詩，他住在某個地方。只有某種人能夠召喚他們。與其說，詩是被創造出來的。不如說，詩是自己跳出來的。詩，會選擇他喜歡的人，從他的天心靈府中湧出。你只要符合詩的標準，他就會選擇從你的筆下蹦出來。

詩喜歡什麼樣的人呢？我問詩。他說，他喜歡那些純淨的人，他喜歡那些浪漫的人，他喜歡那些真誠而無私的人，他喜歡那些愛他的人......。詩為什麼要現身？因為，人類有詩的種子，就是本性的純然、覺性的躍動，或是靈光的閃爍。詩的生命特質就是純然的、律動的、閃爍的，他能啟發另一個人、一群人與一時代的人之純然本性。他必然是美的。對他而言，美就是最高的道德，就是至善的道路。如果一首詩缺乏了美的要素，那麽這首詩是失敗的。這美來自於視覺，來自於聽覺、來自於味覺，這是指感官上的美。另一個美的層面是心靈上的、意境上的，甚至是倫理上的美。詩的品格之一就是雅，不是粗魯、不是庸俗、不是妖撓。詩是正人君子的品格，不是下里巴人的格調。那是不同的民風，或是流行音樂之類的。詩之所以為藝術的頂峰，我覺得在這倫理的美。是真正的道德，不是虛偽的。他發於人的真情至性，止於人心的敦厚與純正。所以，好的詩可以正風俗，我相信一定可以。

詩有音樂性，他不同於散文。最主要的差別就在於音樂性，其次就在於他把意義與內涵轉折與深化。我特別認為，中文才是寫詩最佳的語文系統。因為，中文字本身的形音義就是詩的最好素材。詩的生命不僅透過形，且透過音來表現。中文詩的形的表現可以透過字形本身，可以傳達字的排列所形成的視覺美。音的表現其實更廣泛，中文詩有豐富的文學傳統，幾年來的流傳的詩詞歌賦都是可以轉以運用的遺產。我覺得能夠用中文寫詩，真是吾人一大幸也。因為沉浸中文已久，對於這個文學系統與傳承的遺產深感震撼。對於西人不能領會中文詩，我覺得那是他們該遺憾的。我只覺得自己能學得中文，能用他來寫作，真是上天的恩賜。

詩可以打開天地，所謂上窮碧落下黃泉，他可以舉杯邀明月。詩的空間打開得越廣，他的容量便越大。這個深度廣度寬度都取決於詩人的心量與境界。因為，詩言志，這個志就是詩選擇人的標準。

我寫詩都在忙碌中，不得已就選擇深夜。我的基本功就是煉心，煉字煉句的基礎在煉心。心能靜定，能容納須彌，詩格自然不同。我寫的情詩其實都是我的偈語，其實佛偈又何嘗不是情詩。我的眼下沒有詩的流派，因為那是不同人的見解，不是詩的本質。詩人但寫自心的映照，自然大千世界無所不包。純然此心，念念純真至善，詩就得以全其神氣，靈光自在。說到底，是人的問題，詩從來在那個國度中任你汲取。但有純然的心，那麽便取之不盡，用之不竭。