新世紀愛鄉協會報導 2015.6.28

講者簡介與緣起

    　　1960年，藍博洲出生在客家小鎮苗栗一個客籍工人家庭；十五歲時因為貪玩而失學在家，陸續做過綁鐵條的建築鐵工、聖誕燈飾工廠工人、送報生等等，並偶然接觸到文學，彷彿突然開竅一般，從此長期窩在圖書館看書，並決定以文學寫作作為一生努力的志業。

1979年夏秋之交，他到台北唸大學。大學期間，擔任文學社社長。在反共戒嚴令統治下成長的他，因為邀請政治犯作家楊逵與陳映真演講，初步探觸到長久以來因政治禁忌而被籠罩在重重迷霧中的台灣近現代歷史。為了撥開歷史的迷霧，他開始系統地閱讀能夠找到的有關台灣近現代史的著作。入伍服役期間，他先後寫了一本中長篇小說和一個獲得時報文學獎小說獎的短篇小說。

　　1985年春天，在楊逵先生的告別式上，他親眼見到了一直排到會場外頭的「綠島大學」祭悼隊伍；這群上百名的50年代白色恐怖倖存的政治犯，讓他第一次感受到歷史的真實力量，感受到活生生的台灣現代史的震撼與教育。

   　　1987年，他正式加入小說家陳映真領導的«人間»雜誌報告文學的工作隊伍，從此展開五○年代白色恐怖歷史的寫作；近30年來，出版過二十幾本相關主題的報導文學與小說。

   　　當本會邀請他來會開講時，向來支持民眾運動的他很阿莎力地馬上答應，並給了「尋訪被湮滅的台灣人與台灣史」的講題。他的講演報告了不被大眾所熟知的五○年代白色恐怖的歷史，以及對台灣社會具有重要意義的其中三名犧牲者———郭琇琮醫師、鍾浩東校長及張志忠的革命故事，現場還放映了他在九○年代攝製的五○年代白色恐怖時期宜蘭中興紙廠案受害工人遭遇的紀錄片。

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　　郭琇琮、鍾浩東及張志忠都是殖民地台灣的社會菁英，歷經日據、光復、國共內戰及國民黨戰敗來台的戰亂年代，都毅然拋棄前程似錦的個人出路，投入抗日與反對內戰的新民主主義革命，從而加入中國共產黨的地下組織，並在被捕之後於韓戰爆發後的1950年代陸續從容就義。

1.    郭琇琮(1918-1950)

台北市士林人，父親是彰化銀行經理，就讀於台北帝國大學醫學部（今台大醫學院）時，就因反對日本殖民統治而被捕入獄，光復後出獄，繼續完成學業，並在畢業後成為一名優秀的公共衛生的醫生；在台灣發生重大霍亂疫情時，他著手組織地方各界人士與青年學生共同投入防疫工作，因此備受地方人士敬重，也成為台灣學生運動的領導人。

228事件爆發後，他被青年學生公推出來領導鬥爭。事件後，苦苦思考台灣的未來該何去何從？某日有患者送來包裹，家人代收後轉交，為其所拒，並依包裹地址親自將原物送回；因此與此患者廖瑞發(時為中共地下黨台北市委書記)暢談整晚，從而豁然找到了方向，毅然加入中國共產黨，投入地下的革命工作。

同在獄中的妻子在他槍決前設法向他傳遞訊息，說如果她能活下來，一定要將他們追求理想的這段歷史寫下來，讓後人了解，題目就叫「美好的世紀」。他則回報說，請她交代家人，在他赴義後，將他的屍體用火燒了，然後把他的骨灰灑在他所熱愛的大地，說不定對人們種植的空心菜還會有所幫助。1950年11日28日他被槍決。

2.  鍾浩東(1915-1950)

高雄美濃人，1940年，與其夫人蔣碧玉(蔣渭水的女兒)、台北帝大醫學部第一屆畢業的蕭道應及其夫人，共赴中國大陸，參加丘念台領導的國民黨抗戰組織東區服務隊，抗戰勝利後回台擔任基隆中學校長。

他在抗戰期間看到了國民黨的腐敗，因此1947年經張志忠批准，加入中國共產黨，並於基隆中學發展組織，成立台灣省工作委員會基隆市委員會，發行「光明報」，報導內戰的實況。1949年秋「光明報」被破獲而遭逮捕，同案數十人；起初，只有外省籍判死刑，台籍均判感化。因為當時韓戰還未爆發，美軍尚未協防台灣，又經過228事件後，老蔣唯恐激怒本省民眾引發暴動，故對台籍人士尚不敢大開殺戒；而鍾浩東則因其同案多人被槍決了，不願意獨自茍活而拒絕感化，最終於韓戰爆發後的1950年10月14日槍決。

基隆中學「光明報」事件，在陳映真1983年時寫的小說«山路»中還不能明示，只以「K中學事件」代稱，這個事件堪稱蔣介石政權在台灣拉開的白色恐怖序幕。

鍾浩東是台灣鄉土作家鍾理和的二哥，鍾理和曾特別提到：真正啟發他對祖國產生思想和感情的人是他二哥；他會從事文學寫作也與他二哥的鼓勵有很大的關係。

3. 張志忠(1910-1954)

嘉義新港人，年少時至廈門集美就讀時思想左傾而入黨，1931年台共被整肅後奉命回台重建，卻遭上海反帝大聯盟事件牽連而被捕入獄，但黨人身分並未暴露乃於牢裡裝瘋賣傻，後被釋放出獄，繼續裝瘋直至警戒鬆懈乃趁機潛返中國大陸。此後家人與台灣各方全無他的音訊。後來才知道他加入了劉伯承領導的八路軍129師部隊，因熟捻日語，在冀南軍區敵工科從事對被俘虜的日軍進行感化、思想改造的工作。

1946年再度被派回台灣發展地下組織，先於桃竹苗開展工作，228期間組織了全省性的武裝力量，名為台灣民主與自治聯軍；1949年年底與其夫人季澐同被逮捕。其夫人於1950年即被槍決，張志忠因是首先來台建立中共地下組織的領導人，全台各地還有許多他發展的組織與幹部尚未破獲，為了肅清殘餘，當局遲遲未決；張志忠被捕以後始終守口如瓶、不願投降。蔣經國十分佩服此人，親自到獄中探視、力勸投降。張志忠說，你(蔣經國)也曾參加過共產黨，你應該知道共產黨人的氣節，我是不可能投降的。

1954年，張志忠終於在不能利用的情況下被槍決。據說蔣經國特別交代要厚待此人、勿草草處理。張志忠屍體被其弟領回，葬於嘉義新港。如此重要的台灣歷史人物，靜靜地躺在新港至北港的公路旁的寂寞荒塚裡，60年來台灣社會無人聞問、無人知曉，這段寶貴的歷史就被淹埋在台灣的荒煙漫草之中了。

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　　   最後，藍博洲說，這些前人的「革命」事蹟始終在父祖輩的恐懼心態下不被談起。對我們來說，這些英雄先進們的熱血行動，因而也就始終是「不在的」歷史！他們成了沒有名字的人。他並提醒在座的人，他們的歷史、革命事業與我們基層民眾息息相關，我們一定要去閱讀，了解這段歷史，才不會走重蹈覆轍的冤枉路。