第五節  荀卿生平簡歷

荀子名況，字卿。趙(今山西省南部)人。古書中為避宣帝諱，多作孫卿，是在孟子之後的儒學大師，他教導出李斯和韓非兩位有名的弟子，對中國歷史有深遠的影響。《史記‧儒林列傳》：

「孟子﹑荀卿之列，咸遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。」

荀子年五十始來游學於齊，在鄒衍等人皆已死之後，荀子在齊國稷下學宮中「最為老師」，所以「三為祭酒」。後遭讒而離開齊國，受春申君賞識而當了短暫的蘭陵令，因為春申君死而罷官。《史記》云：

「荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。」

荀子學識淵博，不但繼承了儒家學說，還能吸收一些別家之長，故在儒家中自成一派。他生在世局紛亂，各國已攻伐為尚的戰國末年，眼見「亡國亂君相屬」，不以王道或禮義教化來治國，力圖振作，反而迷信吉凶之兆，五行相勝之說[1]，而一般儒家學者們拘泥於小義小節，提不出好的對策，所以作了數萬言，希望社會、政治局勢能回歸大道，解民之苦。

荀子著數萬言，用意與孟子「好辯」相仿，乃是為使主政者「遂大道」，政通人和，並非是為個人謀求官位與名利，具儒家重義輕利的精神，所以太史公將之與孟子並論。