有權必濫，權力使人腐爛，絕對的權力，使人絕對的腐爛，英國哲學家羅素説【人類欲望的邊界僅停留在想像力所不及的地方，如果可能，每個人都想成為上帝。】

飽讀詩書的文人以【官場現形記】分享同伴們的不堪種種，販夫走卒的老粗以【牛爛每支臭】該素樸的接受了自然之本質，只要所有機關的首長握有絕對的權力，那麼腐爛就必然會發生，不管是貪瀆的還是霸凌的，上至現歷任所有元首，乃至海內外的，想必全球都會遍地的開花，與其深責人的墮落不如制衡他們的權力，俗話不也説【與其揚湯止沸，不如去薪】，佛祖也説【與其斷陰，不如清心】。

傳統社會迷信【《自白》是證據女王】，由原始粗暴版的所謂【刑求逼供】，進階至精緻文明版的使用【押人取供】，記得有人也曾說【財團是使用刀叉來吃人肉的】，而財團既然能夠用刀叉來吃人肉，那麼司法為什麼不能押人來取供呢？帳面上損益平衡，無輸無贏，然而應該是這樣子的嗎？

學者林鈺雄在其刑事訴訟法【上冊總論篇】序説【⋯訴訟史之於人類的不名譽，不亞於犯罪史！⋯刑事訴訟法禁止不擇手段、不問是非、不計代價的真實發現。⋯】阿丙0.6嘗試轉讀為【押人取供的血淚史更甚於犯罪史】。

中世紀慘絕人寰的【刑求創女巫】，其實這個世界上那有什麼的女巫，所有的女巫都只是刑求逼供下的產物。

所謂的【不自證己罪原則】源於美國法，基於人性尊嚴的意志自由，除了派生有所謂的【法庭緘默權】，更是文明國家關於人權的重要指標，美國憲法第五修正案稱【不自證己罪的《特權》】。

民意全力支持政府肅貪、打詐、破黑，義無反顧，然而林鈺雄老師書中説的【刑事訴訟法禁止《不計代價》的《真實發現》】也值得大家的省思。