【中華法律風險管理學會】

  辛亥百年剛過，海峽兩岸在2011年均卯足全力熱烈舉辦慶祝活動，喚起許多人的回憶，想起孫中山當年一生反帝制、行民主，救中國的奮鬥史蹟，兩岸三個團體—孫中山基金會、國父紀念館與上海中山學社再度舉辦「從孔子到孫中山—傳統文化與當代社會」學術研討會，於2012年9月20 - 23日假廣東江門市金凱利大飯店隆重召開。

兩岸參加研討會的學者相當踴躍，共有48名參加，提出38篇論文，台灣方面有14名專家參與，台大邱榮舉副院長、鄧志杉教授、政大戴立忠副學務長、輔仁大學黎前校長建球教授、克思明院長、台北海洋學院唐彥博校長、台北科技大學周前校長家華等人。

施茂林教授應邀在大會中做主題演講：中國法治思想長河與伏流探索—從韓非子與孫中山之法治思想切入，說明中國法治思想之演進，在春秋戰國時期，百家爭鳴，法家竄起，秦朝帝國獨寵法家，建立大一統帝國，迨漢武帝獨尊儒家，弘揚六經，法家成為伏流二千年，但帝王仍以法家思維治國，形成外儒內法，陽儒陰法，法家儒學化，德法並存，禮法並用，儒法項背，影響極為深遠。

韓非子集商鞅重法、慎到尚勢，申不害用勢三家於大成，開啟法家長河；其中心思想為法律重平等、因時制宜、重賞重罰、嚴格執法、重勢尚法、不務樹德，君主法勢、厲行法治，法術結合，有效統治，經秦王採用，建立中國二千多年君主專制集權制度，而其終結者為孫中山先生，在時光隧道中，二人若對話，必是奇特的境遇。

施教授綜合歷代法治思想，提出簡單的圖繕：

 （1）法治為君權法治

（2）法律無客觀標準，常以君主意志為斷

（3）立法權、解釋權歸屬君主，人民無從參與。

（4）法律為統治工具，偏向嚴刑峻罰。法律為成鞏固國權、君權之根本

   （5）強烈人治色彩，官吏更以法為執行手段

   （6）成文法以國家權力為中心，並非以人民為主所訂定

   （7）社會義務本位之法律體系，人民服從為要

   （8）公私法不分，社會事務統納公法系統下

   （9）分官設職，權力制衡，居君權下而為，形式上之法治

  （10）強調立法行令，嚴正執法

  本次研討會與會人員，都是研究孫中山思想專家，在各領域都有相當深入之成就，所發表的論文涵蓋面甚為廣泛，從孫中山思想之淵源、學理基礎，各種論述主張，當代社會政治影響，新制度建立，踐成歷程檢驗以及未來發展趨勢，可說方方面面都有涉及，明顯凸顯孫中山思想之圖譜，累積連續幾年的研討成績，成果輝煌。

  江門市位西江與蓬江交會處，是蒲葵之鄉，也是僑鄉故里，有自然秀麗風光，有極富特色之古色碉樓與洋房，有舉人村、名人宅，五百年來人才濟濟，陳白沙、陳棠、陳少白、馮如、劉德華、甄子丹、胡蝶…等，人文風華傲耀西江。抽空前往崖門遊歷，站在觀景台，遙想宋元海戰以及陸秀夫背著宋少帝趙昺投海殉國，悲壯淒涼，千古浪來濤去，令人無限感嘆。

  大會安排大家參觀梁啟超故居紀念館、陳白沙故居，讓大家更深入認識梁啟超行誼與嶺南大儒陳白沙思想，梁啟超在歷史上有其重要地位，陳白沙為明代著名哲學家、教育家，嶺南唯一入祀孔廟大儒，他博納各家學說，以宋代理學為源，提倡主靜與自然契合，其心學開創理學新世紀。

  各論文的發表均各有所長，引發與會專家的熱切討論，施理事長讓韓非子與孫中山二名歷史大師在時空隧道中對談，更引起大家共鳴，有多位專家希望他提供講稿供參考，許多專家在走廊，在參訪，在飯店在會場…都不斷與他交換意見，提出卓見，激盪起彼此思想的漣漪，充實自我池淵底層，收穫滿滿。