我被調來上海後不久，同年八月間，黃中美到我住處向我宣佈我已經被批准加入中國共產黨了，介紹人就是他。當時我並沒有寫過自傳填過表格，只有他單方面問過我的經歷而已，宣佈入黨時也沒有其他人在場，更沒有任何儀式。就在上海工人愛國運動罷工鬥爭被鎮壓後，黃中美又來找我，告訴我黨要派我進「上海大學」學習。我對他說我沒有半點文化怎能進大學。當時我心裡很害怕自己是一個沒有半點文化的人，怎能去和那些知識分子在一起上課和生活呢？因為我不同意，最後他對我說：「黨正是要培養像你這樣窮苦人出身、文化很低的黨員，只要妳上考場亮相，讓同學們看到妳交白卷也不要緊，以後上課黨會佈置幾個人經常幫助妳」我同意了。記得第一天考中文筆試考題是有關五ˋ九事件，雖 

然我懂一點可是不會寫。下午口試，記得問起了"鴉片戰爭"的歷史和不平等條約對這個口答我講得較多。第二天考英文，我看了完全不懂，就在試卷上寫「我不懂英文，只會一點日語」就交卷了.........投考上海大學當初，我的志願只是想考社會科的旁聽生，但報紙上發表錄取名單時竟然"謝飛英"三個大字堂堂上榜了。我自己心裡有數，這完全是因我按照黨的指示去做了工作的緣故，而不是自己有什麼本事。於是，我正式進入上海大學社會科系，同時和我考進上大的台灣青年有林木順、陳其昌、此外近該校附中的有林仲梓、林仲楓、陳水等。校長是"于右任"，他可能是掛名的，因未曾看到他來過學校。1925年10月間，黃中美同時向我、林木順和林仲梓三人宣布黨命令我們赴蘇聯莫斯科「東方大學」學習，他說黨派我們赴蘇學習是為了培養幹部，考慮將來幫助台灣的同志在台灣建黨。接到這個光榮的任務時，大家多麼高興啊！但一方面又感到這個任務是多麼艱難，要完成它可沒那麼容易。因當時聽說有的人被通知一、兩年因交通的問題至今還出發不了。所以等何日方能赴蘇是不得而知.....

有人來通知我們就要出發了，他要我們親自到蘇聯領事館辦理入境手續，後天船就要開了。第二天中午，我們來到靠近南京路口的碼頭時，看到一條蘇聯商船已經停泊在黃浦江中。上船後不久船就啟航了，我們終於離開上海往莫斯科，時間是1925年11月20日。記得這條船是下午一ˋ兩點開的，駛過黃浦江又出揚子江，直開進外海時天還沒有黑。這是我到此止坐過的第十條船，但卻是坐往"社會主義"國家第一條船。以前乘船時，都感到周圍充滿著險惡的氣氛，這回則感到好像受到保護般的安全和自由自在。在上海大學時，我在俄文課學了兩三句俄語，開始時就學了一句"全世界無產者，聯合起來"的俄語。到蘇聯以後，碰到每一個蘇聯人時，我就對他說：「全世界無產者聯合起來。」對方聽了起來都很高興。經過21天的火車上生活1925年12月18日，我們的火車終於抵達莫斯科......

1927年10月，片山潛正式代表共產國際到東方大學向謝雪紅與林木順傳達了由其二人回國組織台共的決定。並且由謝雪紅負責，林木順協助。對謝雪紅而言，莫斯科兩年的訓練與經歷，是她建立起世界觀的重要開端，也是她個人正式成為一名革命者之前的思想淬鍊期。1927年11月，遵從共產國際的指示，謝與林二人離開莫斯科後先抵上海，在共產國際決議下，接受日共指導的代表謝雪紅，與受教於中共的代表翁澤生兩派有了最初的接觸。之後謝再準備赴日聽取指示。12月14日共決定成立台灣共產黨﹝台灣民族支部﹞，同月月初謝雪紅去東京，由渡邊守上接到了他起草的台共綱領。1928年27歲重返故鄉的謝雪紅，確然是台灣第一位革命之女了。

