────────UDN部落格, 2010/10/18, 040────────

從名滿全台的孫仲瑜，到人間蒸發的妮可，都有個共同點：搭玩伴和恩客的座車赴約尋歡或淘金謀生，顧飯碗度三頓。

這道歷史的傷口會否正是，疑似迫使吳育昇必須在樓鳳造陣計劃仍僅止於放風聲，試探民意反應的醞釀期時，即假仁假義跳出來，佯裝欲殉道「死諫」的難言之隱？  

轟動一時的吳鳥不孤，只是不巧露餡被抓包的天大醜聞，卻險些變雙殺打，同時終結掉吳委員的美滿婚姻與權力人生，怎可能不令他刻骨銘心，允為從政職涯最不堪承受的奇恥大辱，不亟思抹之而後大快呢？

但業障既已栽植，又要如何消除？簡單啊，化身成打擊魔鬼的偽超人，矢志撲滅普天下所有情色苗圃火種，截斷撈女、神女和妓女，以及，淫棍、色鬼與嫖蟲彼此相互為用暗度陳倉的私通渠道不就得了？

吳某人若真的相信只要斬草除根，即可杜絕春風吹又生的人性基本需求，那他不退出政壇也太沒天理了，不用出啥屁包，單憑腦袋十足像個蠢蛋，既不食間煙火，又不懂老長官曾自況的苦民所苦究何物即綽綽有餘，夠吳癡呆馬上埋單出場，別再凌虐生靈了。

自己可以偷雞摸狗背著老婆搞外遇，大演出軌特技，卻不許別人找「靠身體賺錢者」談交易，花錢使用他者的肉體，來解決自身的原生性慾，也太蠻橫了吧。須知，這種鴨霸心態跟宰制人民思想的威權統治獨裁作風，哪有啥兩樣？根本不該出現在自稱民主國家的寶島福地上！

故吾等可合理懷疑，吳育昇應沒這麼粗暴，其情緒化訴求的背後，或許還暗藏其他更專業的私密考量也說不定，只是天機不容外洩，有口說不出罷了。

難不成見樹也見林的吳委員已然根據個人經驗歸納出一道假設性結論：兩性交媾行為若不是建立在一夫一妻制的合法婚配基礎上，除了圖個爽字外，尚有另個很微妙的心理情結，會驅策非職業性的當事人更耽溺其間，那就是所謂的「危險」，愈危險者必愈刺激，愈教人流連忘返樂此不疲！

危險指數最高者首推背叛與不忠，因為常須付出代價，彌補逞一時之快的過錯；其次是，動態性和被曝光度。比方說，名流駕車載著標的物趴趴走找樂子，一出門或現蹤便遭狗仔鎖定，然後就點點點，各自想像其詳了；抑或一般人在戶外野合搞車震，不是被偷窺、遭偷拍甚或被地痞流氓跟監抽戀愛稅乃至於封口費等，俱屬趁危行樂的忘我傑作。

最慘的是，如果配偶在徵信社抓猴功的指引下，帶警察來敲車窗，當場被活逮，想賴也賴不掉的極樂悲情了。而上述這一切危險性愛若移至室內，不全走調變了個味？即使肉體享受的歡娛依舊舒暢無比，那種鋌而走險的山稜之旅震撼性，必隨脫離邊緣地帶，不復置身墜崖危機，統統不見了，還有啥額外附加的更深層快感可言？

娼嫖均免罰，來日甚且連通姦都除罪化後，眾鳥悉數遭改版成另類「在室」男的盛世奇觀，「遛鳥」癖不就直如被閹了般挺煞風景？吳育昇以過來人之姿，對此倒盡胃口，期期以為不可，率先發難一箭雙雕，同步替反黃婦團排憂，幫好色「道上兄弟」解套的良善本意即遭揭示，並活似陣陣耳邊風呼呼作響，昭告道學派他和正義人士有多麻吉了。 

但這只是表面功夫，吸引吳委員投入偽衛道真混戰的最致命誘因其實是，伴隨「危險」質素，環繞在世俗雞鳥喇舌共譜的國族文化周遭打轉那另兩個字，利益，既龐然無形變幻多端又沈重異常地壓迫每個怕輸的人，一起頂著鋼盔往前衝，連堂堂國會資優生也無以例其外！

道理很淺顯。試想，一旦備受詬病的性產業合法化了，原賴以混水摸魚者，除了回家吃自己的大便，還有什麼好處可撈？形像牌立委又何以沿用老賤招，向「恐因此淪為間接受害者」的女性選民極盡諂媚之能事，持續欺世盜名，從而一再凍蒜？

若吳育昇的本領至多亦不過是，純打嘴砲的道德論述而已，那誰不會？為何非他不可？大家不都能取代吳，逛廟堂做秀出風頭？就算茹素禮佛的比丘尼或慈濟功德會眾師姐也行，搞不好她們的正當性還最是無與倫比！

準此，則吳委員猶剩啥殘值優勢足供佐證，讓外界瞭解其不可替代性就是明白清白之至，絕不宜被偏廢，懇請酌予參考並適度留院察看之？他能不焦慮嗎？老猴總是耍不出新把戲的吳，還真擔心自己會被樓中鳳給一「舉」收拾掉，當然是危險萬分哦。（未完，四之二，待續）   　

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