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2014/12/31 14:11:58瀏覽1266|回應0|推薦2 | |
《易經》之精髓在於應用「抉擇」,而不是「算命」。 氣按陰陽、五行、時空配合,受「天文星象」運行變化而生衍森羅萬象。
宇宙浩瀚,廣大奧妙,體驗出易理之精髓,就不會落入神煞、陰冥、空玄、靈通之術。 經由《易》與天地准,預占卦象,以取得自己的心思之現象, 瞭解自己的心思、想法及方法,而自我從中驗證及推衍出結論。 < 千 金 難 買 早 知 道 >: 算命的結果:好的預言會造成期待心理,或多或少降低了努力。 而不好的預言也容易造成長期精神壓力及不必要的恐慌,後果只有更加嚴重於事無補。 平常沒事別輕易來算命,凡事得靠自己的努力,因此也不必太贊同算命,因為這會影響了自己本身應有的努力,無論是正面或反面。 《易經》成為將相之學-,開啟人生中的任何疑難抉擇,指點迷津,以定吉凶禍福。 進一步的研究判斷,有了謀略與對策,有了預知人事而善用之, 用來自我擇吉避凶、斷疑解惑,這也是研究<易經>目的之一。 《易經》簡介:易理、陰陽、太極八卦、卦象。 《易經》應用:蘊藏著豐富人生智慧,了解事物微妙契機,從而知所進退。 傳承千年;確實被眾人認定是具有占卜的預測,含有趨吉避凶的方法。 易理卦象;可做為心理的聯想,有一定的哲理見解,用來預測定吉凶。 運行通達;要以易求深、以簡求繁,終則窮通,知命則變之而行大運。 堪輿風水;是一門探討人天自然關係的科學,所述誠為天人合一之道。 信仰淵源;易通天文,夜觀明星,體會宇宙自然緣起,印證諸法實相。 <學以自用>:占卜;堪輿;陽宅風水;命理淵源。 為自己來尋求生命的吉祥,可以開啟人生中的任何疑難抉擇。 指點迷津,以定吉凶禍福。謀吉除凶,知命行運,增進福緣。 <研修內容>:天文星象、地理堪輿、人事命理。 (天地人合一) 尋求生命的吉祥、福運,若經由人類不同的心智,產生不同的易理論述《易經》,皆不會相和合。只有仰天觀察,實證與觀測,才能尋找到永恆的自然規律。 宇宙中有很多的奧秘能量,祗要領會到其中訣竅,確實是可以事先推算的。 所有眾生的靈通、巧智,還是無法超越及撼動那天地既定的自然運行與真實法則,“天地之學基本上是”非玄、非靈。 所有眾生都想借託天命、行道,嘗試與“天、地”合一。所以從歷代相傳中勤學論理、運氣練功、精進修道,或介由靈修引導,皆只是為了提高眾生所具備與“天地合一”的條件,所有的發生都還在“人”的境界上所作成。 若是仰“天”觀察都不太清楚,又如何的能夠與“天地”交流合一? 《易經》真學應「以天求天」,而不應「以人驗天」、「以定法驗天」。 「以人驗天」:有太極、有八卦、有經緯、有方向、有指針、有準繩、有中心、有原則、道理萬象。 「以定法驗天」:易理術數〈河圖、洛書〉可格天文、可格地理、格陰陽之理,可格物理,可推哲理,可格人生方向,可格吉凶、禍福,可格生死鬼神之理,可格萬學之理,可格過去未來,可格時間與空間的奧秘,可格玄機造化之理。 「以天求天」: 若對天文星象未必關心及興趣,但對黑夜天空中,天文星象陳列所發出的光芒,都是樂於所見,能在夜晚仰望天星運行,經由心衷所引發的感嘆不止,永遠都會有深刻的體會,毫不造假。
「觀星望斗」:
《易經》是文化五術之淵源,不是「河洛易數」:e-mail:tsao144@yahoo.com.tw
《易經》應以天文星象為淵源,「仰以觀於天文」課程洽詢專線:0933-711699
臺灣 臺北市星相卜卦堪輿業職業工會 理事會員 曹盛健
中國內地聯絡人 簡凌飛:手機8615013519911。香港手機:85251351359。
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( 興趣嗜好|星座命理 ) |