寫了幾篇關於死的文章，太太有意見了。他不准我死，因為我還沒愛夠她，她還想和我天荒地老，仙福永享。

如今，我恐怕連死的資格也沒有。只能繼續為愛耕耘，用我有限的燭光，去照亮一方，用我剩餘的價值，奉獻給需要的芬芳。我便化作春泥，也要護花，何況我蠟炬未乾，高堂仍在，兒女尚幼，海棠依舊，而且匈奴未滅，怎可消極遁世，雖無人來茅廬三顧，也該自動請纓，為妻奮鬥。再不濟也要想想自己才50幾，不要幼稚，還在烏托邦。不要桃花源，只要五斗米，不要月亮，但要六辨士，基於浪漫與古典的原因，結論是，我還不能死。她要的是綠瘦紅肥，知否知否。

讓我感動的是，太太說我不能死，平淡的言語中蘊含真切的深情，原來她才是詩人。愛的語言沒有長篇大論，床笫之間，畫眉之事，巫山雲雨，妻子多情，這才是切切實實的愛，摸得著看得到，女人永遠是男人的主導，我臣服於她，猶勝於對於女王的愛戴與虔誠。想來，妻子用愛來教育我，至今我風度翩翩，算是沒給她丟臉，家教良好。女兒啊，母儀天下先要讓老公成功。男人背後的那個女人，很重要啊。

古代說，修身齊家治國平天下。放在母系家庭來說，其實也通。所以，妻我死，我不敢不死。妻要我活，我不得不活。妻子要我勤勞耕耘，保重身體，我就得勤耕寡出，妻子要娛樂，我就得為愛朗讀，妻要我具備三從四德，我只能編織錦繡，修好自己，不可任性放浪，沒有家教。

所謂事妻如事君，不敢稍有違逆。伴妻如伴虎，要時時頂禮妻子，時時勤拂拭。妻愛我，我當湧泉以報，經世致用。所謂的忠，其實就是男人對於妻子的正確態度，現代無君可忠，只能忠於妻子，聽太太的話，鞠躬盡瘁，死而後已，臨表涕泣，不知所云。

妻子聖明，為夫領旨謝恩，不可以死。要為妻子的幸福努力活著，這事就是這樣。

妻子萬歲萬歲萬萬歲。