美是什麼？我幾度尋找他。後來我知道，美住在絕對論的世界。人類卻是在相對論的世界裡尋找他。因為人的觀念是分裂的，所以人的觀念看出去的美，也隨著人的意識而分裂。但是，究其實質，美是絕對的。正因為美是絕對的，所以才能作為藝術的標準來審定萬物。詩人才能據此標準，創造出本然之美的作品。不然，就會在隨時代而變化的觀念去表現，那麽那個作品就沒有絕對美的特質在內。這是純粹與流行的分界。

美是什麼？他是天國的琉璃，他是極樂的光影，他是天國的花朵，他是純粹的靈性。可是那個究竟的美是不為生命所知的，因為配不上那個美。

人的觀念會變化，可是美的標準卻不會變。正如人間會趨於衰敗，可是天國卻是永恆的美好一樣。美是那個絕對絕對的生命展現。人們會在高尚自己的過程中提升自己的美，包括美的本質、感知與表現。這是人不同於其他物種的地方，人有絕對美化自我與周遭生命的可能、能力與使命。人可以向美的顛峰邁進，開創出更極致的美。

為什麼世間那麽多罪惡，因為人類失去了審美的能力，它們喜歡醜惡的事物。他們無法欣賞天堂的美，反倒喜歡地獄的事物，他們喜歡魔鬼所喜歡的，自然就成為魔鬼。因此，人的審美觀越來越複雜，許多作品是越來越下流，卻打著藝術的旗號。其實，沒有醜惡的事物，是因為生命本來就是美的。人認為的醜惡，其實是魔鬼的審美觀。它們認為那是美的。

可是，人類是神的造化，是按照神的形象造就的，具有絕對美的種子與潛力。人類可以變成絕美的存在，永恆而美好。那麽，人必須提升自己對於美的感受，不能同於那低下的流俗的。人得在美的造化中純化自己的形象，淨化自我的心靈，在美的國度中永恆美好。

人世間如此，可是人有出淤泥而不染的機會。我佩服那些真正的藝術大師，他們是神的信使，把美的精神形象化在人間。無論是建築、雕刻、繪畫、舞蹈、文學或是詩歌，從藝術的表現到人格的精神之美，無處不在顯現人類有高尚的靈性，他是覺性朗朗的。一個人可以造化出這美，足以證實神的恩典。這山川無處不美，因為那是美給人的恩賜。多美好的時代，人類沐浴在月光的擁抱，飽受星光的栽培。可惜，人類常常被魔鬼引誘，日趨下流者越來越多。

美不只是形而下的，他是形而上之上的。藝術家的養成就是在探尋美的山峰。你站到頂尖一看，其他便一目了然了，沒什麼可爭的了。美的國度就是如此，他不是娛樂世界，他是靈性的至尊者。沒有本質上讓自己美好再美好，談不上創造文學與藝術。詩人的特質便在於這個絕對之美。

如同一句詩說的：我自山頭長嘆，看人捷徑爭探。他講的是政治。我引來說說，講的是美的這個法度。