中華為學之道　　張學銘

　　中國的學問最大的特色是互動、是感應、是活的。中國任何的學問、講究，在教、學、的過程中，都與人是互動的，都能在人身體上起反應。學問、講究上，講求的原理、原則、道理、說法，都在人體自身的反應上可以得到印證，所以整個中華文明的一套是活的一套，是可以與人的身體、思想、精神相互動、相印證的一套。

　　因此聖人所說的一套之所以有人去遵循，之所以能夠千百年的流傳下來，不僅僅因為是聖人說的緣故，而是在聖人還沒有被人尊為聖人的那個時代，同聖人一起存活在一個年代的讀書人都有在自身上起反應的工夫，都能用自己身上所起的反應來驗證聖人之言的真實性、可操作性、含金量，一定要在經過這種驗證之後，被證明了一切確如聖人所言，他的著書立說才會被認可，才會被尊為聖人，才會被人一直拿來實踐，才能一代代的流傳下來。

　　中華傳統教育依靠這種互動來完成教學、完成傳承、達成傳道的目的。

　　中華傳統文明系統不但講究細節，更講究知全面的大體，講究知根本，知宗主，知道變易的根本原則，知道人與人、人與環境、人與人的行為與心理、人與精神層面、人與宇宙之間等等互動的關係與印證，比如中國古代的農業技術就跟天文曆法緊密結合的。

　　中華傳統學問與講究，從來不把任何個人、任何一件事、任何一種狀態、任何一個環境單獨來看待、來面對，而永遠是用一個彼此分分秒秒都在互動、都在相互影響的一個大體系中的一份子的角度來考量，因此還引導出更進一步的觀念，那就是這些個彼此的互動不是亂來的，除了互動有互動的原則軌跡可以依循之外，萬物的互動還有一種彼此依循的一種主從關係，那就是人以地的運作原則為依循的準則，也就是人synchronize with 地，地 synchronize with 天，天synchronize with 道，道synchronize with 自然，所以自然就是最原始的source，也是萬物synchronize with 的master operational system。這樣的觀念、觀察的方式與認識，是中華文明中非常獨特的地方，與基督教文化把自然這一master source擬人化成了有情緒、有喜惡、會憤怒、會報復的上帝大有不同，而且高明多了。

　　中華文明也不局限自己於機械化的只曉得從結構分析上看事情，因為分析只會使資訊變得越來越龐大，分析也容易趨向從結構看事情而挂一漏萬流于呆板，中華教育人的方式是非常活潑的找出萬變的宗主，然後把萬物變化的共通特性歸納成一宗主的變化原則，然後教育人懂得這樣的原則，懂得用這樣的原則看天下萬事的變化，懂得依循這樣的宗主變化原則來思想、行事，所以孔子說「吾道一以貫之」，《中庸》說「一本散萬殊萬殊歸一本，放之彌六合卷之藏於密」，老子說「人法地、地法天、天法道、道法自然」，「行無為之治，無為而無不為」。

　　這些個學問如果沒有一種可供個人驗證的互動反應，那麼只會流於一種僅僅的說法或是一家之言，或是某人的奇想，而中國人賴以支援這樣的學問的方式就是所有學問裏講的東西都可以透過人的生理、心裏、精神反應的互動來相印證，這樣的印證依靠的就是從master source運行萬物所發出來的動能──the force，中國人把這個the force叫做氣。

　　所以整個中華文明，整個中華傳統學問，就是要人認識氣的存在，認識氣的作用，認識氣是串聯溝通人、地、天、道、自然、之間的通路與動能，認識萬物經由氣的動能與氣這條通路所傳輸的訊息，來一層一層的synchronize和interface，這種互動超出人類語言的範圍，超越人與人互動的範圍，超越人類認識的時空範圍，所以馬克思的唯物辨證與中華傳統文明的認識相比，那真是夏蟲不可語冰了。

　　這種對人與人、人與環境、環境與地球、地球與太陽系、太陽系與其他星系、其他星系與宇宙，這種自己既影響人又受人影響的互動關係與生存狀態，中國人透過氣來理解，所以中國人在為學、修身、居家、作息、命理、醫術、風水、耕種、兵法、治國的學問上，都離不開對氣的認識，對氣的作用的認識與利用。

　　不但如此，中國人由於對世界的認識超越了人存在的時空，所以中國人的生活與思考是把超越人類生活時空之外但是又可以影響人、幫助人或懲罰人的生命體或智慧生物計算在內的，於是就有了鬼神的說法、互動與相處之道。中國人相信自力更生，但從不過分強調自力更生，就是對超越人類生活時空範圍之外的智慧生物確實存在並對人類有幫助、有阻礙、能懲戒的現實有認識，並且懂得與他們溝通的相處之道，所以中國人相信「天助自助者」、「得道者天助之」，這與馬克思對之完全否定的主張是完全對立的，完全沒有調合性可言的。

