生命歷程（雅典學園心理學2）
◎沈政男

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金基德甫獲 2012 年威尼斯影展金獅獎，是南韓第一位世界級大導演。

《Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring》演繹生命歷程，美如詩畫，深邃如哲學宗教，影史難見。

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簡單說，心理學界至今為止，都講不出一個夠好的生命歷程論述，從搖籃到墳墓的心理發展、成熟、總結。

於是我談生命歷程，都會從其他人文領域引述，文學家、哲學家、藝術家永遠比科學家更了解人性。

孔子說，「吾十又五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」這是相當具有自我洞察力的生命回顧，一個強韌本我（ego）的奮鬥史。

偉大的莎士比亞在《皆大歡喜》裡說，「全世界是一個舞台，所有的男男女女不過是一些演員；他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色，他的表演可以分為七個時期。

最初是嬰孩，在保姆的懷中啼哭嘔吐。

然後是背著書包、滿臉紅光的學童，像蝸牛一樣慢騰騰地拖著腳步，不情願地嗚嚥著上學堂。

然後是情人，像爐灶一樣嘆著氣，寫了一首悲哀的詩歌詠著他戀人的眉毛。

然後是一個軍人，滿口發著古怪的誓，鬍鬚長得像豹子一樣，愛惜著名譽，動不動就要打架，在炮口上尋求著泡沫一樣的榮名。

然後是法官，胖胖圓圓的肚子塞滿了閹鷄，凜然的眼光，整潔的鬍鬚，滿嘴都是格言和老生常談；他這樣扮了他的一個角色。

第六個時期變成了精瘦的趿著拖鞋的龍鍾老叟，鼻子上架著眼鏡，腰邊懸著錢袋；他那年輕時候節省下來的長襪子套在他皺癟的小腿上顯得寬大異常；他那朗朗的男子的口音又變成了孩子似的尖聲，像是吹著風笛和哨子。

終結著這段古怪的多事的歷史的最後一場，是孩提時代的再現，全然的遺忘，沒有牙齒，沒有眼睛，沒有口味，沒有一切。 」

哲學、文學以外，電影大師也做了很好的詮釋，瑞典大導演柏格曼的《野草莓》（Wild Strawberries），描述一個退休老醫生在夢境與回憶裡，再訪童年的純真、青壯年的拼搏。

至於心理學呢？有沒有關於生命歷程的完整心理學理論？恐怕就只有艾力克森（Erik Erikson）的「人生周期的八階段」了。

艾力克森是正統德奧精神分析出身的心理學家，胸懷壯志，接續佛洛依德的心理發展理論（只談到三至五歲階段，過了伊底帕斯情結，人的性格已然底定），提出了完整的生命全程的心理變遷理論。

這八階段不用記了，從來沒人背得下來，連艾力克森自己恐怕都搞不清楚，因為理論、詞彙一直在修正，每次的版本都不一樣。他過世以後，也是心理學家的遺孀，還把八階段接個多餘的尾巴，變成九階段（她有玄學傾向，偏離艾力克森原意）。

講來講去，意思就是要了解中老年的心理變化，目前為止沒有什麼好的科學理論，還是只能靠人文與藝術，多少給一點指引。

原本以為《野草莓》是闡述生命歷程的最佳電影，今天看到了南韓導演金基德的《春去春又回（Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring）》，徹底改變了我的想法。

《Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring》這部電影非常值得一看，我把影片連結貼出來，介紹給好友。雖然只有英文字幕，但對白非常少，不看字幕也能看懂。

這部電影以佛教、寺院為背景，但主題不侷限於宗教。

片子畫面如詩如畫，因為金基德曾在巴黎學繪畫。

從來沒有看過一部電影，這麼淺顯易懂，卻又這麼富有哲理，而且最重要的，非常有可看性。

這部片被著名的影評家Roger Ebert選為百大偉大電影。

柏格曼、費里尼絕對拍不出這樣的電影，因為他們只懂佛洛伊德那一套。

警告：不要在睡前看，保證沒看完捨不得睡覺。