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| 2013/03/03 13:07:24瀏覽187｜回應1｜推薦1 | |
| 呂留良《呂晚村先生論文彙鈔》言清初制藝沿襲明末流弊，力排湯賓尹時
文，謂為「出於講章小說」，無法度、無定體，文章魔調之下者，「非異 端則俗學」。似乎湯賓尹之前的時文絕無「惡爛之調，庸鄙之法」。然則 雖「一時學者為靖難殺戮殆盡」，「胡廣、楊榮等苟且庸鄙之徒」所纂修 ，「多與傳註相謬戾」之《四書大全》講章，學者習讀，作文仍能「質樸 簡重，氣象闊遠」，具有風規。若如呂氏此言，則八股「與詩、古文只體 格異耳，道理、文法非有異也」，本身無可議之處，乃「萬曆庚辰令始限 字」之誤，加以村豎學究厭惡讀書稽古之過。明末士子空疏積習，流風至 清初時文選本，「好竄改刪割人文字」，士子作文「務為諂阿、吉祥」， 「衰亂、憂危、震動之言」不入議論，其弊乃至如此。新文化運動反對八 股文，視為空洞迂腐之死文字，併同古文加以非難，甚非探本之論。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