　　中華文明對鬼神的相處之道表現在對天與祖先的敬重、感謝、友好與遵循上面，而馬教與基督教都不分青紅皂白的斥責中國人的這種做法為迷信。我們從一些現在可以瞭解的現代科技與人類生活的互動上來看看，中國人與鬼神之間的友好相處是否為迷信，還是具備了洋人們不懂得的智慧。

　　現代人只要自己會開車的幾乎都知道了gps的好處，有了它不但不需要利用地圖做指引，而且還可以知道即時的路況，由gps掌握的資訊來替你選擇最通暢方便的道路，並指引你達到預設的目的地，與gps相比，你就算再會看地圖，再會計算方便的通路，你也無法看清楚整個地區的即時路況，掌握各種即時的、突發的路況。這就是因為gps是接受器與在天上的衛星互動，掌握並且傳遞了即時的路況，人只要依循gps給的指示就能輕鬆的達到目的地。

　　中國人對天、祖先給的指引當成是對自己的庇佑，所以非常尊敬、遵循、友善，並且有非常深濃的情感，這種對待天、祖的方式，這種應用天、祖給出指示的方式，就好比現代開車人應用gps的方式，所以是極具智慧、科學、乃至於超越現代科學的人生態度與生活方式，怎麼會是迷信呢？其實洋人自己也這麼做，只不過是用很隱密的方式來做，大都是宗教團體的大修士或神秘學團體中的高極團員在與天、祖溝通，遵循天、祖給的指引，這些人也知道溝通與訊息是透過能量──the force來傳遞的，米國的一元紙幣上面赫然印有西方神密學的符咒，即是米國治國者相信神秘學、應用神秘學的最明確的實例，也表現出米國治國者與廣大人民群眾對自己神秘學高深文明的自信。中國的傳統講究慎終追遠，馬教化以後的中國讓列祖列宗的墳統統遭殃，你說馬教與中華傳統文化相通在哪里？

　　所以不論中外，對於the force，氣，的瞭解與應用，對於用氣來改善自己，引發出能與天、祖溝通的潛能來，這是華洋共用的共法，只是中華發現的早些，應用的全面些、方法更細緻深入些，並且把這樣的方法、認識與訓練放到正式的教育之中，包括了灑掃應對、修身做人、立志品德、經國治世、環境資源、天文地理、生活品質、人生態度、作息規範、心志調適等等人的一生所必要具備的、應對所要面對的所有範疇，並以天人合一為最高人生境界，這是中華教育最獨特、最高明的地方。所以中國人的衣著、家居擺設、居室格局、建築佈局、庭園設計、餐飲方式、作息應對、健康技巧、心志養成、音樂書畫，無一不透過這種人天的互動，對天地人透過氣來相通的考量，所以傳統教育對讀書人的培育講究上面，存神養氣、定靜安慮、凝靜致遠，就是讀書人必須要具備的重要工夫，不如此不能悟道，不悟道就無法從天、祖那裏得引導，不得引導就很難完善順天應人的做人做事，就要有人生之也有涯知之也無涯的慨歎，就不能完善順天應人的做人做事，就難以擺平眾人之事，就難以近悅遠來。

　　所以中華傳統教育是透過人、天、氣的共同努力，以教育出領導眾人、管理眾人、教育眾人的人才為目標的教育，不是以訓練技工、市儈、武匠為目的的教育，中華傳統教育是為國家、社會的統治、教育系統培養人才，西洋的教育系統是為貴族的工廠訓練技工、銷售員、打手，西洋教育的管理人才養成訓練是透過宗教體系來培訓的，在中國的教育沒有這種宗教的大帽子壓在上面。

　　因此中國傳統教育的方式不但是書本的教育，更是生活的教育，不但是人對人透過文字言語的教育，更是透過師生朝夕相處的身體力行的教育，老師的言行舉止、生活作息能影響學生，學生的言行舉止、生活作息也在老師的身教與不斷點撥之下完成了塑造的工作，因此是非常實際、活潑、行解相證的全面教育，不是在課堂中就有出了課堂就忘的教育，這種把握住必要的原理原則就能終生受用的教育是承先啟後、繼往開來、薪火相傳的教育，是中華文明賴以維繫永續不斷的教育，所以中華教育系統中的老師是把傳道擺第一，傳授技藝與解惑擺在傳道之後，就是這個道太珍貴、太重要了。而傳道與懂氣是分不開的。

