為什麼是人？

二戰終，來台的外省權貴胡作非為，真的是胡作非為。

一般的本省人又不是個個是警察，調查局，警總，也不是完人，當然擴大範圍仇視外省人

你不見，可以說所有的日本人都被中國人仇視；以前的日本人，現在的日本人，以後的日本人，都會被很多世代的中國人仇視！！！！！

在台灣已經很不錯啦！一般的所謂本省人，外省人，都一經相處的很不錯。惜福！

除非涉及到政治，才可能有波浪。

陳文茜真這樣嗎？很難想像。

人是很奇怪的動物，「非我族類，其心必異」心人皆有之，只不過在 xenophobia 特別炙盛的福佬人意識裡超級活躍，這不是「外省人」的問題，是福佬人的問題。

我在北美加州某高爾夫鄉村俱樂部廁所小便時旁邊尿斗的一個臺灣福佬人尿著與我攀談，硬要問出我的來處，我乾脆把在臺父母家的地址全部唸給他聽，之後他就滿意了。也不想想自己心態是否正常，言行是否 decent（我有沒有問他祖宗八代來龍去脈？）

這種「臺灣神經病」到處都是，好像不搞清楚身邊週遭人的來歷就惶惑不可終日！我最盼望的就是把這種人直接空投到三 K 黨肆虐的路易西安那州最偏鄉，讓他們嚇到剉屎。

您說，真正的民主社會不應該是這樣。一點也沒有錯，可是台灣實在不是一個真正的民主社會。真正的民主社會，是任何人都權利表達自己的看法，而且都不應該因此而感到恐懼，愧疚；而其他的人無論贊同與否，都應該尊重且支持對方有表達自己看法的權利。現在在台灣所謂的外省人，絕大部份是在台灣出生的了，但是這樣的人只要不主張台獨，都可能會戴帽子。往往一個不主張台獨的人，都要事先聲明自己是台灣人，來台灣好幾代了，彷彿這樣方能夠免除原罪。這是一個民主社會應該有的現象嗎？

張作錦先生罪這樣的呼籲，我的看法是一方面大勢所趨，外省族群為了自身安全，乾脆置身事外好了；另一方面，外省族群全數退出政壇，台灣的政治再搞不好，也就別找替罪羔羊了。事實上，以民進黨這種心態，搞得好才怪。

自孫先生首倡民主，距今已經一百多年，然而台灣的民主仍然問題重重，於是居然有人認同中共那一套似為菁英領導，實際上仍是一黨專政寡頭獨裁的政治，只因為高效率帶來經濟繁榮，絲毫不在乎社會公義與人權法治。百年前孫先生根本白忙一場，那些先烈也真是白死了一回。

田英奇

貴文甚有見地，惟就原住民與外省人因選舉產生的尊卑歧異，本人略有不同看法。

就人數而言，民主開放之時，外省族群應該比原住民來得多。民進黨拉攏原住民，詆毀外省人，並非就人數多寡而定，而是有很明顯的分化策略。

民進黨一直強調本土，可是你再怎麼本土，也土不過原住民，而早期原住民幾乎是國民黨的鐵票。因此民進黨不斷的像原住民示好，除了鬆動原住民外，也對外彰顯自己本土的意涵，君不見蔡英文一再說，當選之後會向原住民道歉？問題是民進黨對原住民的好意，始終停留在嘴上，政績方面，除了一個原民電視台之外，不知道還有什麼？

外省族群曾經佔台灣人口20%左右，民進黨何嘗不想拉外省票，問題是它的台獨主張，就趕跑了99%，它知道它拉不到，乾脆毀滅它，將歷史扭曲，萬惡皆歸焉。而外省人的政治領導者，鉤心鬥角是一流，貪慕名位不後人，所以李登輝才能拉李煥鬥倒俞國華，拉郝柏村趕走李煥，藉機把郝的軍中勢力肅清。在接班人大戰時，把章孝嚴、錢復、宋楚瑜等人耍得團團轉，最終給了連戰，造成2000年的大分裂，從此台灣走向分水嶺的另一邊。

回首前塵，民進黨有其可惡之處，外省人走霉運也其來有自。未來外省族群不可能再當家，在我看來，如張作錦先生所言，也不該想要當家，就把領導權交給老移民，所謂的台灣人吧。蔡英文上台之後，就會發現她選前痛罵的東西，她一樣也不能解決，那才是她痛苦的開始。或許，台灣就是要狠狠地痛一下，才有可能找到未來吧。

田英奇

前幾日在一個格子裡看了一篇極為扭曲的文章，眷村裡的外省人是高級外省人。讓人感到此文章的偏見與仇視敵對的心態。

前陣子，還看過一篇軍公教不用工作就能領乾薪。荒謬到了極點了。

我母親說他們小時候都沒飯吃，台灣後來變的富庶了，要有感恩的心，不該再分彼此。

我的成長階段好像也沒有看過甚麼省籍糾紛，反而近20年來越演越烈，尤其這三年來，竟然翻轉歷史，甚至國家認同，讓我們這些從事教育工作者備感壓力。