1928年年初，謝、林、陳來旺三人返上海。3天後，日共派代表鍋山貞親來指導台共成立大會；因日共將全力投入日本第一次普選的政治鬥爭，有關台共成立大會之領導任務，委由中共代表執行，鍋山即刻返日(日共1928/3.15事件)。1928年4月15日上午，透過朝鮮同志呂運亨找到開會地點，在法租界一偏僻地方中國式建築的二樓召開「日本共產黨臺灣民族支部」的成立大會。建黨之後才十天的四月廿五日，就逮捕了謝雪紅、林松水、張茂良、楊金泉、黃和氣、陳美玉等人，這是謝雪紅革命生涯中第一次被敵人逮捕，此時謝想到自殺，不同於以前只是為著逃避個人的痛苦，這一次的自殺念頭是為了保全組織的未來，但是謝更擔心自殺成為另一種逃避責任，反害了其他被捕的同志，這時她所思慮的是整個革命的前途。雖然被搜出的文件上沒有任何人的名字可是台共組黨的事實卻暴露了，這是對台共頗不利的第一個創傷，最嚴重的是台共的所有文件綱領皆被搜出，台共建黨初期因讀書會瓦解而告結束。

1928年6月2日，謝雪紅在台北獲釋，返台中第三天，林日高便專程南下與謝雪紅密商黨的現況，謝認為黨的存在雖暴露了，但黨的組織並未暴露，於是決定結束讀書，但繼續展開工作。由於林木順難以返台，於是在第二次中央委員會上決議推選林日高為中央委員會委員長，由謝雪紅遞補中央委員。6月下旬，謝為方便與農民組合、文化協會接觸，在台中公園附近的大正町租了一棟日本宿舍，以利開展黨的工作。當時臺灣島內活動力最旺盛的是農民組合。農組來訪謝雪紅，雙方獲得共識：先於七月間舉辦一個與科學社會研究有關的青年幹部培訓班，並從各地農組調來積極青年參與。謝與群眾接觸的層面也因此逐漸擴大。1928年8月29日，謝雪紅出席農組中央委員會，促使委員會「支持台灣共產黨」，並提出農組設立青年部、婦女部與救濟部三大提綱，以吸收農村青年和婦女參加農民運動。她引用列寧的話：「政治運動，是婦女為了擺脫其壓迫的第一步。」9月上旬，謝雪紅北上與林日高、莊春火召開黨的第三次中央委員會。會中決議開除逃往廈門的中委蔡孝乾、潘欽信、謝玉鵑三人及精神耗弱的中委洪朝宗四人黨籍，提交日共中央批准。然而她也因開除潘欽信、蔡孝乾等人，傷及這些人的男性自尊而埋下日後個人情感恩怨的種子。10月6日謝雪紅與莊春火及自東京返台的林日高會面。林日高將日共交付的台共綱領等文件交由謝雪紅保存，並報告日共中央已同意開除蔡孝乾等人的黨籍；並決定在台北開設國際書局以掩護黨的活動等。但10月7日便有日警便衣到謝住處搜查，費盡千辛萬苦取得的綱領文件，旋即被迫毀棄。而原本來台指導台共的日共渡邊政之輔，也於10月6日在基隆碼頭射殺欲搜查他的日警，且當場舉槍自盡；日警並從他身上搜出大筆鉅款。渡邊的死亡，對台共產生莫大的影響，除使日警開始加強對台灣革命運動的鎮壓外，也使台共與日共的聯繫再度中斷。

10月18日，中共乗虛而入，中國共產黨臺灣支部在台北成立。這違反了第三國際「一國一黨」原則。但是這個支部的成員，卻不知臺灣共產黨的存在，也間接造成日後黨內分歧的導火線。謝雪紅對發展黨的勢力，主要集中在農民組合與文化協會這兩個組織。謝雪紅擅長採取漸進滲透的方式，使一個團體逐漸左傾，證諸她介紹陳其昌與蔣渭水的認識，使陳擔任蔣的秘書，使蔣的政治思想逐漸左傾，進而對台灣民眾黨產生作用正是明顯的例子。然而謝的做法，對中共台灣支部領導王萬得而言，不啻是保守的閉門主義。極左的中共臺灣支部的成員對謝開始不滿遂醞釀黨內的奪權鬥爭。1929年，台共內部的分裂危機漸顯。農民組合於2月遭大規模搜捕，新文協也受波及，謝雪紅在這兩個組織的影響力受挫；謝雪紅急於聯絡日共與第三國際，此時日共已遭1928大檢舉，日警發動第二次逮捕日共的行動，是為416事件。不僅使日本共產黨幾乎全軍覆沒，台共的東京特別支部亦遭瓦解。台共欲與日共聯繫的希望也至此完全破滅。

