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| 2016/03/27 23:45:14瀏覽330｜回應0｜推薦5 | |
| 楊鵬《“上帝在中國”源流考》，疏理中國自上古以來的上帝崇拜，振聾啟聵
，精義迭出。然而其將西方天主教的上帝與中國的上帝混為一談，極為不妥。 首先：人類如何誕生。根據《舊約‧創世紀》，耶和華只創造亞當一個人類， 後來自亞當的身體裡取下一條肋骨以創造夏娃。最初亞當和夏娃沒有開眼，吃 了蘋果後，眼睛明亮了，耶和華很生氣，罰女人懷孕，男人耕作，以為原罪。 繁衍後代是耶和華對人類的懲罰。中國關於人類的誕生，有許多說法。漢族最 有名的當屬女媧造人。女媧摶泥造人，並非僅造一人，也沒有男先女後抑或女 先男後的說法。女媧造了第一批人類後，又叫這些男女相互結合，創造後代， 建立了婚姻制度，人類將女媧奉為婚姻之神、送子娘娘來祭祀。在繁衍後代上 ，《舊約‧創世紀》的意義明顯與漢族人類誕生傳說無法相容。 其次：洪水傳說。根據《舊約‧創世紀》，耶和華在挪亞六百歲，二月十七日 那一天，降雨在地上四十晝夜，所造的各種活物，都從地上除滅，僅諾亞所造 方舟裡各種生物得以倖免。到挪亞六百零一歲，二月二十七日，地都乾了，神 對挪亞說可以出方舟了。《尚書》所言，唐堯時發生的洪水，乃因黃河氾濫。 四岳舉鯀治水，九年無成，鯀以是得罪。虞舜代唐堯攝政，舉鯀之子禹以治水 ，其功始成，訖于四海。堯錫禹玄圭。玄，天色也。舜美禹之功為「地平天成 」。水土治曰平；五行之神，佐天治物，繫之於天，故曰天成。人類原罪引致 之水患與視人類治理水患為成天之功，意義截然相反，不可調和。 中國文化向來強調和諧，又有史官傳統。如果真如Blaise Pascal《思想錄》 所想像的，在中國，耶和華的見證人都被殺了，史官怎會毫無紀錄？《舊約 》肅殺氣息極濃，不信耶和華的、侵犯耶和華威權的、耶和華認為有大罪惡 的城市，耶和華都要將之毀滅。耶和華的見證人若真的在中國被殺了，耶和 華又怎麼不毀滅中國人？怎麼不行神蹟？ |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
