執行」的「期待可能」與「良心」間的不斷衝突，這是法律哲學上的難題。
惡法是不是法，有人說是，如分析法學派，有人說不是，如自然法學派，你認為呢？ 不管是柏林圍牆士兵的射殺事件，還是太陽花學運，底層員警的依法（令）執行，就佛家「瞎子摸象」的警惕及真知（理）係永無止境的向上盤旋、追尋的角度來理解，嘗試分析如下： 第一、守衞士兵（底層員警也是）有服從法律、命令（含上級指令），按我們這裏「依法令或上級指令」的行為均足以阻卻「違法」，「欠缺期待可能性」的行為可得減免罪責的概念（角度）來說，守衛士兵或底層員警，都是無辜（無罪）。 第二、天理、人情與國法的層級概念，不容紊亂，天理高於人情，天理當然更高於國法，係屬當然，也是深植於在我們心裏永恆的認知與期待（至於到底是由誰來認定，或應該要如何來認定，暫時不作討論），因此不論是守衛士兵還是底層員警的「依法令行為」或「期待可能」，與普遍良知（人性尊嚴）相衝突時，就有犧牲「小我」以成全「大我」（良知）的義務。惟就有限理性的良知與日常生活的實踐，究竟還有多遠的距離，沒有人能夠完整的知道。 第三、審判庭的法官於適用該「普遍良知」下判決苛責守衛士兵或底層員警時，有否先設身處地的想一想（我能做得到嗎【於當時，間不容髮的急迫情境】），如果必須一定要令守衛士兵或底層員警「犧牲小我」，那麼與威權體制領導人所鼓吹的「成全大我」，致傷害普遍良知所認識的「人性尊嚴」，又有何不同？又如何能夠自圓其說？ 這個世界上本來就沒有絕對的真理（知）的「實體」，如同「千江有水，千江月。」按實踐理性「呈顯」真理（知）觀的說法，批判、揚棄、綜合，再批判、再揚棄、再綜合，層層提昇、永無止境。 「小小蚱蜢舟，載不動幾多愁」，是就守衛士兵及底層員警來說。惟這僅是真理（知）片斷論證的過程而已，並不是最終的結論（真理【知】），如同德國黑格爾引用費希特有關「正、反、合」三連體的思辯論證，節節盤昇，乃至永無止境（……無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。……） |
|
| ( 知識學習｜科學百科 ) |