　　中華文明的肇始，從上古流傳下來的神話傳說中，在在可以看到人天互通的故事，中國人的耕種、制衣、造房、醫藥、飲食、用兵、治國、修身，大凡生存上必要的大項目，無一不是透過天神的智慧與指引教導完成的，可以這麼說，中國人若沒有天神的幫助與指引，根本存活不下來，更不用說綿延昌盛領先世界幾千年，所以中國人若不敬天神、不認先祖，那就是忘恩負義，那就是不肖子孫，不肖不像，就是不以天神、先祖的指引為依歸，不像先祖不單指容貌的相似與否，而是特指的有沒有遵循先祖們得自天神教誨的原理原則來做人做事，一絲不差的遵循了這樣的原理原則做人做事才是對先祖最大的神似，才是最大的孝順。

　　所以中華教育系統與中華文化風俗的特色有兩個大項，那就是教育的方式非常全面活潑，但教育的核心價值一定嚴格的遵循不變，哪怕是學生、老師都不能完全明白為什麼的時候。中國最為人羡慕稱道的地方，也是最為人不解與垢病的地方，就在這兩個大項上面。為什麼要這麼做，就是要最大化的保持天神與先祖們給的智慧與指引，而這些天神與先祖其實是人類上一個被毀滅掉的高度文明中留存下來的生命形式(life form)，他們之中有能力進行跨越時空的傳達、溝通的人類英魂和其他時空中的高級生命智慧，他們一直在觀察、教育、管理著人類，而中國人是在地球上他們聯手重新培育塑造的前一個文明中高級生命體的劫後餘生，所以才強調不變，而中國人中把不變貫徹得最落實的就是客家人。

　　在沒有gps的情況下，對地圖保持不變的努力是非常必要的原則，對地圖的遵循也是必要的做法，但是在有了gps之後，在gps傳來的訊息和指引與地圖相異或是相衝突的時候，這個時候如果再一味的堅持以地圖為不變，堅持以地圖為遵循，那就沒有什麼道理了，當然最好是gps與地圖互參，但以gps為遵循的優先。

　　今天中華傳統的「道」這一地圖，被中國人一代代傳下來，經過幾千年之後已經被傳成斷簡零墨殘破不堪，要想重現道的完整原貌，只有透過天神與先祖們再一次的向人傳遞必要的訊息與進行必要的培訓，而這樣的訊息當然是透過類似gps的方式來傳遞給人類，再由有能力接收gps訊息的人來接受天神、先祖的培育，然後再與天神、先祖一道來進行對心懷中華蒼生、心系中華道統的中華兒女的培育，對有求道、悟道、行道的大志向者來進行培育，以便透過這些人天共同努力培育出中華道統的新種子，將中華天人互通、互助，天人合一的大道重新的還給中國。

　　這些有幸能接受老天培養的中華道統的新種子，一定不是凡事己利為先的小格局，一定是俱備能為中華道統薪火相傳傾財盡命在所不惜的、有這樣大氣度大胸襟的大能者，所以首先就不能用一般消費者上街買東西的心態，不能有這一用錢買回來的東西對自己的用處是否物有所值的思維方式來求道、學道，不能有自己付出這麼多錢、花這麼大的精力、花這樣專注的工夫、歷經終生這樣長的時間來修道行道自己划算不划算的想法，求道、修道、行道是為了整個中華文明的再出發、再發現、再具備，是為了整個中華民族的再振興，是為了天下蒼生能夠再一次的沐浴在中華道統的春風之中安生養息、和平幸福的生活著，是為了我們賴以生活的地球不被貪婪短視的西方文化惡行給毀滅掉所進行的大事。唯有對付出和學習抱有這樣的認識、胸懷與付出，才是堪以造就的求法修道人才。

　　向老天求道修道不能僅僅為自己，而是明白造就自己正是為了成就天下蒼生而做，有能力成就天下蒼生的人其自身不會不高明、不會不好、其身體不會不健康、其容貌不會不聖潔、其子孫不會不有好福蔭、其人生不會不充實、其內心不會不隨時都充滿了喜悅，有這樣胸襟、大志、付出、力行的人，正因為他專注在利他上面，正因為他的念頭裏無我、無私，故能成其大我、大私、大樂，佛家講的學佛的終極成就是常、樂、我、淨，道家講的「故其無私而成其大私」，都是說明一個相同的道理，這才是千百年來中華讀書人的為學之道，也是人生在世為學、做人、治世境界的極至。

　　中國人傳統的學氣之道亦是如此。