1929年10月台共在台北國際書局開會，確立謝雪紅的領導地位。11月文協「三大」上吳拱照成為文協中委，王萬得取得候補中委。由於與日共聯繫無望，謝急派林日高至上海，欲透過中央候補委員翁澤生與共產國際聯繫他到1930年4月才出發，5月見了翁澤生，卻被翁指責島內工作不力，林日高受盡冷落，幾次追問翁，只得到中共派人回答：「最近會派人去台灣，指令也會隨著帶去，你可以先回台灣」林氣的在7月回到台灣之後，心灰意冷地脫黨，莊春火也跟進，中委只剩下謝雪紅一人，王萬得由翁澤生授意奪權。1930年10月27日至29日，王萬得借松山張宅召開擴大中央委員會，謝雪紅為議長，王萬得擔任書記，會中謝雪紅承認組織發展緩慢，她歸究成效不彰的原因為官方鎮壓、黨員不活潑及中央機關的怠慢等3項原因。松山會議削弱了謝雪紅的權力，也可以說是她失勢的開始。「改革同盟」背後所代表的翁澤生、王萬得一派，已對謝雪紅展開了宗派鬥爭。1930年12月12日，原本該到海參威參加「赤色職工國際」第2次大會(1929年5月)，卻在7月去了上海，幫翁澤生工作的陳德興自上海返台，帶回翁澤生與共產國際對台共的批判意見，他們認為台灣黨在謝雪紅的領導下毫無發展黨，中央的領導力極為薄弱。謝雪紅氣的說那是「對台灣現狀根本無知的妄論」，第三國際東方局未必同意，恐怕是翁澤生宗派主義的陰謀。 

因上海讀書會事件而潛逃的男性知識分子，棄職潛逃的錯誤沒有被檢討，回過頭來卻批判重建者是機會主義、閉門主義，並另組中央對謝雪紅進行宗派鬥爭。王萬得立刻與蘇新、蕭來福、陳徳興等達成協議，1931年1月中旬召集7人，1月12日又在鳳山開會，27日決議鬥爭謝雪紅。中共派的「改革同盟」這個未久被共產國際認為是犯「原則性錯誤」的組織，在長達近半年的時間裡，於當時黨中央依舊存在的情況下，隱瞞謝雪紅、楊克煌、楊克培召開秘密會議，另立新中央，1931年5月底，在台共第2次臨時大會上開除了謝雪紅等人的黨籍。 

一九二四年，共產國際認為與民族資產階級合作的策略適合東方革命，民族革命的主要敵人是封建勢力和帝國主義，所以「聯合陣線」的全民革命策略是指導東方革命的原則。但是中國農民暴動的失敗，使布哈林修改了這個路線，他主張各地共產運動只能與中產階級合作，以展開對其境內外帝國主義及封建階級、民族資產階級的反抗。一九二八年後，史達林主張階級鬥爭，開始停止與中產階級聯合路線，並強調農民革命在主要的殖民地理，是構成資產階級革命的主軸。共產國際在一九二九年又主張社會革命是透過農民暴動，以建立蘇維埃政權。以臺灣當時的客觀條件，欲從事農民暴動來建立所謂的蘇維埃政權是有困難的。共產國際透過日共與中共所傳達給台共的指令出現不一致性。謝雪紅認為日共指導渡邊政之輔對中產階級聯合的策略貼切臺灣現實，也因她認為陳德興帶回的共產國際指令內容，實在完全不符合臺灣實際情況。「謝雪紅完全忽略自己的無產階級尚未形成一個強有力的先鋒黨，當時的台灣並不適用列寧式革命，唯一正確的是她堅持台灣無產階級作為台灣民族獨立的主體。」 .............

謝雪紅革命的一生、戰鬥的一生、坎坷的一生，實難磨滅，一個貧苦家庭出身沒上過學的女人，從男人為主的封建社會至時局動盪的年代走過複雜坎坷69年人生！1970年逝世，她堅決反對抗日及殖民地統治，為勞苦大眾謀求幸福，為實現祖國統一而鬥爭的精神，以及為此而做出的努力，是不可磨滅的。