福地會因人而產生變異，所以不再是「褔地，褔人居」這樣單純。

所以應該是「褔人，居褔地」，福人會招引好的氣數聚集，改變地理氣場，成為福地。

褔人是由何而來，舉一例推算即可證明：

百善孝為先，不只是單純以孝為排行第一優先，而是孝敬父母是善業之基本要件，從孝出發才是善業的基礎，褔人是由此深耕而來。

「仰以觀於天文」，是唯一人類無法掌控及改變的基本架構，真實的＂仰以觀於天文＂，觀測乾坤歲運之氣行變遷，才能真實的成就易經六爻卦象。

是平時就要觀察及熟悉天文星象的正常狀態，等到觀察著那一時間，才能察覺出天象反常或變異的天象，預言休咎吉凶，從災禍徵兆的出現而盡其提出警告的責任，使主事者預先有所警愓或準備。

 學＜易經＞，可惜的是多數只研究義理、五行術數、河圖洛數，對於天文星象又陷入曆法家的看法（曆法家只需要用天星測算運行），對天文星象的觀察能力不足，同時有術士名師只能藉由科技電腦來模擬天文星象的運行，這又如何能觀察出真實的天象？

（報導颱風消息，看衛星氣象圖說故事與從事觀測雲氣的變化，事實上還是相差很大。）

對於＜易經＞之論證，天星理論有依賴古代賢哲留傳的，而加以抄襲與喧揚，後人以義理推論，大多猜測的居多。

真實天文星象的＜步天歌＞，不再據實的「仰以觀於天文」，變成了論說文理，變成現代的天星名師的收集品，只能品首論足！